古代家训中的酒训浅释

中国古代历来重视家教,肇于先秦两晋沿至唐宋明清,以宗法制度为根基的古代社会,秉承"齐家而后治国"的主导思想,为后世留下一大批宝贵的精神财富。在浩如烟海的家训、家规、家诫之中,包涵着十分丰富的思想内涵与传统文化精神。文章从家训中的"酒训"入手,梳理阐释历代酒训思想特点,分析家训中某一类别的教育思想与教育方式,揭橥古代家训更为深层的意义内涵与历史价值。

《酒训》——高允

“酒之为状,变(?)性情。岂止於病,乃损其命”。谚云:其益如毫,其损如刀。作者:高允(390—487)字伯恭,北魏人。这首《酒训》是作者告诫人们注意酒的危害的一首诗。诗的大意是:酒会改变人的性格,惑乱人的情志,酒不仅能让人生病,甚至能使人丧命。谚语讲:酒对人的好处象毫发那么微小,对人的损害却象一把刀。这是对那种飞杯酗酒危害形象的刻画。笔者读后颇感,任何事情都有个度的问题,“乐极生悲”不为罕见。

动世酒箴

检书常有所得。日内无意中检出《古今酒事》一册。编者胡山原老先生穷搜各种酒史丛书及笔记,采撷甚丰,令人作"过酿门而大醉"之想。读之,却发现古智者对喝酒一事态度均十分庄重,且多有劝世酒箴之作。录以箴人亦箴己。或许如司马炎所言:"财欲可足,酒者难改",故世必有酒箴之作。晋人葛洪著有《酒诫》。

《易经》之酒风管窥

本文以《周易》经传为依据，对其酒风、酒训、酒德进行了微观探讨。认为酒与人们的日常生活息息相关，并与古代养生学和中医学结下了不解之缘。