普罗米修斯与采药人 阿丽拉阳朔糖舍酒店设计评述

文章讨论了直向建筑新作阿丽拉阳朔糖舍酒店的设计内涵。与董功同一时期的另一个作品海边图书馆相比,糖舍酒店展现出完全不同的设计策略。文章分别以普罗米修斯与采药人为例说明了两种设计策略的区别,并且深入分析了糖舍酒店如何将这种设计策略转化为建筑场景。最后.文章指出,只有将海边图书馆与糖舍酒店并置在一起,在普罗米修斯与采药人的共同存在之下,才能完整地理解直向的新起点。

大别山中采药人

端午节当天，一辆装满新鲜艾叶的车停在纪药师·天缘医药商行的门口。“把这些艾叶免费分给顾客吧。”纪少波吩咐道。入山采药近年来已经成为了纪少波每周都要做的事。而且，每年纪少波与周边的采药人还会约好，搞两三次大型的采药活动，每次会开车走很远。

昆仑采药人·灵狐·冬虫草

在我四五岁时,听奶奶讲,有个嫦娥仙子因偷吃了王母娘娘不死之药,便独自一人飞进了月亮,从此,再也回不了人间。还有个白蛇娘娘,也是孤身一个上了昆仑山,盗得了灵芝仙草,救了心上人许仙的命。这些美丽的神话。

少年采药阡陌间

青葱少年时代,我曾有过一段采药阡陌间的难忘时光。那时,家里兄弟姊妹多,家境窘迫。学校放假的日子,父亲就打发我上田埂、地头和溪边,采集菖蒲、野菊花、蒲公英和青木香等中草药,晾晒干后,等待中药店的收购员上门。这样多多少少也能换回几块钱,挣一个学期买练习本、铅笔和草稿纸的费用。最初采的中草药中,大多是藤条、根茎,占的空间大,不好收纳,也卖不起价钱;后来,我就专挑选值钱的、容易辨识的青木香挖采。

《华佗采药图》的时空表现与价值意义

采药题材绘画,滥觞于魏晋南北朝。作为中国传统绘画的一部分,其背后具有深刻的社会意义,既可表现所处时代的绘画审美倾向与价值追求,也可传达特有的精神内涵及道德观念。

基于野外采药的药用植物学第二课堂设计与实践

目的:培养学生学以致用、分析问题、解决问题的能力,提升学生的专业素养,提高药用植物学的教学效果。方法:通过野外采药、药物植物园见习、药用植物标本制作、药用植物摄影等活动进行药用植物学第二课堂的设计与实践。结果:药用植物学第二课堂能够提高学生的学习成绩和综合素质。结论:药用植物学第二课堂的实施发挥了对第一课堂的补充和延伸作用,可以在职业院校教学改革中推广应用。

秤杆草研究案例在野外采药教学中的应用

野外采药见习是中药学专业学生很重要的实践教学环节,存在学生学习主动性不够,对药用植物认识不深刻的教学难题,通过深入分析课程特点,问题原因,通过引入秤杆草研究案例,创新设计了“我来说药用植物”、“我来拍药用植物”的教学环节,实现了学生主动性的有效提升和教学目标的达成。近年来,湖南省大力推动道地药材,打造“湘九味”培育工程,中药材产业快速发展,需要大量专业人才。

《岭南采药录》57种中草药的考证

本文考证了《岭南采药录》57种中草药名的原植物。

论《岭南采药录》对广东地产药材应用、研究与发展的贡献

《岭南采药录》对于推动广东地产药材的推广应用和研究开发作出了积极贡献,主要表现为:收载资料全面,为广东地产药材研究提供了丰富翔实的参考资料;药物品种的细致描述对今天的药材鉴别具有重要的参考价值;药膳食疗凉茶的记载为推动广东地区的中医药食疗及凉茶文化的发展发挥了积极作用。

《本草纲目拾遗》所引《采药录》鲇鱼须的品种及功用考证

[目的]考证《本草纲目拾遗》所引《采药录》中鲇鱼须基原及功用,并对其药用价值进行研究。[方法]查阅古今相关文献,以本草文献为基础,并结合植物学比较研究、实地考察和现代对鲇鱼须的应用,考证其药物基原及功用。[结果]《采药录》中鲇鱼须的原植物与百合科植物牛尾菜Smilax riparia A.DC.或白背牛尾菜Smilax nipponica Miq.相吻合,具有祛风除湿、活血通络、消肿镇痛等作用。[结论]《采药录》中所载鲇鱼须的基原为百合科植物牛尾菜Smilax riparia A.DC.或白背牛尾菜Smilax nipponica Miq.,具有广泛的开发前景,值得进一步研究、开发与利用。

岭南重要药用民族植物学研究资料——《岭南采药录》

本文对《岭南采药录》一书内容进行了介绍,并就该书在岭南地区民族植物学研究中的意义和价值进行了分析。此外,亦对岭南地区的民族植物学研究现状进行了评述。提出相对于岭南丰富的文化传统,对于岭南民族植物学研究更有待进行更为深入的研究。

探讨专科中药学专业野外采药实践的改革

根据以往采药的实践情况,指出药用植物野外采药实践中存在的问题,并提出如下解决措施:加大经费投入、提高师生比,改革考核方式,转变教学方式,培养学生的自学能力,培养学生的综合素质,从而达到药用植物野外采药实践的目的。

《桐君采药录》考察

本文对《桐君采药录》一书作了比较全面的考察,包括1·书名及卷数;2·撰写时代、流传概况及主要内容;3·佚文出处;4·与其他早期本草学古籍之比较。

《桐君采药录》辑校

序录 神农氏作赭鞭、钩制,从六阴阳与太一(乙),升五岳.四渎土地所生,草、木、石、骨、肉、虫、皮、毛,万种千类皆鞭问之.则检其能主治,当其五温冷.故甘草先被呼问.附子后见将岳.众药皆谐,各记所能.据<医家千字文>原注引<桐君录>.

《桐君采药录》的著者“桐君”

本文详细介绍了《桐君采药录》的著者桐君。鉴于桐君所处的时代已不可考,故出现4种异说:神农时代说、黄帝时代说、唐光时代说、上古时代说。并对后世采取多种方式缅怀桐君的情况作了全面的考证。

《岭南采药录》与今南方习用中药的关系

广东南海萧步丹著《岭南采药录》收载两广及海南等省中草药576味。其中一部分为今药典收载,一部分为南方自产自用中草药,还有一部分演变成今天南方的习惯用药。所谓地方习惯用药即药名与药典收的正品相同,但其原植物不同,经多年临床实践为地方中药标准收载。

蒙药野外采药实践教学的改革与创新

针对蒙药野外采药实践教学中存在的问题,蒙药学实践教学中进行了实践地点、考核内容和方法、制作标本的改革及虚拟仿真采药系统的推行。为了提高蒙药学教学效果,实践教学需不断改革与创新。

云雾,是云还是雾

寻隐者不遇〔唐〕贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。这是一首描写云山雾罩的诗,而诗中的主角要寻访的大师就消隐在这云雾缭绕的大山中。连每天和大师朝夕相处的学童,都不知道自己的师父到底在山中何处采药。在山下看到的是云还是雾什么是云?什么是雾?云和雾到底有何不同呢?云和雾都是由水蒸气凝结或者凝华而成。但是,雾主要是液体的小水滴,只有少许的小冰晶。而云中有许多小水滴和小冰晶。此外,云主要飘浮在高空中,而雾则贴近地面。也许在山下看起来有些像云,而在山上看起来更像雾吧!

以出世之绘画,传入世之精神——传统隐逸主题绘画的新变革、新发展:以孔小瑜绘画为例

在对中国传统绘画进行鉴赏与批评之时,历来有援引佛、道两家思想进行深入评说和阐述的习惯,而常忽略儒家美学对传统绘画的影响。诚然,中国传统绘画受道家哲学影响较深,在历史上留下了一大批具有隐逸、出世思想的作品。但儒家哲学作为塑造中华民族心理的主导思想,无论是对文人士大夫的人格培育还是对传统绘画精神的指导,都具有不可忽视的力量。