论道教与基督教的生命观

对生命的探索是人类永恒的话题。道教对"长生久视"的努力,基督教对"永生"的追求,既是人类对生命永恒的无限向往,也是对生命的终极关怀。道教是世界上少有的重视人的现实生命的宗教,道教对生命价值的神圣化,虽表现为神学的描述,但重视生命,特别是现实生命的价值,无疑是符合现代人理想的。道教基本的人生价值观是"重人贵生"、"我命在我";基督教基本的人生价值观是"荣神益人"。

试论道家养生思想

道家养生思想是道家思想的重要组成部分,既有久远的历史,又有博大精深的内容。道家养生思想大体可以概括为重人贵生理念,遵循天人合一思想;神形相依得长寿,我命在我不在天;内修外行的养生之道,众术合修、不偏一家。

浅析道教独特的养生观与中医养生的关系

道教自创立之初就一直在探寻着延年益寿的理论和方法,对道教而言修道即养生、养生即修道。道教在其发展与演变过程中形成了以贵人重生为前提、以众术合修为原则、以得道成仙为信仰的独具特色的道教养生观。通过浅析道教独特的养生观与中医养生的关系,认识到道教重人贵生的思想为中医养生以敬畏生命为前提、以珍惜生命为关键的养生理念提供了思想基础;道教众多的养生方法丰富和发展了中医养生的内容;中医医药养生理论为得道成仙的神仙信仰提供更为丰富的理论依据。

西方哲学视角下对中国传统养生思想体系的结构分析

利用存在论、认识论、价值论构成的西方哲学框架分析中国传统养生思想资料,认为中国传统养生思想以一元的"气"做为其本体论基础;以"天人合一"的世界观为核心构建其认识论;以"重人贵生"为核心构建其价值论。

浅论中国道教建筑的美学思想

道教建筑作为道教文化的物化形式,其作用不仅在于满足其宗教功能,如祭拜、修行、举行斋醮仪式等,更为重要的是要通过道教建筑这种物化象征形式使道教信徒获得对生命的审美感受,并由此展现道教的文化内涵、哲学理念以及神仙信仰。道教建筑中所体现的美学思想主要表现为以下几个方面:一是自然之美,二是"返朴归真",三是"天地为庐"的时空观念,四是重人贵生,五是重柔。