杜甫《醉时歌》系年考辨

杜甫《醉时歌》，其系年众说纷纭，未有定论。本文在辨析吸取前人观点的基础上，联系诗人杜甫的生平事迹以及诗歌流露的感情，运用“诗史互证”以及“以杜证杜”之方法，进一步考证，得出此诗系年应为天宝十二载秋。

《襄阳歌》与《醉时歌》——略论李白与杜甫的诗情酒趣

李白的《襄阳歌》与杜甫的《醉时歌》都极写诗人酒后的豪放壮逸,词采飞动,意蕴隽永。但细究起来,仍有差异。这种差异,是与李白浪漫主义的诗风和杜甫的现实主义情怀相联系的。

“出门复入门,雨脚但仍旧”——浅谈杜甫诗歌中的“门”

“门”,一直被赋予丰富而深刻的内涵。东晋陶渊明在《归去来兮辞》中以“门虽设而常关”表明自己的归隐心志,宋人唐庚在《醉眠》中以“世味门常掩,时光簟已便”表达自己厌恶官场、追求恬淡的心境。“诗圣”杜甫也在他的诗歌中,通过一扇扇门,表明了他对儒学的继承与诠释、对功名抱负的执着、对各种现实打击及社会磨难的担忧苦愁。

千古友谊 至情至文——杜甫《梦李白二首》浅说

杜甫和李白被称为“我国诗歌中的双子星座”。他们之间兄弟般的友谊,成为我国文学史上的佳话。 这两位伟大的诗人于天宝三年(公元七四四年)在洛阳初次相会,就一见如故,结为挚友。随后,他们曾经相约共游梁宋、齐鲁,在一起游猎放歌,痛饮赋诗,纵论天下大事,畅谈个人理想,彼此情投意合,心心相印。正由于共同的志趣和抱负,才使这两位旷世之才的心灵息息相通,终生不渝。可他们自从山东石门分别后,却再没有机会相逢。 乾元二年(公元七五九年)春秋间,李白流放途中至夔州(今四川奉节)。

气象现象入杜诗

人人皆知的唐代大诗人杜甫,在他的19卷诗作里,写下大量的气象现象。他的诗句对气象现象的描绘确实精彩生动,符合科学依据。笔者选编他的几句七言名诗,每句的中间空白字请有兴趣者填空,填入字全部是气象现象,答案见本期。

敬复路梅村、张志明两位先生关于“五斗米”问题商讨的意见

《历史研究》编辑部寄示路梅村先生一封信及张志明先生一篇文章,对于拙著《陶潜不为五斗米折腰新释》中“五斗米”的问题提出商讨意见,使我得到切磋之益,很是高兴。路梅村先生同意我所考释的结论,只是怀疑所谓“五斗米”折合今日一市斗,只有十六斤多,似乎太少,一够一个人一个月吃的,希望我再斟酌更正。张志明先生的文章列举史料中关于唐代以前每人每月食量的记载,加以覆算,也提出同样的怀疑,士大夫食量虽然较小,而在东晋南朝时一月五斗米似乎还是不够吃,因此认为,陶潜所谓“五斗米”固然不是提官俸,也不一定是指士大夫每月的食量,可能是用一个当时很热的短语,“为五斗米”犹如现在说“为两个钱”,是极言其少之意。

浅论道家思想对杜甫的影响

关于杜甫思想的研究,一般都只论及其儒家成分,而忽视道家成分.本文较为系统地论述了其思想中的道家成分以及对他生活、创作的影响,力图较为完整地反映出杜甫的全貌,从而使杜甫及其诗歌的研究能得出公允的结论.

迭字的词汇概说

迭字的词汇,是指古今汉语中所有的迭字和带有迭字的固定词组的总汇。迭字的词汇非常丰富,古代使用并保存至今的迭字将近三千种,现代新创并广泛流传的迭字有数百种,带有迭字的固定词组也数以百计,合计大约有四千种迭字。迭字的词汇极其复杂,从使用情况看,有古代的和现代的、常用的和偶用的;从迭字形式看。

注“长铗归来乎”之“来”

《冯谖客孟尝君》一文中,冯谖倚柱弹剑而歌曰:“长铗归来乎,食无鱼!”“来”字如此出现三次,而教材均未加注。《高中文言文评点》(华东理工大学出版社)注“归来”为“回去”。不少语文教师在讲解时,或依此而授,或一语带过,未于足够的重视。查《康熙字典》、《辞源》等辞书,“归”与“来”在“回去”的意义上是交叉重叠的,“归来”似同义词连用。按此,则“来”应该是:一、动词;二、句子的基本成分;三、不可省略。且看下列例句:

共谋一个激发存在感的方向

木朵:个人风格或时代风貌常以分期方式描述,好像从中剪出一绺阶段性特征,才算得上真功夫。圣人打发个人牛涯,也注明各个时期的修养目标,我们若以此阶段比彼阶段有所进步的套路,来谈论一位诗人留下的印象,并不觉得这里有什么障眼法;诗法似乎从来就是无尽的虚实交配,或是空欢喜里的拾遗。多年前,你持"最高批评必是道义批评"观念,不知今时有无进化?而一首诗的双重署日,是否也算后来居上的审美定律的应用?看一个人诗与诗学的三十年历程,如何分门别类才能得到清晰的轮廓?萧开愚:每回被迫重读旧作,部想读出现在。

“水倒流”的奥秘

杜甫《醉时歌》：＂词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军＂。诗中的＂倒流＂不过是一种比拟与夸张。在人们眼中,水倒流似乎是不可能的。然而,在距离哈密市区50公里处的西山乡喀尔里克山,却出现了水倒流现象,而且在那个山角里,有多处都是水往高处流。此种奇观,不禁想起历史上一次发生在一些人身上＂水倒流＂的事。