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《长阿含经》中的佛教音乐美学思想 被引量:2
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作者 史一良 《人民音乐》 北大核心 2017年第3期49-52,共4页
《阿含经》是原始佛教典籍中最根本、最具权威性的经典之一。关于“阿含”的定义,东晋僧肇曾言:“阿含,秦言法归。法归者,盖是万善之渊府,总持之林苑。……道无不由,法无不在。譬佊巨海百川所归,故以法归为名。”(1)《阿含经》是在... 《阿含经》是原始佛教典籍中最根本、最具权威性的经典之一。关于“阿含”的定义,东晋僧肇曾言:“阿含,秦言法归。法归者,盖是万善之渊府,总持之林苑。……道无不由,法无不在。譬佊巨海百川所归,故以法归为名。”(1)《阿含经》是在释迦牟尼涅槃后的当年徒众(约公元前486年)首次结集时,由其侍者阿难诵出经,优婆离诵出律,由摩诃迦叶总持, 展开更多
关键词 阿含经 优婆离 音乐美学思想 僧肇 佛教典籍 释提桓因 五欲 十二因缘 拘舍 梵天王
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