曾国藩整饬吏治浅议

曾国藩是镇压太平天国革命的刽子手,恶名昭著。对于其仕宦一生,近人多忌讳不涉。其实,曾氏三十余年的政治生涯,除治军外,在政事、文事、治吏选贤、浚河盐务等方面,确有一些生息惠民的实效。章炳麟抨击曾氏尤为激烈,但亦承认他“行事足以惬人心”。特别是他重视吏治、选贤任能,在清末满汉官僚中是异常突出的。这里仅就曾氏整顿吏治方面,略述己见。

秦国的吏治

战国时代,建立了君主专制和中央集权的秦国,极其重视吏治,不断完善有关官吏的选拔、俸禄、考绩、奖惩等规定.秦国以官吏是否明习法律作为区别“良吏”、“恶吏”的标准,注意把统治阶级中的优秀人物吸收进各级官僚机构,诱之以利,绳之以法,从而显著加强了封建政府的统治效能.秦律中有关吏治的规定包括:一、官吏必须认真接受和执行国君和上级的命令,阳奉阴违、贯彻不力或接受命令时傲慢无礼都要受到处罚:“为(伪)

从姚崇的三次入相看“开元盛世”的奠基——兼析其个人品质的启示

"开元盛世"是中国历史上不多的几个盛世之一。它的出现,撇开唐玄宗的主导因素外,与一批有抱负的官员的致力于清明政治密切相关,其中最突出的当数被誉为"救时宰相"的姚崇。姚崇长于行政管理,不墨守成规,不死循教条,而是善于随机应变。经过三年多的不懈努力,政局稳定,官场风气好转,"开元盛世"出现,姚崇于此的奠基之功不可没。

论康乾盛世的惩贪

在中国历史上，清代是惩贪力度较重的一个王朝，而有清一代的惩贪又以康乾盛世时期最有特色。康熙帝表彰清官、雍正帝实行耗羡归公、高薪养廉、乾隆帝则屡兴大狱，惩治手段绞斩徒流无所不用，涉及犯官之多、打击面之广以此时为最。应承认三帝的惩贪收到了一时之效，保证了盛世的产生和延续。但总的说来是屡禁不止，究其原因，皇权专制造成皇帝执政过久、崇尚奢华、执法不一。专制主义官僚体制造成的官吏无耻、庸碌、拜金，社会风气的虚糜浮华等都影响着惩贪的彻底。康乾盛世不乏惩贪的手段，却缺少相应的防贪的制约机制。总结这一历史，当给人以启迪和借鉴。

古代的官箴

所谓官箴，通俗地说，就是做官人的守则。后人最为熟悉的官箴，大概要算是从宋朝开始立在全国各州县衙门的那块十六字的“戒石铭”———“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺”了。最早而又最为具体的官箴，应当是出土的《云梦秦简》中的那篇《为吏之道》的开篇提出...

朱元障律己惩贪

朱元障律己惩贪在历史上，明朝的开国皇帝朱元璋，是一位颇为清廉、节俭的帝王。他即位后，总结历代王朝兴衰经验，特别是元朝灭亡就是官吏腐败所致的教训，十分重视吏治。他针对官吏中存在的问题，建立《大明律》，以维护中央集权。《大明律》包据吏律、户律、礼律、兵律...

宋代的吏治整顿及其效果

所谓吏治,指国家对各级官吏必备素质的要求及官吏素质和行为的实际状况。官吏普遍品行端正、业绩显著,就表明吏治好,政府清正;反之,则是吏治败坏,国家政治黑暗。历史表明,吏治相对较好的状况,多出现在太平盛世,而一到衰世、末世,也往往是吏治最腐败、最黑暗的时期。

李沆为相唯摒私

李沆,北宋第十三位宰相。他在位期间,重视吏治、始终“不用浮薄新进喜事之人”,尤注意抑帝奢心,“日取四方水旱盗贼奏之”,每谓人曰:“人主年少,当使知四方艰难。”故有“圣相”之美誉。同时,他又以克己奉公、清正廉明著称于世。且事迹颇多,真可谓处处摒私,以终其身。其一,不谋私利。北宋定制:宰相执政有“避亲”之规,其亲属不得担任朝廷重要职务。李沆身体力行。据《宋史·李维传》记载:其弟李维,颇有才气,因献赋,以节度推官之职试于中书,“擢直集贤院。”李沆遵章,着其“避知歙州”,直至沆逝,故而人们赞叹李沆:“动遵条制,人莫干以私。”

明穆宗治吏有术

明穆宗继位后,一面革除弊政,一面推行新政,即“施新”,他在登极诏书中将“施新”概括为“正士气、纠官邪,安民生,足国用”等项,成为隆庆新政的纲领。“正士气、纠官邪”也就是抓吏治。穆宗十分重视吏治。他知道,治国决不是他一个人所能胜任的,必须靠各级官吏。因此,各级官吏的好坏直接关系到治国安邦的大事。

古代皇帝惩贪故事两则

贪官污吏,人神共嫉,是社会的毒瘤,常常引发一些不稳定的社会因素。在我国封建社会,一些开明的皇帝也充分认识到这一点,他们重视吏治的廉洁,不断惩戒贪官,以达到政治清明、人心稳定、人民富裕的目的。宋太祖和康熙皇帝就是其中的两位,本文特选他们惩贪的故事以飨读者。 宋太祖:肃贪用重典 公元960年,赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,夺取后周政权称帝,这就是宋太祖。他从五代的灭亡中汲取教训,认识到:梁、唐、晋、汉、周这五个短命王朝灭亡的主要原因是统治阶级内部腐化堕落,官吏贪污成风,以致民怨沸腾,因此,他决意革新吏治,用严刑峻法惩办贪官污吏来争取民心和稳定社会秩序,以“塞浊乱之源”。