陶渊明的诗酒文学对唐人的影响

陶渊明在中国文学史和中国文化史上占有突出的地位,这与他鲜明而独特的崇尚自然、追求自由精神的人格极有关系。王瑶《中古文学史论集》指出:“陶渊明最和前人不同的,是把诗和酒连了起来,以酒大量写入诗中。使诗中几乎篇篇有酒,确以陶渊明为第一人。从此,酒与文学便发生了更密切的关系。”在唐代,伴随着对陶渊明为人的欣赏,陶渊明的志趣、价值取向不再封闭在田园里,而是向社会渗透。

酒文学中的文化性格

在浩浩中国文学长河中,酒与文人、酒与文学有着不解之缘。在酒文学中,形成了独特的文化性格——狂、怪、真、达、雅;这是对四平八稳的世俗规范的打破,对循规蹈矩的世俗礼教的抗争,对虚伪虞诈的世俗势力的冲突。

辛弃疾非酒神精神的诗酒人生范式

辛弃疾的词作中一半以上与酒有关,在他身上体现了中国传统知识分子固有的诗酒情结。这种诗酒传统源于中国文化中的非酒神型特征。辛弃疾的“四位一体”诗酒人生范式正是中国精英知识分子诗酒人生的典型代表,具有强烈的悲剧意味。

苏轼与酒

苏轼饮酒,与他儒、释、道等复杂的思想影响和坎坷的命运密切相关,他借酒来显示自己的人格力量、人生方式、艺术方式和生命哲学,研究中国的酒文学、酒文化均不能忽视苏轼.

我欲醉眠芳草:苏轼与酒的不了情

苏轼是一个十分热爱生活的人,酒对苏轼来说,就是生活之美的有机组成部分。苏轼一生与酒结下不解之缘,他在酒中会友,在酿酒的劳作中参悟人生的意趣与理趣,在亦醉亦醒的境界中感知酒的哲学与美学,在酒的催化下,泼墨而出充满酒真、酒善与酒美的诗词文赋,为我们留下了永恒的酒文化遗产,值得我们细细品味。如果说现实中的酒带给我们味蕾上的享受,那么,一代文豪苏东坡关于酒的种种传奇故事,则带给我们精神上的无限快慰。

酒事生活视角下的宋代酒文化

宋代酒事生活繁华,以酒事生活作为视角来观察宋代酒文化,可看出宋代酒文化的繁盛多彩,这突出体现在酒楼店肆的发达繁荣,酒人、酒令、酒文学等大批涌现,与酒相关的理论文献呈"井喷式"发展。宋代文献记载了众多酒类名目及种类,宋代饮酒风气较之前代更为风行。宋代喜酒风气的形成,孕育出了大量的酒文化词作。无论京城还是地方,宋代的酒店均热闹繁华。宋人酒宴极多,饮酒时酒令内容、玩法形式多样,无论王公贵族还是平头百姓,饮酒习俗均极为盛行。

苏轼与宋代酒文化

酒是一种物质文化与精神文化的有机复合体。酒文化现象丰富多彩，且独具魅力。本文通过对苏轼“酒诗”的例释，旨在透视宋代酒文化的一些主要特点，探索酒与苏轼的人生及文学创作的关系。

从苏轼看宋代酒文化

酒是人类文明发展的产物。它不仅深深植根于中国传统文化的沃土之中，而且形成了丰富多彩、独具一格的酒文化。酒与文化的结合，是美酒的灵魂，也是它的魅力之所在。宋代酒文化极为发达兴盛，蔚为壮观。本文以苏轼为例，通过对其“酒诗”的例释，旨在综观宋代酒文化现象之概貌，并阐述酒文化某些重要内涵及其对宋代社会生活各个层面的影响。

老字号下说川酒

从美人说到美酒文学上的一个著名段子,在楚王手下做官而被同僚登徒子指责好色的宋玉向楚王报告：天下的美人楚国最佳,楚国的美人为臣（宋玉在楚王面前的自称）的家乡最胜,为臣家乡的美人,又数为臣东邻爬在墙头偷看为臣三年的那位最出色。

酒话

不同的酒，不同的喝法，造成不同的乐趣。酒是一个从形而下通向形而上的灵媒，中国酒文化最辉煌的体现是“酒文学”，以文字描绘酒文化的深层意境，使饮酒超越物质层面。直达人生、生命和心灵世界，成为了一种东方哲学。

张利：错位经营走上成功之路

2007年，张利在江苏省徐州市睢宁县文学路开了一家“博林商店”，经营烟酒文学路上有大大小小数十家烟酒店，竞争十分激烈，被业内人士称为“硝烟最浓烈的市场”。