试论鲁国的重农传统和农业生产

作为周王朝最重要的封国,鲁国承继了周人重视农业的文化传统;鲁国地处内陆,宜于农桑,更使得它的农业生产获得了较大发展。其手工业中的个别门类虽然也有明显进步,但大都与农业和社会生活有关,而且为贵族服务的性质比较明显,很少用于交换,其商品经济发展缓慢,所以,与其宗法性农业社会相适应,鲁国也表现了明显的封闭性,这又反过来促进了农业中除粮食生产以外其它各业的发展。

从《陇右近代诗钞》看地方的重农传统与民本精神

《陇右近代诗钞》中有一部分是很有地域特色的农事田园诗。这些作品继承中国古代诗歌自《诗经》以来的重农传统,描写了处于清末民初乱世中的西北农村田园生活。诗歌通过春种秋收、田园闲情、乡土风物、官民关系等内容,体现出对农村及农民的深切关注,寄寓了重农、悯农、忧时、归隐等多重情结。

毛泽东的重农思想与中国传统文化关系探析

目前中国农业农村农民发展面临各种传统和非传统的挑战,农民问题始终是中国革命和建设的根本问题,研究毛泽东的重农思想对社会主义新农村建设的不断推进具有重大的战略意义。本文试从经济、政治上、文化、教育和社会建设这几个角度来探讨毛泽东的重农思想对中国的传统文化的传承与创新。

论杜诗中的悯农题材

唐代大诗人杜甫在其一生的诗歌创作中,有许许多多关注农耕、忧心农事的悯农之作。在这些作品中,诗人以其现实主义的创作手法,将其所处"安史之乱"前后农夫所遭受的众多天灾、兵祸之苦真实记录下来,并将自己对他们的哀悯、同情与赞许等诸多情感寄寓其中;这与其所继承的重农耕的儒家思想传统密切相关。同时,这一题材的开拓,对后世悯农诗创作产生了深远的影响,在中国古代文学史上具有重要的地位。

论杜甫的悯农诗

唐代大诗人杜甫在其一生的诗歌创作中,有许许多多关注农耕、忧心农事的悯农之作;在这些作品中,诗人以其现实主义的创作手法,将其所处"安史之乱"前后农夫所遭受的众多天灾、兵祸之苦真实记录下来,并将自己对他们的哀悯、同情与赞许等诸多情感寄寓其中,这与其所继承的重农耕的儒家思想传统密切相关。同时,这一题材的开拓,对后世悯农诗创作产生了深远的影响,在中国古代文学史上具有重要的地位。

不食牛肉,家无疫患——中国古代“牛戒”故事研究

魏晋以降,中国古代出现许多杀牛吃牛者遭疫病、得恶报,不杀不吃者可免疫、得善报的记载,开始形成赓续不绝的"牛戒"传统。在类型多样的护生戒杀故事中,戒食牛肉与免遭疫病形成的对应关系远较其他动物为强。一方面,疫病流行范围广、危害程度高等特征为其产生提供了土壤;另一方面,耕牛为农作提供畜力,因而受到农业社会的宝重。在佛教、儒家和道教等共同影响下,牛戒成为古代社会的一个重要母题。牛戒观念在一定程度上有利于保障农业社会对耕牛的需求,并对地方社会产生很大影响。