论《史记》之酒趣

本文就《史记》涉及酒的记载,做一梳理,以其丰蕴的酒趣分享于大家。酒色误国害人,史记以为戒;酒藏祸心,史记以为防;酒为兵刃,史记以为警;贤达知酒祸,史记以为禁;酒壮英雄胆,史记以为扬;酒为人才饮,史记以为赞;酒为生活醪,史记以为趣。

苏东坡的酒趣

苏东坡年少时身体不好,滴酒不沾,直到快而立之年时受人劝说才破戒,从此一发而不可收,以至终生以酒为乐。苏东坡的酒量,他自己曾说,小时候一见酒盅就有几分醉意,这大概与身体不好有关系;后来能喝“三蕉叶”,还有一次说“不过五合”。用今天的量来看,大概不过啤酒一瓶,或白酒二两,也就是海量者“一口闷”的量。坡公知道自己酒量不行,曾言:“天下之不能饮,无在予下者。”但接下来又说了:“天下之好饮,亦无在予上者。”

闲话酒趣

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢翔车口流涎,恨不移封向酒泉左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤宗之潇洒美少年,举筋白眼望青天,皎如玉树临风前苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

酒趣

醉酒的戏总是好看的。举凡醉酒者（喝醉了就呼呼大睡的那种不在此选，虽然我个人比较喜欢那种人），无不是说话嗓门儿大、动作幅度夸张、言语没遮拦、刀山敢上火海敢闯外加谁也拦不住。

黔中酒趣

虽说睡梦中也知道雨下了一夜，但早上醒来，雨停了才晓得那雨下得多么大。六月的天，有一丝闷热，但拉开布帘，从窗间远眺，见那山色被洗得翠绿，从上到下，不沾一丝尘埃，心间泛起一股清凉。山间飘着一缕似雾的薄云，悠悠地，让人恍惚置身仙境。再看那山下的赤水河，浊浪滚滚，汹涌澎湃，仿佛要溢出河岸，席卷带走一切。一静一动，一清一浊，让人惊叹和狐疑着这世界的神奇。

酒趣与茶趣

泱泱中华,酒文化源远流长,酒无处不在,无时不有,酒之趣、之魅力永世不衰。简直难以想象,这世上若无酒该是什么样子。酒本无趣,有情乃芳。好友邂逅相聚,不论官衔,不分阶第,无拘无束,称兄道弟,把盏小酌,倾诉心声,情趣盎然。偶有小醉,五体通泰,返璞归真,也不失为一种佳趣和享受。人说酒趣有三,一闲适,二微醉,三会友,最妙在“微醉”,即似醉非醉。其美态犹似"好花半开"时地让人艳羡倾倒。君见否,杨贵妃借酒浇愁调笑高力士,醉步蹒跚,女性的娇柔魅态,无与伦比;武松醉打蒋门神,—招一式、飘逸不凡,武士的刚柔之美,一览无余。

东坡词与中国酒文化

苏轼的艺术创作,与中国酒文化密切相关。现存东坡词300余首,竟有半数以上涉及到酒。其中的关联,一方面是东坡对传统醉美风范的认同,另一方面在于他融会高尚的人格修养、精深的学术见解和丰富的创作经验于己怀,在把握传统醉美精神的基础上对"酒趣"的内涵从内、外两个方面进行的开拓与扩展。

酒杯中的魏晋风流

酒是魏晋士人特立独行的媒介和催化剂，饮酒则是他们避祸、消极避世的方法。他们在酒中体味人生百境，寻觅人生真谛。

酒友趣

金圣叹有“不亦快哉”三十三则，其一日：十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，便自疾趋入内，卑辞叩内子：“君岂有斗酒如东坡妇乎？”内子欣然拔金簪相付。计之可作三日供也，不亦快哉!