哲思视域中饮者精神世界的多维面向——论«将进酒»的诗化人生与醉意生活

作为唐诗名篇中的名篇,《将进酒》不仅富于诗歌之美的明快节奏,更有对人生在世精神世界的深度揭秘。《将进酒》诗思飘逸,诗情饱满,诗气昂扬,诗意酣畅,气势挺拔,情感充沛,在对饮者的发问中,启动了对饮者精神世界多维面向的开掘。全诗通过对饮者之问、饮者之信、饮者之乐、饮者之歌、饮者之名、饮者之愁的铺张,为现世人生的精神世界做了多重的诗意展示,体现了作者诗化人生与醉意生活的统一。

发挥信息技术优势 营造醉意高效课堂——《清平乐·村居》教学谈

本文以《清平乐·村居》一课为例介绍了如何在语文诗词课堂上运用信息技术提高学生学习兴趣,促使诗词课堂高效率地发展,以期能够为一线的语文教师提供一些技术应用于语文课堂的教学经验,进而提高语文课堂教学效率.

醉意村寨

引言受茂县月里乡羌族尔玛先生（汉名：赵健康）邀请采风，参加首届紫云山羌历年暨羌族“卦卧”节活动。月里，多么美丽的名称，听起来这里应该是犹如仙境让人陶醉的地方。

漓江山水的诗情与醉意

欧阳永叔说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”上下五千年,中国人的诗情画意从来都在这山水之间,漓江则是其中最精彩的片段之一。来到漓江,苍翠的绿意与山雨欲来的迷蒙景象让我们与周边景物既彼此相属,又保持着微妙的距离。山水与建筑、现实与想象、历史与记忆,如画卷般渐次铺展,让我们看到了与众不同的桂林美景。

独立苍茫醉不归——析辛弃疾写醉词之境界、意蕴

辛弃疾词在中国文学史上占重要地位。在诸多的词作中,他的写酒写醉词作也别出心裁有所托,为人称道。因为在醉词中,其醉态是假,醉意是真,同样抒发了壮志难酬、立功无名的悲怆情怀,体现了与众不同的世界观和蓬勃向上的人格精神,具有独特的美学意蕴。

颜儿散文诗

马,奔腾在故乡1深秋,浓浓绿意在沉默苍穹淡去。生死存亡往复,草原色泽,铺开缤纷醉意。草之柔软,像天空的酒杯中流动液体。风再狂野一些,雨再浓烈一点。湖面清澈,流云飞翔。那么,神秘的,孤傲的,你是天之骄子,你是马。茫茫天地,风,雨,雷,电,就是你隐形的翅膀。

对镜思李白

酒水起伏,杯觞独酌,月在杯中。三千白发,身着素衣,你落镜中。对镜瞧君颜,是美酒,是潇洒,是轻狂,是醍醐灌顶。“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”你,手里捧着壶清酒醉卧于花间,醉意蒙眬,略带涩味的酒,似微漾着、轻晕着的夜的风华,你就是那谪仙,一挥长剑就是大唐第二,年少轻狂却也意气风发,虽不满七尺,却心雄万夫。

苏东坡的酒趣

苏东坡年少时身体不好,滴酒不沾,直到快而立之年时受人劝说才破戒,从此一发而不可收,以至终生以酒为乐。苏东坡的酒量,他自己曾说,小时候一见酒盅就有几分醉意,这大概与身体不好有关系;后来能喝“三蕉叶”,还有一次说“不过五合”。用今天的量来看,大概不过啤酒一瓶,或白酒二两,也就是海量者“一口闷”的量。坡公知道自己酒量不行,曾言:“天下之不能饮,无在予下者。”但接下来又说了:“天下之好饮,亦无在予上者。”

酒器的智慧:汉代酒器中的科技与文化

酒作为一种载体,承载着人们的情感与记忆。从古至今,诸多文人雅士伴着醉意写下精妙绝伦的诗篇,无数客居他乡的游子借一杯浊酒抒发着对故乡的思念,更有戍边将士将杯中酒一饮而尽后披挂上阵、驰骋沙场……王翰曾吟“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,苏轼曾叹“俯仰各有态,得酒诗自成”。杯中酒可以是一种情绪,亦可以是一份寄托。

老麻的枪

一最后一杯落肚,我已面耳热。老麻酒量本来不如我,已有八分醉意。他的样子更显颓废,话却多起来,声音也高了八度我知道,老麻又要重提旧事了。果不其然,老麻两只醉茫茫的眼睛斜皖着我,突然话题一转,一字一顿地说:“你要记得,还欠我一把枪!”

写景要学会取舍

清平乐·村居[宋]辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。诗歌大意乡下,茅草做成的屋檐低低的,也不宽,溪旁长着碧绿的小草。带着醉意的吴地方言听起来是那么软糯温柔,这对满头白发的老人家是谁家的阿公阿婆?

隔壁老王

“你给我滚!隔壁老王好,你找他去吧!”养殖点的老李对妻子陈四妹咆哮道。砰!一个酒杯砸在刚进门的老王头上,杯里的酒顺着警帽流到脸上。“这是假酒,酸的,掺醋了吧?”正进门的古营河派出所所长王春耕咂摸着流到嘴里的酒说道。“王所长,你来得正好,咱们喝一杯!”醉意蒙眬的老李站起身,要给王所长倒酒。“不喝了,不喝了!刚才你已经让我‘喝’了一杯了!”

醉汉欲送友回家遭拒把人打趴下

2019年5月1日下午,广西龙州县青年农民张某与朋友何某在村中一户人家喝酒,其间,张某先行离开又去了其他人家中继续喝酒。当晚21时许,已有醉意的张某开电动车返家时在村文化室门口发现也是刚离开酒桌准备回家的何某,张某主动提出用车送何某回家被拒,恼怒的张某于是与何某发生廝打。

活在文字上的故乡——代廷晴散文试读

许多时日以来,能够催促我坐下来写读后感的文字并不多。现在,我打开屏幕来讨论一回代廷晴的文字,定然是她的文字触动了我。这样,就有几分愉悦在心尖漾溢起来,有如品酒,欢愉中有醉意。我写的是读后感,不是你们需要的评论。所以我也完全随心所欲,随性着笔,而不求章法。我做过底层的文学期刊编辑。我这样说,是因为人们都习惯将刊物分为国家级或省市级,有点像行政官员。

“我才是受害者”

一天晚上,我们接到一名热心群众报警称:有个男的把一个女的从车上硬拉下来,两个人像是在打架。问清地址后我们立即赶到现场。只见一辆车停在路边,一名戴着口罩的男子正在拉扯一名女子。我们把两人分开,发现两人身上都有酒味。女子醉意明显,站都站不稳。女子看我是女警,立马开始哭诉,说男子打了她。我们询问女子的伤情,结果全身上下也没找到一处伤痕。

小小说五题

月饼也硌牙带着几分醉意,王局与薛老告辞。薛老的女儿香云把一个月饼塞给王局,说是自己做的,王局乐滋滋闻闻月饼,很香,就赏她一串赞美词。从薛老家出来,王局在夜色里散步,到清风路口,爽风吹去一半酒意,这才觉出腹中有点空。饭桌上,只顾与薛老叙旧,忘了关照自己的肚子。他摸出香云给的月饼,月饼又大又沉,咬一口,牙被猛硌,疼得他直歪嘴。月饼也硌牙,怪事,香云拿错了?路边有个垃圾桶,他顺手把月饼扔进去。

醒--向善向上,做清醒的君子

“醒”,篆体写作“醒”。大概,这个字自造出来以后,就一直是这个样子:一半是“酉”,一半是“星”。《说文解字》说:“醉解也。从酉,星声。”“酉”,即“酒”,昏醉;“星”,微笑或闪烁不定的光线。比喻醉意闪烁,即醉意基本消散,神志恢复清醒。读司马迁的《史记》,我们可以看到一位清醒者:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”他是屈原,是傲世独立的高标,更是向上向善的君子的样板。

天遂人愿

我们在一小餐馆吃饭。饭毕结账时,一个朋友带着几分醉意,拿小服务员取乐:“小姑娘,明夭的天气会怎么样,下凡的你,问问老东家呗。”没想到,小服务员很是肯定地回应:“一定是我喜欢的。”

父亲的“防疫柳”

在我老家的门口,有棵年代久远的古柳树,就是这棵柳树,不仅见证了小村的变迁,更见证了今春防疫的点点滴滴。老家的院子坐落在村头,门前那棵古柳树就长在村口的路边。春天,鹤黄的柳芽在春风里招摇,摇得春天充满醉意;夏天,如伞的树冠一派浓郁,带来一片炎夏里的阴凉。

酸侠

壹“客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。年年下第东归去,羞见长安旧主人……”正是春末开榜的曰子,自京都方向的官道上,吊儿郎当走来一头小毛驴,毛色斑驳,垂头耷耳,一副半死不活的样子。而驴背上的人更是半骑半卧,手持着一个大酒葫芦,喝得醉意如熏。如果不是缰绳胡乱地缠在身上,怕是早就摔下了驴背。不过,饶是如此,迷离之间,嘴里仍是不停地叨念着这首落第诗。