巴特勒:性别研究视域下对“二分监狱”的反抗

巴特勒在后学语境下提出的"性别操演论",批判了异性恋霸权和性别的"二分监狱",揭示了社会管控与性别秩序之间的权力关系,其核心是一种新的哲学行为学。直面女同性恋—女性主义和"酷儿"及"酷儿理论"等多彩场景,巴特勒对"性自主权"及其限度作了哲学分析,探讨了"酷儿"一词由负面转变为肯定性"再意指"的过程,指出"酷儿"、"酷儿政治"将成为西方社会集体抗争的代表词。这些不仅有助于差异政治的推进,也有助于对本质主义和二元对立思维框架的清除。巴特勒的批判是一种女性主义的内部自我检视,对于当代学界也具启发性。

酷儿理论与政治

酷儿理论和酷儿政治的产生与发展是与酷儿活动家的斗争联系在一起的,但"酷儿"一词一直颇具争议,并没有得到酷儿活动家和理论家的普遍接受。虽然福柯关于性取向的建构论对酷儿理论与政治具有重要影响,但他并没有告诉我们性取向是如何被建构的,他对性史与资本主义发展之间联系的否认以及他的权力概念都很成问题。而巴特勒的"行动性"概念经常遭到误解,实际上它意味着并不存在一种内在的性别身份,性别身份是不断重复某些行为的结果。马克思主义与酷儿理论有许多共同的目标,并可以用来指导酷儿理论与政治。