里克管的数值模拟

提出热源周围空气不稳定的热量与声压、脉动速度之间关系的新假设。在无外加强制作用下实现里克管脉动工况数值模拟,与里克管作为自激热声装置的实际情况一致。以外流场处理方法研究里克管内流场问题,进一步研究里克管的管口效应,以降低由它引起的高强度噪声,为里克管型强化脉动燃烧、强化传热装置产品化打下基础。通过实验,验证了模拟的正确性,并分析了模拟中出现的物理现象。

试论厄德里克的小说《守夜人》里的符号暴力

符号暴力是殖民压迫的隐性载体和表征。本文通过对当代美国印第安作家路易斯·厄德里克的新作《守夜人》中符号暴力话语的研究,挖掘殖民者在经济符号、性别符号和文化符号场域中对印第安人的经济暴力、身体奴役和教育霸权,颠覆和修正美国官方的历史叙事。本文指出,厄德里克再现殖民者对印第安人的经济掠夺和文化灭绝是对殖民主义历史遗产的审视和批判,也是对殖民主义的认知暴力的清算。

试论厄德里克小说《鸽灾》中的个人主义狂妄

个人主义的狂妄是美国殖民主义霸权的一个重要表征。本文以美国本土裔作家路易斯·厄德里克的小说《鸽灾》为蓝本,从理性的狂妄、实践利益的狂妄和鉴赏的狂妄三个极端个人主义的维度切入,深度透析在资本功利主义的驱使下,殖民者的狂妄偏执对人性的摧残,资本欲望的膨胀对人性扭曲和道德背离的催化,重申了音乐在精神救赎和创伤疗愈方面的重大作用,凸显了作者对原住民被消声了的小写历史的关切,对被删除了的历史记忆的愤懑和对当代美国殖民压迫的再思考。

博士教育改革:德里克·博克的探索及其对中国的意义

德里克·柯蒂斯·博克是哈佛大学有史以来唯一一位两度执掌校政的人物。博克把哈佛博士教育的价值概括为四个方面:(1)博士教育的首要功能是培养新一代教师和学者;(2)在自然科学以及某些社会科学领域,博士研究生是大量高质量科研产出的生力军;(3)对以“个性化教学”著称的哈佛本科教育而言,博士研究生发挥着不可替代的重要作用;(4)优秀博士研究生群体是哈佛大学招募和维持出色师资队伍的关键因素之一。博克认为,正因为有这些重要价值,所以必须发扬博士教育的优势,克服其弊端,把博士教育办得更好。

塔里木盆地中寒武统沙依里克组岩相古地理特征

沙依里克组是塔里木盆地寒武系油气勘探中的重要层位,沉积相的精细刻画依然是目前制约该层位油气勘探取得突破的关键因素。本次研究在大量岩心观察、230块岩石薄片鉴定分析的基础上,总结了研究区内10种典型的岩相组合类型,并识别4种典型地震相带特征,进而分析了沙依里克组发育的沉积相类型及其分布特征。结果表明:(1)塔里木盆地中寒武统沙依里克组发育蒸发台地、局限台地、开阔台地、台地边缘、斜坡相及盆地相6种沉积相,进一步可划分为7种亚相及15种微相;(2)结合地层厚度展布、地震资料,编制了中寒武统沙依里克组岩相古地理图,建立了碳酸盐岩台地到斜坡–盆地的沉积相模式。对沙依里克组岩相古地理的深入研究,可进一步明确蒸发岩类盖层与盐间白云岩储层之间的良好配置关系,为盐间勘探领域新突破提供理论支撑。

论厄德里克《甜菜女王》中印第安女性人物的身份建构

身份问题是族裔文学研究的重要方向。人物在母系家庭中的角色(而非血统)是印第安族群身份建构的重要标识。本文以路易斯·厄德里克的小说《甜菜女王》为例,通过对文本内容的深入研究,将印第安族群的家庭观置于历史和文化的双重语境下进行解读,探讨了美国印第安女性为应对时代变迁而采取的生存策略:三代印第安女性在其建构的开放式、入赘式和网状家庭结构中发挥了凝聚作用,彰显了印第安女性身份的动态特征。身份建构中的印第安元素代代相传,对白人文化产生了积极影响。厄德里克以家庭为媒介为印第安人和白人在多元文化背景下构建理想家园提供了一种可能和希望。

在遗忘中追寻逝去的时光——帕特里克·莫迪亚诺小说的叙事艺术

法国作家帕特里克·莫迪亚诺的小说多以“追忆”和“寻找”为主题,他的作品既有对人类命运关怀的深刻主题也有精湛的叙事技艺。本文从叙事视角、叙事时间、叙事空间及叙事技巧四个维度来探析莫迪亚诺追寻逝去时光的独特叙事艺术。他独特的叙事艺术主要体现为:小说采用特殊人物的内聚焦视角;叙述者时常在回忆中展开回忆;小说善于构建流动、跳跃的故事空间;小说内部充满各种象征寓意和互文性。莫迪亚诺的作品以简洁轻盈的文字和别具一格的叙事形式承载厚重深刻的主题,符合现代小说的审美倾向,给现代小说的形式创新带来更多的可能性和启示。

埃里克森自我同一性理论对高职院校“9+3”学生的教育管理启示——以S职业技术学院为例

在自我意识发展过程中,青少年有可能遇到自我同一性危机。相较于一般大学生,高职“9+3”学生在生活环境、文化背景、信仰、价值等方面存在更多差异。这些差异可能让他们更容易陷入自我同一性混乱的困境。本文以埃里克森自我同一性理论为基础,以S职业技术学院为研究案例,探究“9+3”教育计划下高职院校学生自我同一性危机的现状及成因,以期能够更加全面地认识高职院校“9+3”学生的自我同一性危机问题,为承担“9+3”教育计划的高职院校教育工作者提供更多的教育管理启示。

论帕特里克·莫迪亚诺《暗店街》中的多重空间书写

帕特里克·莫迪亚诺常常采用非传统的手法,如打破时间顺序和运用时空交叉,从而展现出独特的空间美学,而《暗店街》则是其中最具代表性的作品。自20世纪末,西方学界涌现出一股空间研究的浪潮,加斯东·巴什拉的空间诗学、约瑟夫·弗兰克的文学空间形式以及加布里埃尔·佐伦的叙事空间模型等理论广受关注。这些理论为深入挖掘《暗店街》的空间书写提供了理论基础和分析框架。莫迪亚诺精妙地建构了由迷宫巴黎-身份迷宫、阿里阿德涅线的链条结构,以及门和窗点状空间意象组成的多重维度空间。首先,迷宫巴黎不仅代表地理上的错综复杂,更是象征着身份的迷宫。作者通过主人公在迷宫般的城市中的漫游,生动地描绘了身份探索的复杂性。其次,小说采用了侦探小说式的书写方式,赋予了叙事链条化的结构,生动地呈现了散落的碎片化记忆如何有机地构筑起叙事线索,成为走出迷宫的阿里阿德涅线。最后,典型的点状空间意象门和窗可以反映人物的内心世界和人类普遍的生存境况。它们不仅是物理空间的元素,更是情感和心理状态的外部投射。莫迪亚诺利用空间这一叙事载体,延续对“追忆”和“寻根”等永恒主题的书写。该作品不仅深刻反映了空间、记忆与身份之间的紧密联系,还探讨了人类在都市中的流动性与困境,具有重要的文化和社会意义。

列斐伏尔空间理论视角下对罗德里克理性崩溃的解读

《厄舍府的倒塌》是爱伦·坡最具争议的短篇小说之一。针对主人公罗德里克·厄舍的理性崩溃,多数学者从弗洛伊德精神分析或生态批评的角度进行阐释。本文基于列斐伏尔空间理论,分析了精神空间与物理空间和社会空间之间的关系,探讨了罗德里克的理性崩溃是如何在物理空间和社会空间中折射出来的。

布里克斯达尔冰川

位于挪威约斯特谷冰原国家公园(Jostedalsbreen National Park)的布里克斯达尔冰川(Briksdal Glacier)是冰川界一个特立独行的代表。在这里,冰川的壮阔与峡谷的美丽相得益彰。

青海省浪里克铜矿矿体地质特征与矿床成因研究

浪里克铜矿大地构造位置地处青藏高原东北缘北祁连褶皱带,在漫长的地质演化过程中,由于经历不同构造层次伸展、压缩、剪切交替的变形机制,加里东期形成的构造组合是测区的主要构造形式,位于天祝加里东期、华力西期铜金铅锌锰成矿带和红沟-炭石岭加里东期铜钨铅锌金成矿带,成矿地质条件较好。矿区位于银灿-红腰线区域断裂的北侧,该断裂是矿区主要的导矿断裂构造,主要的矿体均赋存于闪长玢岩岩体与安山岩的内外接触带上,矿区内共发现3个矿体群,大小矿体23个,矿床成因类型属海相次火山热液型铜矿床。

埃里克·威廉斯与20世纪英属加勒比一体化

英属加勒比一体化起源于英国在殖民时代的领土整合运动,出于英国希望控制而非发展加勒比海地区的殖民心态,一体化迟迟未有显著进展。二战期间,英美成立名义上旨在促进加勒比区域合作的加勒比委员会,埃里克·威廉斯积极地与其中的殖民主义作风作斗争。之后,他转向主要由加勒比人参与的英属西印度群岛联邦,发现其是个受英国操纵、内部勾心斗角的松散联盟。任其走向解散后,他发起以区域经济合作与发展为工作指南的一体化倡议,为之创建运行机制,成功建成加勒比共同体,实现自身的一体化理想,同时探索出一条符合加勒比区域情况的一体化之路,为该区域20世纪后期以及之后的繁荣与稳定奠定了基础。

美国印第安作家路易斯·厄德里克小说近十年研究述评

美国印第安作家路易斯·厄德里克在小说创作上始终保持高产势头,曾获普利策小说奖、美国国家图书奖等多项文学大奖,是美国当代印第安文学重要代表人物。经过近半个世纪的写作,厄德里克凭借作品中深刻的主题、丰富的题材和精湛的写作风格为国内外批评家和读者提供了广泛的分析和解释空间。文章对近十年来国内外厄德里克长篇小说研究现状进行梳理,总结近年学界对其小说研究的趋势,以期为国内美国印第安文学研究提供参考。

民族记忆与身份认同——路易丝·厄德里克“正义三部曲”中的景观书写

美国本土裔作家路易丝·厄德里克关注美国印第安人的生存困境,在“正义三部曲”中融入了大量的历史事件,将印第安人的民族记忆、民族性格、民族身份写入景观中。作品中的景观是印第安民族历史的见证,是印第安民族性格的表征,强化了印第安人的族裔身份。作品体现了作者的批判精神和对民族历史、民族身份的思考,表达了作者对美国种族主义和殖民主义的谴责,对印第安人在逆境中生存与抗争的高扬。小说中的景观承载着印第安人对平等正义的渴望和政治诉求,凸显了厄德里克的历史意识和文化诉求。

厄德里克“北达科他四部曲”文本深处的帕尔帖案

路易丝·厄德里克在现实生活中坚定地支持印第安人。同时,她借助于文学创作支持他们,在文学作品中重访历史,将斯派瑟凶杀案、莱纳德·帕尔帖案等重大历史事件巧妙地隐藏于文学文本深处。她的“北达科他四部曲”关注轰动一时的莱纳德·帕尔帖案,再现了帕尔帖和印第安群体遭受的不公正待遇。该四部曲以帕尔帖为原型,借助于丰富的印第安文化资源,塑造了盖瑞·纳纳普什这样一个跨越边界、行动无常、无所不能、具有超能力的“恶作剧者”。这样的人物塑造让印第安人得以发声,赋予印第安人强大的力量,增强了作品的感染力和艺术性,寄托了厄德里克对帕尔帖重获自由的强烈愿望。重访帕尔帖案体现了厄德里克对历史书写的反思。

后殖民主义视角下厄德里克《拉罗斯》的文化杂糅

厄德里克(Louise Er-drich,1954—)是美国印第安文艺复兴第二次大潮的代表人物。她的第十五部长篇小说《拉罗斯》(La Rose)于2016年5月出版。美国评论界将其与《鸽灾》和《圆屋》并称为“公正三部曲”。《拉罗斯》一经出版便受到高度关注,被各大媒体称为厄德里克最精彩的小说之一。

“无尽”:边缘建筑师弗雷德里克·基斯勒的乌托邦设想

基于报纸、信件、原始图像及写作与手稿,观察作品产生的历史环境和文化环境,以批判的视角重新阅读弗雷德里克·基斯勒的职业生涯(1920—1960年)的设计与理论。文章始于对其建筑形式和材料语言的一系列兴趣,并在此基础上发展成对多媒体有机设计实践的历史与理论的研究。基斯勒将“无尽”作为他终身的设计语言,将他的设计范式建立在连续性、移动性、灵活性、多样性和交互性的原则之上。通过研究现代艺术、舞台设计和建筑的交叉点,来阐述基斯勒的“无尽”项目中蕴含的时间、空间和运动的概念。文章寻求尽力理解建筑和建筑师的所言所行,阐释为何建筑会这样出现以及其中蕴含的表现价值。

中世纪早期的共同法:以《狄奥多里克告示》为文本

《狄奥多里克告示》是中世纪早期蛮族罗马法中的先锋之作,是蛮族人与罗马人融合所颁布的第一部法律汇编。《狄奥多里克告示》是属地法,在意大利境内具有普遍效力,是蛮族人和罗马人融合过程中所采用的“共同法”。《狄奥多里克告示》在形式上异中求同,以罗马法为基础汇编了在两个民族具有共性的法律;在实质上求同存异,以寻找共同的法律纠纷解决方案为前提,同时尊重各个民族的法律习惯,在中世纪早期奴隶社会向封建社会过渡的历程中发挥了重要作用。

弗雷德里克·巴特的理性主义:一种人类学视角

传统人类学将“遥远的他者”作为研究对象,众多深入边远偏僻地区和“与世隔绝”的从事研究的人类学家,在写出大量优秀作品的同时,也留下了不少关于“他者”之“不堪”的文字。在众多的这类描述中,非西方他者多被刻画为“非理性”无法控制情绪的野蛮人。理性与非理性遂成为文明与野蛮的分水岭。弗雷德里克·巴特一反这样的看法,在他看来,理性与人类共存,但它“嵌入”于地方,因而呈现出多元的样貌。他的这一见解为人类学研究提供了一种更为符合客观事实的洞见,有助于更全面地理解人类和理性主义。