财神:释道交融的产物——探解寺院财神供奉的原因和意义

从古至今,佛教和道教在相互斗争的过程中也相互学习、交融。财神作为中国本土道教甚至是民间广泛供奉的一位神仙如今也被许多佛教寺院供奉,成为释道交融的一个极好的例证。本文就财神的类型,财神供奉的原因和起始时间以及财神供奉反应的社会心态来探解寺院财神供奉的原因和意义。

王维的释道思想对其山水田园诗的影响

作为盛唐山水田园诗派的杰出代表,王维在文学史上占据着重要地位,而释道思想对这种艺术成就的取得具有重要的影响。在王维后期山水田园诗中,释道并存交融影响其诗的总体风貌、创作方法、意象选择和意境创造,从而使其诗呈现出独特的美学价值和永恒的艺术魅力。

释道观与王维山水田园诗

释道交融共同作用于王维的山水田园诗创作 ,使其呈现出一种空灵含蓄、平和悠远的情趣。在意象选择方面 ,由于释道交融的影响 ,王维善于选择秋、云、水、莲等意象入诗。释道交融使王维山水田园诗的意境具有独特的美学价值 ,具有情趣美、含蓄美、静态美、绘画美等特点。

《名家书法精选》出版

广西民族出版社一九八九年九月出版发行的《名家书法精选》选取了全国四十六位著名书法家的四十六幅作品。其中有誉为书法界南仙北佛(孙墨佛、已逝)之称的一百零八岁的苏局仙;有中国书法家协会付主席、天津大学艺术研究所教授、日本国立筑波大学艺术系客座教授、当代著名书法家王学仲;有博采众长、熔铸魏晋、儒道互补、释道交融的洪丕漠先生;有曾获一九八一年首次国际书法比赛第一名,“亚洲书法冠军”的广西书协付主席李雁;国际书画艺术研究会研究员、新疆书协常务理事、我校科研处付处长白应东以风流独步的板桥书体入选。