上博简《子道饿》与子游学派“重本”思想的演变

上博简《子道饿》并非记录陈蔡之困时子游北上求鲁一事,而是讲述了孔子殁后子游被鲁司寇“蓄养”,愤而离去又痛失爱子的故事。从传世文献来看,子游与思孟学派的思想有相似之处,二者都注重内在、强调实质,但子游主张“重本有节”,后又产生“重本抑末”的倾向。在其影响下,子游后学出现了不做实事的行为,继而提出屈从世俗、“舍本逐利”的主张,背离了儒家道义。子游学派“重本”思想的演变结果在《子道饿》中得以体现,这不仅印证了传世文献中有关子游学派思想主张的零散记载,同时也彰示了子游学派与思孟学派的本质区别。

重本弃末 抓大舍小 长文短教——以四年级下册《芦花鞋》一课为例

统编小学语文教材中的长课文教学,要基于核心素养,在准确把握编者意图的基础上,围绕单元语文要素、单元整体教学目标、课文教学目标,对课文进行大胆取舍,引导学生聚焦长课文中的重点文本,有针对性地教学,最终达到长文短教,全面落实单元语文要素的目的。

试论“重本抑末”的双重悖反特性

“重本抑末”是指我国历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的经济思想和政策,其中“本”指农业。“末”指工商业,有时也单指商业,因此“重本抑末”往往与“重农抑商”混称。对“重本抑末”或“重农抑商”的讨论与评判曾经是学术界非常热门的话题之一。以往的讨论多从政治、经济的角度阐述“重本抑末”政策的利弊优劣及其对人们经济、文化生活和观念上的长期影响,普遍认为“重本抑末”乃中国封建社会小农经济长期存在、封建社会长期延续的主要原因,并影响到社会生活中轻利重义、鄙视工商业者的社会心态。

论战国“重本抑末”政策产生的历史必然性与影响

“重本抑末”是我国封建社会的一项重要政策。它产生于封建制度确立时期的战国,对中国封建社会的发展具有深远的影响。两千多年来,人们对“重本抑末”政策存在着毁誉不一的评价,至今仍是我国史学界的一个重要研究课题。特别是随着近年重新兴起的关于中国封建社会长期延续与中国封建社会经济结构等问题的探讨,“重本抑末”

中国古代有商法吗——对“重本抑商”的历史思辩

作为私法文化的商法在中国古代已经存在，由于大陆农业文明决定着我国古代商法呈现出与欧洲海洋文明下的传统商法迥然不同的态势，在“重本抑商”思想的影响下，我国古代商法呈“之”字型发展轨迹，并导致官商现象的长期存在。因此，在探讨中国古代商法时，我们不能机械地比照欧洲商法内容，方枘圆凿；在移植西方现代商法时，我们应充分考虑中国国情。

儒家重本抑末思想的发展及其负面影响

在中国古代社会中,儒家学说囿于“正德厚生”的原则,始终把社会的道德教化和人生的德行操守视为政治的最高目标,由此决定了儒家对经济生活的基本态度。所谓“谋道不谋食”、“存天理、灭人欲”等儒家说教,即反映了一种对经济生活的伦理价值取向。先秦时期,

重本抑末再认识

重本抑末是中国古代的经济传统,学术界大多认为农商对立是重本抑末的主要矛盾,其特点是抑商。本文认为,从战国到西汉实行重本抑末政策来看,重农是事实,抑商则不尽然。主要矛盾看似农商对立,实质上是官营工商业与民间工商业的冲突,其特点是以官营工商业来取代民间工商业。

《管子》“重本饬末”思想的三重探析

"重本饬末"不是《管子》主观凭空臆造的设想,而是其治国战略设计的产物,它对当时社会经济发展具有超凡的驱动力影响。虽然有关该书经济思想研究的论著颇丰,但是对此进行专题研究的并不多见,所以论文试图综合运用经济学、管理学与哲学思维,从主客观基础、程式化解析、辩证法三个层面阐释,以期进一步丰富学界理论研究视野,特别是它的理性、平衡、互动原理能够给现代社会各项工作的开展提供有益启示。

徐渭《南词叙录》重本色的戏剧美学思想

徐渭,初字文清,后改字文长,自号青藤道士,天池山人,或署田水月,浙江山阴人。《南词叙录》是宋元明清四代专论南戏的唯一著作,在戏曲史上具有无可比拟的重要地位。作者徐渭醉心于南戏的创作与研究,将自己重要的曲学思想、精到的戏曲美学见解结成一册言简意深的《南词叙录》。本文着重论述徐渭曲学思想中重本色的观点,从声律、唱腔、语言表达及内容四个方面入手。

从《盐铁论》看儒家的重本抑末倾向

重本抑末是中国古代的经济传统,它的形成、发展与演变反映了时代特点与学派倾向。在西汉中期的盐铁会议上,贤良文学提出务本抑官末、不与民争利的主张,反对汉武帝时期所实行的官营工商业政策。它体现了儒家强调仁义,注重富民的经济思想,具有浓厚的伦理道德色彩。

重本抑末写批判商贾──中国古代文学商人形象研究之一

长期存在的小农经济制度建构了中华民族普遍而又稳定的重义轻利的心理结构和重本抑末的思想观念，中国古代作家在农本文化观念的支配下往往将商人作为讽刺与抨击的对象，其批判锋芒主要指向商人的重利弃义和重钱轻情。这种批判既具有历史的合理性，也体现出历史的局限性。

重基础 重本质 重联系——高三复习课“当函数遇上绝对值”课堂实录与感悟

文章通过对2017年浙江省高中数学课堂教学评比活动中的一节评比课,给出课堂简要实录和一些观课感悟.在观课过程中感受到整堂课教学目标精要、教学设计精美、教学语言精练,并通过反思感悟到高三复习教学课堂中要重基础、重本质、重联系,以期对高三数学复习教学有所帮助.

“重本抑末”新论

重本抑末,或者说重农抑商,在中国经济史和中国经济思想史的研究中久为人们所熟知,而且一直成为分析古代人物思想的一个重要内容,也是他们为防止土地兼并,缓和阶级矛盾和巩固封建统治所经常采用的一剂药方。在这个药方中,尽管“重本”各有不同的重法,“抑末”也有花样翻新的抑末措施,但是,几乎直到今天,人们在为这一思想作出评价时,简直可以说是异口同声,给它来了个“全盘否定”。有的人甚至更其干脆彻底。

“重本抑末”评析

自孩提时起,学习历史,总被告知中国自古'以农立国',历代政府如何实行大一统、中央集权及'重本抑末'。等等。时至今日,农业仍然是中国国民经济的基础;以占世界7%的耕地养活了世界22%以上的人口,这仍然作为事实而被经常地宣传、强调。诚然,上述种种确实反映了历史,是历代的国策,或历史的总结。然而。

重本抑末思想研究

本文探讨了中国古代传统经济思想重本抑末的内容、重本抑末与其他正统经济思想的关系以及重本抑末的反对论。本与未有着具体的含义，不能简单地等同于种植业和工商业；重本抑末的内容主要是强调抑制工商业从业者，而不是工商业本身。中国古代的正统经济思想除了在《盐铁论》前后形成的黜奢崇俭、重本抑末和资义践利思想之外，还应包括先秦时期即见端倪的轻摇薄赋和分配领域中的“均”的思想，后者在汉代演变成“抑兼并”思想；这些正统经济思想之间是以贵义贱利为中心的有机整体。重本抑末的反对论的发展主要有三个阶段：一是自东汉起至南宋时期提出的不抑工商业论；二是自南宋起到明清之际的工商皆本；三是近代进步思想家对重本抑末的彻底否定。

对“重本抑末”思想的有力冲击——论《聊斋志异·黄英》的形象塑造

“重本抑末”、“重农轻商”,是中国封建社会里居于统治地位的思想传统。在这种思想的影响下,商人的形象,在古典文艺作品里很少被作为歌颂、肯定的对象。《聊斋》中的《黄英》,不仅形象地描绘了商人的活动,细致地表现了农业领域里资本主义萌芽的情况,而且鲜明地揭示了新兴市民阶层的精神世界,流露了对商人。

重本与普本院校大学生睡眠质量的对比研究

目的:比较重本与普本院校大学生的睡眠质量,为有针对性的采取相应干预措施提供依据。方法:采用整体分层抽样的方法,以匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)量表来评定大学生的睡眠质量。结果:重本院校PSQI平均得分为4.87±2.47,有45.39%的学生睡眠质量好,41.30%的学生睡眠质量一般,13.31%的学生睡眠质量差;普本院校PSQI平均得分为5.16±2.49,有43.14%的学生睡眠质量好,40.85%的学生睡眠质量一般,16.01%的学生睡眠质量差。结论:普本院校大学生的睡眠质量差于重本院校,在睡眠质量、入睡时间、睡眠时间、睡眠障碍四个因子上均出现显著性差异。

谈“重本抑末”思想的起源

中国古代重本抑末思想政策的形成、演变及社会影响无疑是近代中国经济思想史学界的研究与讨论重点。其时间起止、政策范围、经济政治思想文化的产生原因、性质和评价至今仍争论不一。本文从重本抑末的概念入手,着重讨论了其思想发展的社会条件与发展脉络,从上述两个角度考察了重本抑末思想的起源。

洋务运动是“重本抑末”思想破产的标志

“重本抑末”是我国历史上经济思想的传统训条,它形成于战国后期,延续到十九世纪下半叶,这一思想为绝大多数的封建思想家所接受,支配了中国近两干年的历史,给整个社会经济带来了根本性的影响。洋务运动的兴起,解放了近代社会生产力,成为中国资本主义发展的起点,标志着“重本抑末”思想在中国的破产。

略述我国古代重本抑末思想的形成及其影响

我国自西周开始就极重视农业,相传后稷是周民族的始祖,而后稷正是帝尧时代执掌稼穑的长官。西周立国后,每年立春都举行“籍田”大礼。周王在立春前九日斋戒沐浴,届时亲自去田地用农具拨动土块,象征性地表示参加了农耕。