魏晋南北朝时期的节日礼仪食俗

节日饮食习俗,是华夏饮食文化中的一份宝贵遗产,它是中国先民在长期的社会劳动过程中,适应生产、生活的需要而总结出来的,从习俗各异的节日食俗中可以寻觅到最为古老的文化遗存因子。魏晋南北朝时期,我国一些传统节日逐渐形成并日趋成熟,饮食几乎成了各种不同节日的体现和载体,并产生了一套与各节日相对应的礼仪食俗。这些节俗饮食反映了当时人的生活追求和文化心态,表达了人们对幸福安康生活的期望,映射出了时代文化的内容和色彩。

耆旧遗音

诗七首 老去 老去空惊世变新,眼中红紫不成春。 酒觞自覆非关病,客座长虚始觉贫。 九奏何心娱醉帝,百灵低首让钱神。 昏檠兀对茫如梦,又听西风起白苹。 零零一首呈抚五校长 零零淅淅添愁雨,漠漠冥冥障梦山。 林鸟不知何所语,溪云定自未能闲。 家藏半郭半村里,人在非今非古间。 碌碌相从真失笑,剩磨芒角入痴顽。

北伐(上)

东晋穆帝永和九年(353年),岁在癸丑。蚕茧纸,鼠须笔,一次微醺时的随意书写,究竟能改变多少时间的底色?这一年,并峙的四个政权在中国使用过四个年号,但一篇《兰亭集序》却将该年几乎所有的荣光都聚拢在东晋的“永和”之上。因为那次不可复制的雅集,“永和”二字被赋予了明丽的色彩,如同江南三月的春阳与山风,抑或是一泓漂浮着酒觞的浅浅溪水。

人物二题

苏东坡对于我来说,苏东坡是另一条横贯神州大地的滔滔河流,汹涌澎湃,扬涛叠浪。它的长度是天下所有文人骚客被罢黜被贬谪的流放之路;它的宽度是那些痛苦的灵魂上下翻腾的空间——指点江山,激扬文字;看鹰击长空,鱼翔浅底,扬帆远去的心儿真是自由自在得毫无羁绊。但苏东坡是不幸的。他的不幸正是他的才气他的心性,他慷慨诵颂的歌喉……所以长江骤然小了,长江在他的前后赤壁赋和念奴娇里,缩聚成迎风飘舞的袍袖。而月亮,不过是袖边的一只空而又满、满而又空的玉质酒觞……是的,长江是苏东坡先生洋洋洒洒的一只袖子,拂动在历史的尘埃里。星斗之下,白雾笼罩的江面上,水光与翩翩舟影相接,清风与兰桨桂棹相合。

官丸烧麦宴

饮宴作为饶有风趣的一种进餐方式,是饮食文化的重要内容,中国古代千姿百态的宴会活动,在饮食风俗史上占有重要的一页。'官丸烧麦宴'是流行于福建省永安市贡川镇的一种传统饮宴风俗,从明代相沿至今已有近500年的历史。贡川开发于唐开元二十九年(741),是一个有着1275年历史的文化古镇。古越文化的遗风,