弥足珍贵的《魏书·释老志》与《元史·释老传》

儒释道三教构成中国传统文化的主体和精华,二十四史则构成中国古代浩如烟海的史籍中的最重要部分。二十四史中涉及释教和道教的内容较丰富,但也较零散。由于种种原因,在多达3200多卷的正史中,只有《魏书》和《元史》各专门辟出一卷篇幅记载释教和道教的历史情况,即《魏书》卷一一四《释老志》和《元史》卷二○二《释老传》。因此,这两篇文献便尤为独特和重要。一佛教的教祖为释迦牟尼,道教奉老子为教祖,故此两卷志、

八思巴字资料及其研究概况

八思巴字是元世祖忽必烈特命国师八思巴创制的一种拼音文字。自元世祖忽必烈于至元六年(1269年)下诏书正式颁布启用“蒙古新字”(即八思巴字)之后,八思巴字便通用于整个元代约一百余年。后来随着元朝的灭亡而逐渐被废弃,成了死文字。八思巴字作为元代“译写一切文字”的“元国字”,记录了蒙古语、汉语、藏语、梵语、维吾尔语以及其它目前还不能确定的语言,极大地丰富了我国的文化宝库。镌铸书印八思巴字蒙古语而流传至今的文物有碑石刻、牌符、印章、钱币和书经(残卷)等。我国有关八思巴字的汉文史料和典籍有《元史·释老传》、《元典章》卷一、元盛熙明《法书考》、明陶宗仪《书史会要》(1376)、元刊《事林广记·百家姓蒙古文》、朱宗文校订《蒙古字韵》二卷。据杨耐思、照那斯图介绍,明赵崡《石墨镜华》(1618)