雍容婉谐的《醉蓬莱》词调

词调词体研究是宋词研究中较薄弱的一环,据刘尊明、王兆鹏《唐宋词的定量研究》,宋词长调存词量在百首以上的的词调只有13个,《醉蓬莱》是其中之一。本文考察宋人《醉蓬莱》词,以定量方法考察词的句式、平仄出现率,韵部使用率,得出词调体制和声情特点。《醉蓬莱》词调概况现存《醉蓬莱》最早词作为柳永＂渐亭皋叶下＂阕。宋人王辟之《渑水燕谈录》、陈师道《后山诗话》等均记载柳永为歌功颂德而作此词。

柳永年谱稿(下)

仁宗景祐元年(1034),柳永五十一岁。仁宗亲政后,立疏刘太后亲信旧臣,起用曾奏请太后还政而遭到排斥的名臣范仲淹、宋绶等人,于时“中外大悦”(见《宋史·仁宗本纪》),似有更新政局的气象,这对久不见用于真宗、刘后的柳永当受到很大的鼓午。同时仁宗为了延揽声誉、笼络士子,决定扩大开科取士名额,且又特开“恩科”,泽惠于历届科场沉沦之士,对他们录取,格外放宽尺度。从而使柳永再一次萌发了参加本年试举的念头。

柳永二题

柳永《望海潮》词云: 东南形胜,江吴(或作三吴、三江)都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮竞豪奢。重湖叠(山献)清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜。

东坡赤壁游踪考

苏东坡被贬黄州,游览赤壁,写作了诸如《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等著名作品。中外游人墨客,步东坡之后尘,发思古之幽情,登临赤壁,题词赋诗,绘画作曲,涌现了《赤壁怀古》《醉写赤壁赋》《赤壁图》等各种文体的作品数以千计。“赤壁何须问出处。

“且去填词”真伪考

仁宗在柳永落第时说"且去填词",导致柳永浪迹青楼,自称"奉旨填词柳三变"。这一传说多现清人文献,长期以来无人质疑。其实,仁宗在柳永落第时没说"且去填词",而是在柳永改官时说了此话。皇祐中柳永进献宫词《醉蓬莱》时,仁宗说:"此人不可仕宦,尽从他花下浅斟低唱。"这就是历史事实。

柳永在舟山任盐场官之场名考

多少年来,文史界说到北宋大词人柳永的生平,一直有这样一种说法,“曾在定海晓峰盐场任过监场官”。1989年第一期《盐业史研究》发表的中国社会科学院历史研究所李凌同志《柳永和他的“煮海歌”》一文中,也言“曾在定海晓峰盐场任过盐官”。笔者在编写《舟山市盐业志》时,对曾在舟山任过盐官的柳永也甚为关注,并查阅了一些资料。

莫漫轻率写艳词——为欧阳修辨诬

宋欧阳修的词集,大家都熟悉的是《欧阳文忠公近体乐府》(汲古阁本名《六一词》),另一种叫《醉翁琴趣外篇》的。人们都不大知道,单行本很少见到,选欧词的也没有著眼于此集的。这是什么原因呢?就因为《外篇》中,很有一些艳词。词这种文学体裁,刚出现不久,便被看成“词为艳科”。词又是歌儿倡女,尊前舞筵助兴之用,所以《花间集叙》中说:“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀……自南朝之宫体,扇比里之娼风,何止言之不文,所谓秀而不实”。写得“艳”一些,似乎不足怪。但是,终须有个限度。特别是文人填词,要是真的内容像齐梁宫体诗那样,尽是“伪装下的无耻中求淌足”、“一种文字的裎裸狂”(闻一多先生评语),或者北里青楼中的记事、行话。

艺林韵语

周退密二首浣溪沙鱼斋绘赠《石窗读书图》,拟题小令其上哺乳长怀旧籍亲。名篇在口久能新。白头长作读书人。八十六年如电抹,三千世界一微尘。春城似海好藏身。题诸光逵先生绘《岁寒三友图》种瓜后人邵川先生景慕其乡先辈许朴庵令先祖邵子退暨林散之三先生之金兰气谊,嘱定一居士绘为岁寒三友图,各以松竹梅三物当之,率题乞正。

岳英街的人和事

贵阳20世纪50年代的小学,六年级以下的年级都实行二部制,即半天到学校上课,半天在自习小组自习。自习小组由家住邻近的几个同学组成,一般设在居住条件较好的同学家。孙氏家族在岳英巷下中段有两三个分岔的支巷,在左巷后边4座朝门中,有一座孙氏独门院落,传统的木质青瓦朝门。

漫话宋代的“客至则设茶,欲去则设汤”

清代俞樾的《茶香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设茶,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设茶',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。

幻彩景观 百变手法——顾浩词人的旅游词

旅游,一直是中华民族喜爱的、积极向上的美好活动,孔夫子时代就成为时尚,《论语》所说的"父母在,不远游",正是说的旅游已成为人们生活必须。后来,旅游也成为求知的必须,"读万卷书,行万里路","人生天地间,忽如远行客"(汉代;