酸、甜斋散曲论

元蒙王朝乃中国历史上最黑暗的朝代之一,它不仅阶级压迫惨重,而且民族等级森严——分为蒙古人、色目人(包括大西北各游牧民族)、汉人(包括中原地区和四川地区以及金人原辖区的人民)、南人(包括长江以南的原南宋辖区人民).尤其是文人学子的社会地位更为低下,几与娼妓、乞丐同流,时有“八娼九儒十丐”之称.广大知识分子鉴于其社会地位卑微、仕途经济窒息的黑暗现实,大多于穷愁潦倒之中忧愤难当,以致放浪形骸或寄情山水,这一切皆在不同程度上反映到散曲创作中来.

“酸、甜”相思情研究

贯云石与徐再思的散曲创作在文学史上并称为“酸甜乐府”，二人在散曲中有许多共同的题材，比如隐逸闲居、留连山水、男女恋情等。二者性格思想、社会地位、家庭经历、民族文化等方面的差异，导致在散曲中的相思情表现有所差异。“酸、甜”相思情的意蕴主要体现在相思之苦，相思之乐。“酸、甜”相思情的艺术手法的差异主要表现在句法形式、语言艺术、修辞技巧、意境营造等。豪放与清丽是“酸、甜”相思情的风格特色的主要差异。“酸、甜”相思情的研究，对元代散曲的发展，跨民族文化及后世文学的创作都有一定的参考价值。