伊藤博文与大隈重信宪政思想之比较

明治十四年政变是日本近代历史上具有划时代意义的重大历史事件,导致此次政变发生的最主要原因是政变中两位主角伊藤博文与大隈重信宪政思想的水火不容,即英国式宪政思想与普鲁士宪政思想的根本对立。本文通过对二者宪政思想的比较,得出结论:大隈重信的宪政思想是符合日本历史发展必然趋势的,整个世界朝着民主与和平方向发展是不可逆转的潮流。

重信重访事件的形成原因及对策探讨

重信重访事件的频发是和谐社会进程中的不和谐音符。当前的重信重访事件呈现出频度高发、矛盾集中、复杂难解、行为过激、弱势为主的特点。这种情况的形成既有政府的原因也有信访老户自身的原因。通过转变观念、科学决策、强化责任、加强配合等方式,构建"大信访"格局,可以有效预防和化解重信重访这一社会难题。

大隈重信“支那保全论”探析

"支那保全论"是甲午战争后在欧美列强瓜分中国的形势下日本"对外强硬"派提出的对华政策主张,大隈重信是代表论者之一。日俄战争后,随着日本逐步跻身于世界强国之列,大隈"支那保全论"发展为东亚门罗主义即"大隈主义"。推进对华经济扩张是大隈"支那保全论"的核心,这一点在辛亥革命时期体现得尤为突出。一战爆发后,大隈"支那保全论"衍变为企图全面控制中国的"二十一条"。

日本议会政治的奠基人大隈重信

大隈重信 ,原是肥前藩武士 ,明治初期 ,凭借自身的才干官居新政府要职。 1881年“明治十四年政变”中被罢官后 ,一直致力于倡导政党内阁、反对藩阀专制 ,成为明治大正时代著名的政党政治家 ,曾两次出任首相。不过 ,由于大隈重信生活和奋斗的年代是藩阀官僚专制统治的时代 ,政党政治对当时的日本人来说完全是陌生的事物 ,再加上日本对外扩张连连得胜 ,以军部为中心的军国主义势力有较大的发展等原因 ,大隈倡导议会民主的奋斗屡遭失败。但是 ,日本人民还是给予大隈重信应有的历史地位 。

大隈重信的“东西文明调和论”

东西文明调和论是日俄战争后在日本思想界兴起的一股带有文明使命观性质的思想潮流,其代表人物是大隈重信。该理论是作为解决当时欧美排斥日本移民问题的思想手段登上历史舞台的,其核心内容是"对于东洋来说,日本是西洋文明的介绍者;对于西洋来说,日本是东洋文明的代表者"。该理论为大隈重信的对外政策论:"支那保全论"和"日英同盟论"提供了理论支持。该理论具有对西洋先进国的从属性和对落后于西洋的东洋后进诸国的优越性的双重性质,其特征是完全无视东洋后进诸国的主权和自主性,因此最终沦为日本帝国主义对亚洲实施侵略的意识形态。

近代史札记二则——由大隈重信未刊函引发的思考

本文根据国家第一档案馆馆藏大隈重信致其时四川总督赵尔巽的一封未刊函件引发思考。一方面,由此函件探讨了中、日近代教育发展过程中所呈现出的差异样态;另一方面,也藉此思考了在近代中日关系中民族主义存在的多重性格。

大隈重信近代高等教育思想及其当代启示

早稻田大学的创立者是日本首相大隈重信,他一生致力于日本政治改革的同时,也致力于完善日本的教育。大隈重信意图打破明治藩阀政府对高等教育的统制及其对学术的垄断,倡导高等教育改革,提出了与日本的帝国大学教旨不同的基于民主宪政的高等教育理念,包括学问的独立、学问的活用与模范国民的造就。大隈重信的高等教育思想在推动近代日本的教育独立,推进教育与实践相结合,培养具有利他精神的知识分子等方面都发挥了重要的作用,但过于强调为天皇培养忠良的臣民却为日本战前法西斯主义思想的泛滥埋下伏笔。近代以来,中国文化处在持续转型当中,而文化的核心是价值观。在文化转型的过程中,不可避免地会发生不同价值观的碰撞。[1]大隈重信高等教育思想中的积极因素可为当代中国教育的发展提供一些借鉴,其消极因素亦值得警惕与反思。

重信重访形成的原因、特点及对策

当前,一个不容忽视的问题摆在各级党委信访部门面前,这就是重信重访事件越来越多。为此,应在正确分析重信重访形成的原因、特点的基础上,明确工作重点,切实转变工作作风,健全落实信访规章制度,强化领导责任和及时掌握群众的思想动态,做到对重信重访活动的超前预防。

大隈重信“教化的国家论”解析

大隈重信是日本著名的政治家、教育家,他一生致力于日本的各项改革的同时,也关注日本近代发展的转型。在第一次世界大战之后,大隈重信敏锐地意识到西方资本主义体制存在根本缺陷。因此他试图在西方体制之外寻找解决问题的方案,提出了'教化的国家论'。'教化的国家论'主张通过日本的传统道德和中国周代的政治教育体制来缓和民主宪政与天皇制之间的矛盾,解决日本当时存在的社会问题与劳动问题。分析大隈重信'教化的国家论',可以帮助我们了解日本在回归'东方传统'时存在的矛盾与困难,以及近代政治与教育的局限如何使日本走上了法西斯主义的道路。

大隈重信近代女子教育思想研究

大隈重信是日本近代著名的政治家和教育家,他一生积极参与日本的各项改革,并致力于女子教育事业。他的女子教育理念具有保守性和进步性的特点。他倡导社会赋予女子权利,让女子接受高等教育、学习实业知识并做丈夫的贤内助,推崇一夫一妻制,反对自由恋爱,反对一切动摇以家族制为根本的女权思想。大隈重信的女子教育论,体现了近代日本女子教育的矛盾性,但其用发展的眼光看问题,具有进步意义。

康有为致大隈重信书翰释证

早稻田大学图书馆所藏"大隈文书"中,存有康有为致大隈重信书札四通,未被《康有为全集》及《康有为往来书信集》收录。四札作于1918年至1921年之间,其中第二通与台湾"中研院"近代史研究所收藏稿本为同一信函,"大隈文书"藏手迹为定本,台藏手迹为草稿。四札所涉及的人事及思想,可与其他刊布资料互证者颇多,是研究康有为生平交游及民国史事的新材料。

日本链球专家室伏重信的教学法

室伏重信曾是日本著名的链球运动员,1945年生,1961年在高中一年级开始受到正规的链球训练,参加日本全国锦标赛12次,获得10连冠,参加亚运会6次,获得5连冠,参加奥运会3次,获得第8、11、14名。他38岁时创造了75.96米日本链球新纪录,也是当时的亚洲纪录。42岁时离队,与链球相处26年,曾获得美国赫尔姆斯奖,日本文部省体育功劳奖和总理大臣表扬奖。现任东京大学教授,校田径队领队。

省法院系统构建联合惩戒体系——民重信,法从善

近年来,山东各级法院按照我省社会信用体系建设的总体要求,积极探索创新,参与社会信用体系建设。采取多种措施,构建起针对失信被执行人的联合信用惩戒体系,助力"信用山东""法治山东"建设,以此推动"执行难"的解决和社会信用体系建设。

创新机制 破解重信重访难题

近年来,重信重访居高不下一直是困扰各级人大信访工作的瓶颈问题。如何有效破解这一难题,笔者立足于当前人大信访工作面临的实际,从创新和法制视角切入,提出个人的认识与解决这一问题的思路和方法。

把“厚德重信”的辽阳精神传承下去——访辽宁省辽阳市发改委主任刘万涛

人无信不立,城无信不兴。千百年来,诚信是人的立身之本,更是一座城市的生命线。辽阳地处辽宁省中部,是东北地区建城最早的城市。素有"东北第一城"之说,正所谓"一座辽阳城,半部东北史"。辽阳人历来守信重商,礼让不争,志纯仁厚。"加强城市信用建设,形成以诚信为基础的企业价值观,把‘厚德重信’的辽阳精神,作为提升城市竞争力的重要抓手传承下去。"辽阳市发改委主任刘万涛近日接受记者采访时表示。

牢记嘱托,奋进“赶考”新路——全国党刊全媒体高质量发展看河北主题采访活动纪行

大河之北,文明荟萃,明珠雄安,神韵独特。“自古燕赵多慷慨悲歌之士”的慷慨赴死、千秋忠义,赵武灵王“胡服骑射”的锐意改革,董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的“大一统”政治理论……古往今来,重信尚义、锐意改革、忧国忧民的正气和责任感是对燕赵之风的高度概括。

春秋时代的伦理道德结构

整个春秋时代的伦理道德结构可从三个方面理解:其一,从天下体系看,尊礼重信是此时诸侯交往的基本伦理规范。其二,从家国结构看,孝、忠、义是此时家国公私的核心伦理道德,具体言之:孝是宗法制的核心伦理,忠是封建制的核心伦理,义则是两者之外的必要补充,体现了更多的开放性和公共性。其三,从个体美德看,智、仁、勇等是此时贵族最为推崇的道德品质,它们体现了道德主体的优秀和卓越。

城市精神的作用及提炼——兼论新时期常州城市精神

城市精神凝集了一座城市的历史传统、文化底蕴和时代风貌,集中反映了市民的价值追求、思想观念和道德风尚。城市精神具有凝聚作用、导向作用、动力作用和形象作用。提炼城市精神可以遵循下列原则:历史性、时代性与前瞻性相结合的原则,民族精神与地域特色相结合的原则,民众讨论、专家研究与组织决定相结合的原则,内涵丰富与语言精美相结合的原则,稳定性与动态性相结合的原则。常州城市精神可以概括为:重信;尚智:创新;争先。这一城市精神对于推动常州的建设与发展必将产生重大作用。

大隈研究述评

大隈重信（1838-1922）是日本近代著名的政治家、思想家、教育家。文中重点评析日本学界的大隈研究和火隈对华观研究概况。梳理总结了日本学界的大隈研究的四个阶段，其基本特征分别是毁誉参半、彰显业绩、多角度的科学的大隈研究、大隈学。

探微日本明治改历

改历是日本明治初期"文明开化"的标志性事件之一。在此之前,旧历在日本使用了近一千三百年,分为使用汉历与使用和历两个阶段,体现了中国传统历法对日本的深远影响。明治改历是日本在明治维新后欲尽快融入西方世界的大背景下,为摆脱财政困境而孤注一掷的冒险。其结果,既节省了政府的财政支出,也收获了文明开化的好名声。而"粗暴的改历"完全无视千百年来的旧历传统,让日本民众为历法突然间的"脱亚入欧"付出了代价。考察145年前明治改历的过程,对于评价明治维新的得失很有意义。