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瑶山春好(钢琴组曲)
1
作者
李延林
《艺术探索》
1992年第1期92-106,共15页
关键词
钢琴组曲
庆丰年
猴鼓舞
酣歌醉舞
三聚
塘边
下载PDF
职称材料
中国文学史:人的精神主体性变态图谱——与姚雪垠同志商榷
2
作者
卜昭珵
《南方文坛》
1989年第1期42-47,共6页
什么是传统?我认为,它们不外是历史延续下来的诸如人类文化经验、社会现象、行为准则,甚至还包括民俗民情,总之,它们是被社会不同层次所认可的不同历史参照对象;而且,人类文明就是沿循着这个不断实践、认识、再实践、再认识的“传统”...
什么是传统?我认为,它们不外是历史延续下来的诸如人类文化经验、社会现象、行为准则,甚至还包括民俗民情,总之,它们是被社会不同层次所认可的不同历史参照对象;而且,人类文明就是沿循着这个不断实践、认识、再实践、再认识的“传统”规律发展过来的,当然不能排除对传统的反思与革除,进而出现被未来人效法的新传统。那么,何谓“祖国文学史的光辉传统”呢?显然,“传统”一词本身并无褒贬,用“光辉”来修饰,就不同凡响了。
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关键词
中国文学史
姚雪垠
民俗民情
刘再复
参照对象
文学传统
主体性
艳词
酣歌醉舞
历史延续
原文传递
散题杂咏
3
《诗词月刊》
2013年第11期57-59,共3页
关键词
西江月
能改斋漫录
楚赋
蝶恋花
酣歌醉舞
吴曾
牧童遥指
诗潮
面寒
西湖公园
原文传递
八咏楼上
4
作者
洪敬业
《少年月刊》
2003年第13期38-40,共3页
我终于来到了浙江金华城南的八咏楼下。 遥望夕阳下的八咏楼,重檐楼阁,巍峨壮观。金色的夕阳,给八咏楼披上一层金辉,它如一位守卫母亲的战士,静静地伫立着,目睹这九百余年的沧桑……多少年积蓄在我胸中的情思,一下倾泄而出,激动的泪花,...
我终于来到了浙江金华城南的八咏楼下。 遥望夕阳下的八咏楼,重檐楼阁,巍峨壮观。金色的夕阳,给八咏楼披上一层金辉,它如一位守卫母亲的战士,静静地伫立着,目睹这九百余年的沧桑……多少年积蓄在我胸中的情思,一下倾泄而出,激动的泪花,难以自禁。
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关键词
咏楼
城南
女词人
巍峨壮观
中学时代
酣歌醉舞
金辉
少女时代
下倾
浙江金华
原文传递
题名
瑶山春好(钢琴组曲)
1
作者
李延林
出处
《艺术探索》
1992年第1期92-106,共15页
关键词
钢琴组曲
庆丰年
猴鼓舞
酣歌醉舞
三聚
塘边
分类号
J0 [艺术—艺术理论]
下载PDF
职称材料
题名
中国文学史:人的精神主体性变态图谱——与姚雪垠同志商榷
2
作者
卜昭珵
出处
《南方文坛》
1989年第1期42-47,共6页
文摘
什么是传统?我认为,它们不外是历史延续下来的诸如人类文化经验、社会现象、行为准则,甚至还包括民俗民情,总之,它们是被社会不同层次所认可的不同历史参照对象;而且,人类文明就是沿循着这个不断实践、认识、再实践、再认识的“传统”规律发展过来的,当然不能排除对传统的反思与革除,进而出现被未来人效法的新传统。那么,何谓“祖国文学史的光辉传统”呢?显然,“传统”一词本身并无褒贬,用“光辉”来修饰,就不同凡响了。
关键词
中国文学史
姚雪垠
民俗民情
刘再复
参照对象
文学传统
主体性
艳词
酣歌醉舞
历史延续
分类号
I0 [文学—文学理论]
原文传递
题名
散题杂咏
3
出处
《诗词月刊》
2013年第11期57-59,共3页
关键词
西江月
能改斋漫录
楚赋
蝶恋花
酣歌醉舞
吴曾
牧童遥指
诗潮
面寒
西湖公园
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
八咏楼上
4
作者
洪敬业
出处
《少年月刊》
2003年第13期38-40,共3页
文摘
我终于来到了浙江金华城南的八咏楼下。 遥望夕阳下的八咏楼,重檐楼阁,巍峨壮观。金色的夕阳,给八咏楼披上一层金辉,它如一位守卫母亲的战士,静静地伫立着,目睹这九百余年的沧桑……多少年积蓄在我胸中的情思,一下倾泄而出,激动的泪花,难以自禁。
关键词
咏楼
城南
女词人
巍峨壮观
中学时代
酣歌醉舞
金辉
少女时代
下倾
浙江金华
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
瑶山春好(钢琴组曲)
李延林
《艺术探索》
1992
0
下载PDF
职称材料
2
中国文学史:人的精神主体性变态图谱——与姚雪垠同志商榷
卜昭珵
《南方文坛》
1989
0
原文传递
3
散题杂咏
《诗词月刊》
2013
0
原文传递
4
八咏楼上
洪敬业
《少年月刊》
2003
0
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