悲剧的酒神本质:尼采的悲剧观

尼采认为,希腊悲剧在本质上是酒神艺术。他从以下三个方面论证了悲剧的酒神本质:一、悲剧起源于酒神颂音乐(D ithurambos),悲剧诞生的过程是酒神音乐不断向日神的形象世界迸发的过程;二、在悲剧中,日神形象仅是表达酒神冲动的手段;三、悲剧快感实质上是一种形而上的慰藉,即通过个体的毁灭而给人的一种与宇宙本体结合为一体的神秘陶醉。

“智慧是对自然的犯罪”——论俄狄浦斯的酒神本质意义

根据尼采的论述,俄狄浦斯身上的酒神精神体现在对人主体有限性的僭越。处于不同观照体系下的奥德修斯、普罗米修斯和俄狄浦斯代表了三种智慧向度,俄底浦斯作为酒神精神在尘世的折射,体现了人智慧的缺陷。将这种智慧的有限性置于酒神所具有的新旧秩序更替的隐喻意义中去考量,俄底浦斯之罪就在于他对旧秩序、对自然的无知和逾越,因而其悲剧本质意义就是,作为普遍个体的"人"不得不以自我毁弃的方式向神"献祭",成为新旧观念形态冲突中的"牺牲";这既是人成长历程中的必经之路,也是人反思自身时思想观念发展的必要过程。