阿阁宫闱背景下的情话——《古诗论》系列论文其一

传统文学史认为,以古诗十九首为代表的古诗以及《上山采蘼芜》、《陌上桑》等乐府民歌皆出自两汉时期。但通过考查《古歌》中的金殿、主人、弹棋等词语和《上山采蘼芜》之"从閤去"、"长跪"等词语,《古八变歌》"章华台"即为曹魏"建章台"铜雀台以及《凛凛岁云暮》之"重闱"等,可以得知,这些失去作者姓名的"古诗",其产生背景并非民间,也非下层文人,而是宫廷背景之下的产物,这几篇诗作的作者应是甄后。

《祭母文》

呜呼,木欲静而风不止,子欲养而亲不存。椎牛祭墓,不如菽水承欢;酹酒灵前,何曾九泉一滴。哀哀儿母,竟舍不孝等而长逝耶。 吾母一生,自少而壮,而老,以迄于亡,无不与困苦艰难奋斗搏战,卒能战胜环境,以有今日。今不孝等稍能成立,孙曾满前,何莫非吾父奔驰于外,吾母操持于内,

《先妣杜宜人事略》

本期刊载《先妣事略》、《祭母文》选自乐山市文管所所藏《德音录》。《德音录》是郭沫若与胞兄郭开佐、胞弟郭开运于1939年编撰的一本祭悼其父亲郭膏如、母亲杜邀贞的函电、诗文的集子。《先妣事略》和《祭母文》系郭沫若长兄郭开文所撰,文笔婉转生动,叙事条贯翔实,不失为研究郭氏家史的珍贵资料,兹刊载以为研究者参考。这次选刊除原本排校时的个别明显错讹加以校订外,一仍其旧。

《古诗十九首》:浪漫而酸楚的游子人生

女性的温婉、浪漫,甚至爱情,只是诗人表达人生、认知的载体。《古诗十九首》中的思妇之诗,也是男性诗人所写,表达的是男性的感受和认识,并非女性自己的感受。