广东黑石顶自然保护区植被分类系统与数字植被图──Ⅱ.群丛的分布

作为黑石顶自然保护区植被信息系统的一部分，探讨了黑石顶地区低级植被分类单位即群丛的划分，共划分为３０个群丛，以此作为前期有关该自然保护区植被型与群系划分及数字植被图研制工作的补充，并借助有关的地理信息系统（ＧＩＳ）软件绘制了比例尺为１：１００００的群丛分布数字植被图。

动脉硬化患者脉象图频域指标单因素分析

对１４５例动脉硬化患者的脉图谐波幅值与初相角进行了单因素分析，并与１６０例无动脉硬化者进行了对照，结果表明：动脉硬化组的Ｍ_１、Ｍ_２、Ｍ_３、Ｍ_４均大于无动脉硬化组（Ｐ＜０．０１～０．０００１）：动脉硬化组的Ｐ_１、Ｐ_６、Ｐ_８均大于无动脉硬化组，Ｐ_３、Ｐ_４、Ｐ_５均小于无动脉硬化组；动脉硬化组的年龄、血压、脉图指标Ｍ、Ｎ、Ｈ_１、Ｈ_２均大于动脉硬化组，而Ｈ_５则小于无动脉硬化组。表明脉图指标可以特征性地诊断动脉硬化。

先秦衅礼研究——中国古代用血制度研究之二

先秦用血制度主要分为祭礼用血、衅礼用血和盟誓用血三大类。本文在前贤研究的基础上,结合传世经学文本和近年出土材料,对庙、社、寝、台、厩、库、学宫等宫室之衅,鼓、旗、剑、车、钟等军器之衅,龟、策、庙主、社主等祭器之衅,分别加以爬梳研究,辩正历代经学注疏的种种误识。进而揭示,衅礼实际上是一种摸拟巫术,其最大功能在于“尊而神之”。认为上古的血崇拜和血巫术被仪式化和制度化,并且在儒家经典(“三礼”及其它经书)中得以文本化的过程,对于探索儒家的宗教性具有启发意义。

奠基与献身古俗考

现代汉语中常用的“奠基”和“献身”两个词,来源于上古时期骇人听闻的习俗。这些习俗在中国古代文献中的记载并不多见,却见于商代考古发现,还大量见于世界各民族的习俗中。这反映了世界文化中相同的一面,让我们了解到一些鲜为人知的古代恶俗。

鸡在川西民俗中的功用及形成初探

本文搜集了鸡在川西民俗中的主要功用 ,并从历史文献中考证这些功用的形成来源。鸡在川西民俗中的主要功用是祭祀、禳祝和衅礼 ,这与中国文明早期礼制的设定有关 ,也与鸡本身的神秘意义相关 ,故鸡在民俗中的运用也普遍具神秘性 。

春秋晚期吴越冶炼民俗刍议

从《吴越春秋》中两段文字记载出发 ,认为春秋晚期吴越一带冶炼生产中存在着“人殉”和“衅”这样两种民俗事象。进而探讨这两种民俗产生的渊源和后世流变 ,并指出造成这两种民俗的地域文化背景。

“工程图学”课程改革实践

从计算机技术的发展对'工程图学'的影响谈起,论述了在图学教育领域里,采用多媒体技术及计算机辅助教育的必然趋势.分析了当前'工程制图'课程面临的改革方向和主要内容.

古代“祓除”、“衅浴”仪式演变的文化解析

“祓除”、“衅浴”是古代一种除凶去垢的原始宗教仪式。它在后世不论是内涵还是外在形式都发生了很大的变化。变化途径有二:(1)最终成为一种具有新的意义的民俗活动;(2)为上层文化所吸收。而这两种途径都与儒家思想的传播、影响有关。本文即以这一仪式的演变为例,分析儒家文化对早期原始宗教文化的吸收与消解作用。

放射性肾图检测103例SLE患者肾脏情况临床分析

目的:探讨放射性肾图在检测狼疮性肾损害的临床意义。方法:用99mTc—DTPA作示踪剂,对103例SLE患者进行常规肾显象,描述肾脏图形,Gates法计算肾小球滤过率(GFR),并与尿常规,血尿素氮,肌酐对比。结果:放射性肾图GFR与病期、治疗方案及疗程均无直线相关关系;从肾图形态来看,以滤过功能下降为主,同时可能合并灌注或排泄功能障碍,肾图形态与病情活动与否无关;放射性肾图GFR对SLE肾脏损害的检出率为66.99％,较临床常规检查52.43％高。结论:放射性肾图可综合反映SLE双侧肾脏损害的情况,且较临床常规检查指标敏感,对SLE患者早期发现、诊断肾脏损害有较大的意义,但对评价狼疮性肾炎治疗效果的意义尚不肯定。

殷周青铜器“人兽负器”造型与古之埋压、祭器巫术

殷周青铜器造型中有一种用人或兽顶扛肩负器物的形式。这种神器压负于人身或兽体的艺术设计,不能简单地理解为一种细节化的构思方式或者巧妙的艺术处理。它是包含着原始宗教观念的一种母题性显现。应把它放到上古时代衅祭神器以及埋压巫术的文化背景中予以考察,此类造型与镇魇法术、埋牲奉神的内涵有关系。

释《礼记》“彗卹”兼说“策彗、卹勿”

"彗卹"出《礼记﹒曲礼上》,礼学各家解说纷歧,这牵涉经学问题,值得辩正。而《汉语大字典》、《汉语大词典》所收"策彗"、"卹勿"二词条,立目、释义、书证标点都不可靠,可能是误取旧注,未加辨析,《说文》的解读可以提供参考。

《说文》“■”与其诸“借字”及“釁”字关系之分析

甲骨文■,于省吾先生释为■,并把典籍中相关的"幾、刏、祈"视为■之"借字"。通过对■与这几个"借字"之间关系的分析,指出■为本字,幾为其简体形式,讹误作畿。刏和■基本意义用法相同,刏近乎的异体,而祈则是的假借字。釁与■/■都表示血祭形式,具体用法有別,但意义有交叉。

资源地图的信息复合与信息反馈——以《黄河三角洲土地资源图》为例

资源地图既是资源调查或资源评价的成果,又是资源开发和国土规划的基础图件。它的编制和使用是一个信息复合、传输、反馈的过程。本文通过黄河三角洲土地资源图的编制,对编制资源地图的有关问题进行探讨,并以此图为例,在“地图制作—使用”这个系统中讨论“地图信息”的有关问题。一、多种信息复合,综合编制资源地图资源地图要反映资源的状况,而各种自然资源和社会资源其本身所含要素以及地图所要反映的特征复杂性不尽相同。从资料收集到成图,是一个信息再现和复合的过程,这对内涵复杂的资源地图尤为突出。如“

论道光帝在鸦片战争期间的态度

长期以来，人们大多认为道光帝在鸦片战争中妥协、求和、动摇、投降、卖国。后来又有学者或者一反传统观点而认为道光帝是抵抗派；或者认为道光帝左右摇摆，应当划阶段来论述，在某一阶段主战，在某一阶段妥协；或者认为道光帝是速胜论者。本文则认为，在整个鸦片战争期间...

环境制图中数量特征的表示方法研究

对环境制图中反映数量特征的定点符号法,包括几种连续和分级比率符号、非比率分级符号以及相关内容数量特征的表示进行了具体分析比较.对表示要素数量特征面状分布的网格法和等值线法,也结合实例进行了评述.

论第二次鸦片战争时期清朝外交的指导思想

第二次鸦片战争时期把持外交大权的满族权贵在外交上奉行既要维护国体,又要避免与西方国家作战的指导思想。他们心目中的“国体”,就是清朝传统的对外关系体制。也就是与闭关自守政策相联系的惯例和体现所谓天朝上国之尊的程序与礼仪形式。这种指导思想对维护国家主权起不到任何作用,反而造成国家权益的惨痛损失。

北大秦簡《祓除》初識

一、《祓除》簡介北大藏秦簡《祓除》由26枚簡組成,皆為整簡,通欄書寫。《祓除》篇屬北大秦簡卷四,卷四由多種古書雜抄而成。①《祓除》篇前接《禹九策》,後接《風雨占》。《祓除》書寫於算術書背後,正面分别為《算術》甲篇篇首"少廣"、《九九表》及《魯九次問數於陳起》的一簡。本篇無自題,簡文主要講述"友(祓)徐(除)"之法,其中兩次提到"為某祓除百鬼",因此命名為《祓除》。

禁烟运动中两种矛盾新探

1839年6月,林则徐在广州虎门销毁西方殖民者贩运到中国的鸦片,标志着清朝政府禁烟运动以暂时的成功告一段落,这是近代中外交涉史中一次难得的成功例证。长期以来,史学界在论及禁烟运动过程中的矛盾冲突时,往往把林则徐同外国侵略者的矛盾以及他同朝廷权贵琦善、穆彰阿等人的矛盾相提并论,一概视为禁烟与反禁烟的矛盾。于是。

常规心电图直接显示房室结三径道一例

患者女，３６岁，反复阵发性心动过速（心率约１８０次／分）伴心悸史９年。于１９９２年３月１９日来本院门诊。当日（图１Ａ）与次日（图１Ｂ）心电图记录，直接显示三种不同Ｐ－Ｒ间期，分别为０．１４ｓ、０．２０ｓ和０．３２ｓ。心电图诊断：①窦性心律，②显性房室...