我的30年训诂学研究之路

我从1983年读大学,1987年毕业后从事编辑工作,2012年进入东南大学从事教学科研,因读书、工作和研究兴趣的关系,接触到不少老一辈语言学家,是众多学术文化事件的见证人,了解一些重要典籍的前世今生,故此首次写下语言学主要是训诂学方面的回忆文字,给同仁与后来者留下一点可能有“文脉”价值的语事片段。

汲取方志基因 弘扬传统文化——地方志在传承发展广元优秀传统文化中的作用探讨

中华文化源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识。国有史,地有志,家有谱,这是中华文化的呈现常态。地方志是我国特有的文化瑰宝,是中国传统文化宝库中的重要典籍,是中华民族优秀传统文化的优秀代表之一。在新时代,传承弘扬、创新发展中华优秀传统文化,地方志具有重要作用。

《〈管锥编〉选读》序

钱锺书先生的学术巨著《管锥编》,熔铸古今,观照中外,对我国古代十部重要典籍所涉诸多问题做了深入的探讨,并得出许多精辟的结论,成为20世纪学术界的一座高峰。既然钱先生的学问如此渊博,许多论述又是发前人之所未发,理论上应当要让“钱学”走进中学语文课堂,使人类优秀的文化成果在教学中得以传承,并发扬光大。而目前国内外“钱学”研究,基本上还是纯粹的学术性探讨,尚没有惠及中学语文教学领域。

关于《黄帝内经太素》的流传概况

《黄帝内经太素》(以下简称《太素》)是医史上最早分类注释《内经》的重要典籍,由于作者杨上善的爵里时代正史无稽,故而对于他的生活时代和《太素》成书年代,后世众说纷纭。笔者经多方考查,认为杨氏的主要活动时期当在唐初;《太素》最后写定的年代大约是在唐高宗乾封年间(公元666～668年)或稍晚一些。《太素》成书后不到一个世纪便有钞本流传到日本,其东渡年代最迟不晚于唐玄宗天宝十三年(公元754年)。在以前的五十年里,中日交往颇为频繁。

那些古籍收藏的传统和即将湮没的知识——初读辛德勇《那些书和那些人》

一记忆中,厘正及考订古籍的成书情况、版本源流及相关问题,是当代古文献学家辛德勇先生的长项。除了在版本、目录学上有极高造诣并享誉学界外,他还以爱书、买书、藏书在圈内闻名,是一个＂古旧图书爱好者＂.

《韩非子》编集探讨

《韩非子》是我国古代著名的重要典籍,它产生于战国晚期,至今已有二千多年的历史。历来对其研究者层出不穷,其研究领域也十分广阔,诸如思想体系、文学价值、校勘注释、版本目录等,都有人作过研究。对它的编集,也颇有人作过假设,但我们觉得还有进一步探讨的必要。

《白虎通义》与封建礼教的产生

成书于东汉章帝时期的《白虎通义》,在儒家思想发展史上无疑是一部划时代的重要典籍,它的出现标志着束缚中国人民思想将近两千年的封建礼教的正式形成。本文不是要对《白虎通义》一书进行全面的剖析,而是仅就书中阐述的伦理道德观念与封建礼教的关系略陈管见。 一、封建礼教产生的社会历史背景 战国以来,社会风俗发生了重大变化,这种变化主要表现为原来作为伦理道德准则的周礼遭到了严重破坏。到了东汉初年,社会风俗则再次发生重大变化,这后一次变化即主要表现为封建礼教的产生。关于上述这两次社会风俗的大变革,明末清初的著名思想家顾炎武曾有过这样的论述:

《礼记·王制》浅析

《礼记》中的《王制》篇,是我们研究儒家社会政治思想的重要典籍。《札记》虽然不是出自先秦儒者之于,但根据哲学史家的考辨,它与孔子、孟子的思想实属一脉相承。那么要对《王制》有所了解,就需先简要考察一下孔子与此有关的观念。孔子曾以“祖述尧舜,宪章文武”为已任.

梁启超对文献学的贡献

文献学是对文献史料进行研究整理的学问。中国古代文献卷帙浩繁、内容丰富。对其进行搜集、整理与编纂,需要具备广博的知识和科学的方法。梁启超在史料的搜集与整理、史料真伪的鉴别等方面,提出了一些研究方法和理论,并对文献进行了科学总结。

博物馆与博物馆学

博物馆是人类文明历史的产物。是体现一个国家或民旋精神文明与物质文明的橱窗。从中外博物馆的起源,可以说明博物馆的萌芽和成长是随着社会历史的进程而演变的。中国早在商周时代,为了王朝政权的需要。

《汉书·艺文志》述评

《汉书·艺文志》是我国现存的最早的目录学著作,在中国的目录学史上有着崇高的地位,但解放以来的研究文章却寥寥可数。现笔者不揣谫陋,想对它作一个简略的述评,以就正高明。一、《汉志》与《七略》 1、《七略》

简论《左传》的战争记叙

在《左传》中,战争记叙占了相当大的比重,以至有人称之为“相斫书”。但它对战争的记叙和描写,却历来是被人赞赏的。《左传》以前的一些重要典籍中,如《易经》、《尚书》、《逸周书》等,都有关于战争的记叙,然而内容简略、单薄。《左传》的战争记叙,是在此基础上发展起来的,展现出一个新的面貌,为我国历史著作中的战争记叙开拓了新局面。本文拟以《左传》中晋楚城(氵仆)之战(僖公廿七、廿八年)、邲之战(宣公十二年)。

《周易》对司马迁、班固史学的影响初探

被列为“五经”之首的《周易》,是我国先秦的一部重要典籍。几千年来,它在中华民族精神的形成和发展过程中,曾起过极为重要的作用,它对我国古代哲学、史学、数学、医学、天文学等学科的发展,产生过非常深远的影响,人们誉之为中国文化的源头活水。长期以来,学术界着重从宇宙论、本体论、辨证法及政治观的角度对《周易》进行研究,取得了累累硕果,而关于《周易》对我国史学发展所产生的影响方面的研究,却罕见其文,显得苍白。事实上,无论是从易学史、还是史学史的研究来看,这都是一个值得重视的研究课题。本文拟探讨《周易》

《说文解字》

《说文解字》,宋刻元修本,湖南图书馆藏。《说文解字》,汉许慎撰,中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书,是中国古代重要典籍。湖南图书馆藏此本,来自长沙叶氏,钤有海虞毛氏、白堤钱氏、海宁查氏、独山莫氏之印,历经名家收藏赏鉴,可谓珍品。

《尚书》我国第一部演说词集

《尚书》历来被认为史书,笔者认为《尚书》虽具有史料价值,但从整体上看,它首先是一部演说词集。因而连史家也不能不承认:“《尚书》的体例,既不编年,也不纪传,有类语录”。所谓演说(演讲),是有广狭之分的。

对中华书局本《史记》的标点和校勘之管见

《史记》这部伟大著作,自问世以来,对中国文化的发展,产生了巨大而深远的影响,现在仍然是我们研究中国历史和文学的必读的重要典籍。但由于千年来的传抄,又近千年的翻刻,篇章残缺,文句衍夺,字义的通假,字形的古今异体,情况错综复杂,使得《史记》的真实面目蒙上了一层灰尘,成为一部难读的古书。

由孝生仁与以仁为人——从孔子的孝道说起

孔子作为我国古代的教育家、思想家,他一生都在用他的思想和学说教化人们。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是孔子思想的主要内容,而其思想首位是孝,核心是仁,＂以仁统摄诸德＂,由孝生仁,以仁为做人的根本。《孝经》是记录孔子孝思想,孝文化的重要典籍。

产生《昭明文选》时代的文学氛围漫谈

梁昭明太子萧统主持编辑的《文选》(一般习惯称《昭明文选》),不仅是学习研究中国古代文学的必读之书,也是中国传统文化的重要典籍;不仅影响隋、唐以来中国文学的发展,也波及七、八世纪后以日本为代表的东方文学创作。

出土楚簡《逸周書》類文獻研究的回顧與展望

《逸周書》是我國古代的一部重要典籍。在清代之前,雖有孔晁爲之作注解,但文多晦澀,學者不能卒讀,幾乎不爲學者所重視,甚至被斥爲僞書,導致文本錯訛叢雜,善本稀見。到了清代時賴盧文弨、王念孫、朱右曾等人之力,比校諸本,刊定文句,廣爲注譯,後人纔得以竟讀。不過,傳世本《逸周書》的諸多篇章,在輾轉傳抄過程中,文字訛脱現象十分嚴重,直到近現代學者在使用這本書時仍多有疑慮,這就使得這部重要的歷史文獻的使用價值打了折扣。近年來,戰國楚簡《逸周書》類文獻的逐步問世,爲我們研究《逸周書》提供了一個契機。戰國楚簡《逸周書》類文獻,於秦朝焚書餘火中倖免,因此最大限度地保存了先秦典籍之原貌。目前,戰國楚簡《逸周書》類文獻共見五篇,分别是清華簡《程寤》《皇門》《祭公》《命訓》,慈利楚簡《大武》以及郭店簡、上博簡《緇衣》所引《祭公》之部分條文。

关于孔子政治思想之管见

孔子历来在我国和在世界各地被尊为圣人圣哲,他的思想影响中华民族文化两千多年,流传于世界诸国。在我国,曾有诗坛上的“诗圣”杜甫。在日本有“俳圣”松尾芭蕉和“歌圣”柿本人磨。缅甸的信摩诃蒂拉温达也被奉为“诗圣”。贾米则有波斯“末代诗圣”