《邺侯家传》与《邺侯外传》考

李泌是唐代重要的政治人物,其传记有李繁的《邺侯家传》10卷和不知名作者的《邺侯外传》。二者并非一书,前者详录李泌一生事迹功业,书至明代亡佚;后者主要反映李泌身上传奇性的一面,因《太平广记》收录而保存至今。《新唐书》、《资治通鉴》中大量有关李泌事迹的记载,主要出于《邺侯家传》。

唐河北道不置折冲府问题新论

唐代河北道是否设置折冲府是史学界在研究唐代府兵制度时长期争论的一个问题,争论的焦点在于《玉海》所引苏冕《会要》所谓"河北之地,人多壮勇,故不置府"这一段文字。许多学者根据唐代河北道确实有设折冲府的历史记载推断苏冕《会要》的文字有讹误。实际上,苏冕《会要》所记载的为唐太宗贞观十年全国各道增置折冲府时于河北道不增置新的折冲府而只是保留其原有的"旧府"这一历史情形,这样做的原因应当是秉承"居重驭轻"的统治思想以及顾忌到河北地区"人多壮勇"的地区实力。

关于史料学上的若干问题

“历史”,广义地说,是自然界和人类社会生活中一切现象发生、发展、变化总过程所遗留下来的业迹。因此,“历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的;只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约”。(马克思恩格斯《德意志意识形态》第一卷第一章)

《兵车行》写作年代质疑

杜甫《兵车行》为集中名篇,千百年来传诵不绝。诗中申斥人民承担兵役之沉重,谴责开边用兵,鲜明地表达了诗人对人民的深厚感情。诗既未标明年号,写作年代难以确定。据'武皇开边意未已'句,可以确定必写作于安史乱前。'武皇'实指玄宗。玄宗统治期间,国力强盛。安史乱后,唐室衰弱,吐蕃、回鹘强盛,根本谈不上'开边'。因此,自来注家都认为此诗为天宝时作,这一说法虽有一定理由,也并非没有疑问。且稍加疏证。

《鄴侯外傳》與《鄴侯家傳》關係考

通過對比文本,可以坐實《太平廣記》所引《鄴侯外傳》與李繁所作《鄴侯家傳》絶非同書,同時亦能發現前者大量抄録後者的情况。李繁筆下的先公功績被《舊唐書》捨去,反爲宋人重視,納入《新唐書》之中。從家傳到正史,李泌實現了從無足可稱到大節可重的巨大轉變,正史記載成爲後人品藻其功過的重要依據。以此爲依據進行的論説,與其説講述了真實的李泌和唐人看法,毋寧説是在售賣以李繁之私心與宋儒價值觀爲原料製成的臉譜。