雪里见化学成分研究

目的：研究苗药雪里见的化学成分。方法：雪里见用90%甲醇冷浸提取,经D-101大孔树脂柱用不同比例的乙醇水洗脱,对各洗脱部分采用多种柱层析技术进行分离纯化,通过波谱数据分析进行结构鉴定。结果：从雪里见中分离鉴定了8个化合物,分别为：豆甾醇（1）、雪胆甲素（2）、psiguanin A（3）、木栓酮（4）、胸苷（5）、环阿尔廷醇（6）、β-谷甾醇（7）、胡萝卜苷（8）。结论：其中,化合物2～6为首次从该属植物中分离得到,化合物2～6为首次从该植物中分离得到。

复方雪里见胶囊治疗风湿类疾病的疗效观察

目的:观察复方雪里见胶囊治疗风湿类疾病的疗效。方法:对150例风湿类疾病患者采用序贯法随机分组,口服复方雪里见胶囊,观察治疗前后主要症状积分变化,握力的改变,WBC、RF、ESR和免疫球蛋白的影响及该药的不良反应。结果:治疗后主要症状积分均有下降,握力有明显改善(P<0.01),对白细胞异常有明显改善(P<0.01),血沉明显降低(P<0.01),对IgA、IgGI、gM亦有显著降低作用(P<0.05),无明显不良反应。结论:复方雪里见胶囊治疗风湿类疾病疗效肯定,值得临床推广。

民族药雪里见的薄层鉴别研究

目的建立雪里见药材的定性分析方法。方法采用薄层色谱法。结果方法快速,简单可行,重复性好。结论可作为控制雪里见药材质量的标准。

雪里见中草酸钙针晶形态结构与含量

利用显微镜和电镜观察雪里见（Arisaema rhizom C.E.C.Fisch）中草酸钙针晶的形态,并采用RP-HPLC法测定草酸钙的含量。结果表明,草酸钙针晶细长,具有尖锐的针尖;草酸在0.099 64-1.992 80g/L范围内线性关系良好（r=0.999 3）;平均回收率为100.23%,RSD为1.52%。草酸钙针晶显微结构与同科植物的基本相同,建立的含量测定方法操作简便,结果可靠,重复性好,可作为雪里见药材质量控制的方法。

复方雪里见胶囊治疗类风湿性关节炎43例

目的:观察祛风湿,活血止痛类中药治疗类风湿性关节炎的疗效。方法:采用复方雪里见胶囊(复方雪里见、穿山龙、威灵仙及炙马钱子)治疗类风湿关节炎43例。结果:总有效率95%,结论:本方法对本病有祛风湿,活血止痛的功效。

民族药雪里见的毒性分析

雪里见是苗族、土家族等南方少数民族常用的民族药物之一,具有通气活血、祛风止痛等作用,且疗效显著。然而,因其毒性较大,雪里见在应用及开发的过程中,受到一定程度的制约。所以,解决其毒性问题便成为对雪里见开发应用的重要内容之一。笔者根据近几年相关报道,结合药物本身特点,对其毒性进行了探讨并提出一些看法和建议。

《水浒传》美刺说与《南总里见八犬传》劝惩说之比较

"文以载道"思想是儒家功用诗学的核心,而美刺说则是其重要内容。日本江户时期,"劝善惩恶"文学思想盛行。劝惩说虽来源于儒家诗教,但缺少公开的"怨刺讽谏"精神。通过对《水浒传》与《南总里见八犬传》的文本分析,可以窥见美刺说与劝惩说两种文学创作概念在历史文化上的差异。

试析歌曲《二月里见罢到如今》的情绪演变过程

一、民歌是劳动人民社会生活、情感的反映 民间歌曲起源于劳动.在原始社会里,我们的祖先伴随着劳动生产这个最基本的实践活动,创造了音乐,唱出了最早的民间歌曲--劳动号子.用它来反映劳动者的思想感情,并直接为生产劳动服务.随着人类社会的发展,民歌的内容和体裁相继发生变化,但始终和人民的生活和劳动有着密切的联系.

民族药雪里见的生长特性与理化特性研究

目的 研究民族药雪里见的资源分布与生长特性,为保护濒临灭绝的雪里见,开发治疗风湿性疾病的药材资源,完成鄂教2000A09006重点科研课题做基础性工作。方法 对雪里见开展资源调查,采集样本进行基源鉴定和理化实验鉴定。结果 资源调查发现雪里见在恩施曾分布广泛,但由于人们对雪里见生态的破坏和滥采滥挖导致了该品种濒临灭绝。雪里见的繁殖特性为雌雄同株,基源鉴定证实本品为天南星科植物,其形态特征、理化特征均明显。

论《南総里见八犬传》受到中国白话小说的影响

本文从日本作者泷泽马琴所著《南鲶里见八犬传》中遣词造句、情节构思等角度分析了该作品与《水浒传》的相似与关联之处，考察了当时日本文学所受到中国文学的深远影响。

复方雪里见提取物对小鼠的镇痛作用及对肝功能影响的初步研究

目的 探讨复方雪里见提取物 (简称雪里见提取物 )对小鼠镇痛作用及对肝功能的影响 ,为临床开发镇痛作用强、副作用小的新药提供实验依据。方法 采用扭体法、热板法测定镇痛作用 ;赖氏法测定小鼠血清谷 -丙转氨酶 (GPT) ,自动检测仪测定GOT及肝组织中谷胱甘肽过氧化物酶GSH -Px的活力。结果 雪里见提取物明显提高小鼠的痛阈值 (P <0 .0 1) ,减少扭体次数 (P <0 .0 1) ,且对正常小鼠肝功能无影响。结论 雪里见提取物对小鼠具有镇痛作用 。

《南总里见八犬传》中的汉语修辞研究

曲亭马琴作为日本近世作家的代表人物,留下了许多优秀的作品。《南总里见八犬传》作为其后期的代表作,描写了江户时代的武士为了守护正义与邪恶势力战斗的故事。在作品中,曲亭马琴大量使用了当时日本还未广泛熟知的中国近世汉语,如"却说"和"再说"之类的表示话题转折的接续词、"什么"这样的疑问代名词、"一个"这样的表示人数的数量词都频繁地出现过。曲亭马琴通过大量引用中国近世汉语,表现了对中国文学的深刻关心。

苗药雪里见研究进展

雪里见为苗族常用药物之一,在贵州黔南、黔东南、毕节等苗族地区常用其治疗风湿麻木、跌打伤痛、胃痛等病症,有较好疗效。本文通过对近年雪里见的文献查阅与整理,对其炮制方法、化学成分和药理作用等的研究进行分析总结,以期为雪里见进一步研究开发与利用提供科学依据。

寻常话里见真情

名家片段 百读不厌 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里。田野里，瞧去。一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

纵横捭阖 鞭辟入里——谈鲁迅杂文创作中的立体思维特点

鲁迅的杂文作为特定思想形式和艺术形式,在很高的程度上显示出立体思维的特点,这在我国的杂文创作中是独树一帜、非常罕见的。我们探讨鲁迅的这种思维特点,不仅有助于我们对鲁迅文学创作的全面认识,也可为当今的杂文创作提供借鉴。

人生至上亦或是艺术至上——围绕有岛武郎《一个宣言》的论争及影响

受人道主义思想影响的有岛武郎,在其评论《一个宣言》中一方面承认艺术的阶级性,一方面又宣称属于第三阶级的自己无法指导第四阶级文学运动。坚持人生第一主义的菊池宽和坚持艺术至上主义的里见弴就有岛武郎所留艺术和人生的关系问题,进行了"内容的价值论争"。里见弴主张艺术至上主义,而菊池宽则主张对先行研究进行详细考证。该论争提出了日本明治维新以来文坛上一个重要且严肃的话题,即艺术素材的价值问题。浪漫主义作家主张艺术至上主义,很少看重素材的作用,而现实主义作家、无产阶级作家等却主张文艺素材的作用,特别是文艺素材本身所包含的生活价值和道德价值。该论争对我国部分作家产生了较大影响。

雪里见的化学成分研究

目的研究雪里见球茎的化学成分。方法运用多种色谱技术分离雪里见球茎中化学成分,采用波谱技术和理化性质确定化合物的结构。结果分离得到12个化合物,分别鉴定为β-谷甾醇(1),β-胡萝卜苷(2),芹菜素-7-O-β-D-葡萄糖醛酸苷(3),新橄榄脂素(4),oldhamactam(5),O-ethyllycorenine(6),α-细辛醚(7),(R)-bgugaine(8),5,7,4'-三羟基-3'-甲氧基黄酮(9),芹菜素-6-C-半乳糖-8-C-阿拉伯糖苷(10),异夏佛托苷(11)和尿苷(12)。结论化合物5、6为首次从该属植物中得到,化合物3、4、7、10、11和12为首次从该植物中分离得到。

日本战后《教育敕语》拥护论的思想逻辑

作为天皇制国家意识形态核心的《教育敕语》自1948年废止后,日本朝野有关教育敕语问题的讨论从未消歇,而一直持续至今的歌颂和拥护《教育敕语》的言论与著作更是不胜枚举,从中也反映了战后保守思潮的一个侧面。无论是以《教育敕语》为"借镜"的道德纲领,还是为消解敕语不适合民主社会发展状况而对敕语进行的改写,抑或是对《教育敕语》进行的肯定性评价,无不透露出敕语拥护论者的思想逻辑——《教育敕语》仍然是铸就战后日本人精神的重要思想资源。敕语拥护论者在"传统"与"民主"之间找到连接之处,那就是《教育敕语》中蕴含着"普世性"的价值,从而在思想上撇清了《教育敕语》的战争责任。

張家山漢簡《津關令》考釋(二則)

新資料如嶽麓秦簡、里耶秦簡的陸續公布,带來認識、解讀張家山漢簡《津關令》的新契机。張家山漢簡《津關令》493號簡“鐵”,應作“錫”,指金屬錫;“籍器”之“籍”,應作“箸”,指筷子。《津關令》498—499號簡“皆入傳書”之後可補作“見吏(事)里”,意指現在的職事及居住的里。