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从宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封看明代治藏政策和汉藏关系
被引量:
2
1
作者
桑扎
琼措
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第2期276-278,共3页
大慈法王释迦益西是宗喀巴大师主要的弟子之一,也是藏传佛教格鲁派著名的一代高僧。明永乐六年,明成祖派遣金字使者携厚礼邀请宗喀巴大师到南京,但因宗喀巴大师有拉萨祈愿大法会、修建甘丹寺等要事在身而婉言谢绝。永乐十一年,明成祖又...
大慈法王释迦益西是宗喀巴大师主要的弟子之一,也是藏传佛教格鲁派著名的一代高僧。明永乐六年,明成祖派遣金字使者携厚礼邀请宗喀巴大师到南京,但因宗喀巴大师有拉萨祈愿大法会、修建甘丹寺等要事在身而婉言谢绝。永乐十一年,明成祖又派遣以侯显为首的使团入藏邀请宗喀巴大师入京,宗喀巴大师仍然未能成行,只好派其弟子释迦益西进京。释迦益西进京后,受到明成祖的极大赏识,封以大慈法王的称号,并赐予大量财物。返藏之后,释迦益西便以个人的威信和名望,以及明皇所赐予的财物,建立了藏传佛教格鲁派著名的寺院——色拉寺。本文通过宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封的时代背景,历史原由等问题的研究,分析明代的治藏政策和汉藏关系。
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关键词
释迦益西
进京受封
治藏政策
汉藏关系
原文传递
拉萨色拉寺
被引量:
1
2
作者
陆琦
《广东园林》
2020年第4期97-100,共4页
色拉寺位于拉萨市城关区色拉路1号,色拉乌孜山的山麓,是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,但在三大寺中是建成最晚的一座。色拉寺全名为“色拉大乘寺”,意为大乘洲,因寺院周围有许多刺蘼树环绕,状如刺蘼园,...
色拉寺位于拉萨市城关区色拉路1号,色拉乌孜山的山麓,是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,但在三大寺中是建成最晚的一座。色拉寺全名为“色拉大乘寺”,意为大乘洲,因寺院周围有许多刺蘼树环绕,状如刺蘼园,故得名。色拉寺是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟之一释迦益西于明永乐十七年(1419年)始建,宣德九年(1434年)建成。释迦益西是格鲁派时期的重要人物,1409年他代替宗喀巴应明成祖帝召请赴北京,1414年第二次入朝,次年受封大国师,公元1434年。
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关键词
宗喀巴
拉萨三大寺
甘丹寺
释迦益西
格鲁派
大乘寺
哲蚌寺
明永乐
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职称材料
题名
从宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封看明代治藏政策和汉藏关系
被引量:
2
1
作者
桑扎
琼措
机构
西南民族大学学校办公室
西南民族大学藏学学院
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第2期276-278,共3页
文摘
大慈法王释迦益西是宗喀巴大师主要的弟子之一,也是藏传佛教格鲁派著名的一代高僧。明永乐六年,明成祖派遣金字使者携厚礼邀请宗喀巴大师到南京,但因宗喀巴大师有拉萨祈愿大法会、修建甘丹寺等要事在身而婉言谢绝。永乐十一年,明成祖又派遣以侯显为首的使团入藏邀请宗喀巴大师入京,宗喀巴大师仍然未能成行,只好派其弟子释迦益西进京。释迦益西进京后,受到明成祖的极大赏识,封以大慈法王的称号,并赐予大量财物。返藏之后,释迦益西便以个人的威信和名望,以及明皇所赐予的财物,建立了藏传佛教格鲁派著名的寺院——色拉寺。本文通过宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封的时代背景,历史原由等问题的研究,分析明代的治藏政策和汉藏关系。
关键词
释迦益西
进京受封
治藏政策
汉藏关系
分类号
K248 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
拉萨色拉寺
被引量:
1
2
作者
陆琦
机构
不详
出处
《广东园林》
2020年第4期97-100,共4页
文摘
色拉寺位于拉萨市城关区色拉路1号,色拉乌孜山的山麓,是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,但在三大寺中是建成最晚的一座。色拉寺全名为“色拉大乘寺”,意为大乘洲,因寺院周围有许多刺蘼树环绕,状如刺蘼园,故得名。色拉寺是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟之一释迦益西于明永乐十七年(1419年)始建,宣德九年(1434年)建成。释迦益西是格鲁派时期的重要人物,1409年他代替宗喀巴应明成祖帝召请赴北京,1414年第二次入朝,次年受封大国师,公元1434年。
关键词
宗喀巴
拉萨三大寺
甘丹寺
释迦益西
格鲁派
大乘寺
哲蚌寺
明永乐
分类号
TU252 [建筑科学—建筑设计及理论]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
从宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封看明代治藏政策和汉藏关系
桑扎
琼措
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
2
原文传递
2
拉萨色拉寺
陆琦
《广东园林》
2020
1
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