透视1990年代“酷评家”群体的新锐人格

酷评是1990年代多元文化交锋的产物,酷评家之于主流批评家,最大的区别就是其在思想与文化领域中的漫游个性,是其"哪里有权力关系,哪里就可能会有抵抗"的先锋姿态。这一方面表现在酷评家作为游离严肃批评的文化边缘人,其漫游人格与1990年代"流动的现代性"紧密相连,是该时期都市文化与现代性的本质体现;另一方面表现在酷评家是大师终结时代的社会良心与大勇主义者,在文化漫游中绽现了奇绝的创造个性与批判精神。

酷评的文化肖像

酷评因20世纪末中国社会转型而呈现出极为复杂的历史文化意义。酷评以特有的多元文化张力,创造了"奇观社会"中文学批评的震惊景观,在现代性特质、批评主体与批评美学方面值得深入探讨。酷评通过对精英批评的重构与改造显现出向商品美学靠拢与转化的新趋向,因而是一种以流行为导向的时尚批评;酷评家在思想与文化领域中的漫游个性,赋予酷评以特有的批判锋芒与生猛力度;酷评美学是波希米亚式的前卫美学、先锋美学,酷评正激进地重塑当代批评家的文化模式,重构当代批评的美学传统。从上述意义而言,我们应对酷评给予更多的阐释与关注。

名人开讲

一、关于批评朱大司(上海酷评家):批评可分为学理批评和民间批评,批评领域在过去很长一段时期是以学理批评作为主流批评的。批评不应成为圈子里的事,它应该走向民间。邓伟志(人大代表):腐败是反文明,而强化舆论监督是反腐败的重要举措之一。可惜我们在这方面发挥很不够。不是舆论部门不肯发挥,而是难以发挥。很多“监督类”文章发不出,甚至连那些“高高举起,轻轻放下”的文章也不让发。有些在当地发不出。