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全真仙子必读宝卷——《重阳全真集》的教义与修真宗旨
1
作者
潘延川
《中国道教》
CSSCI
1994年第4期18-24,共7页
前言 道教奉元始天尊、灵宝天尊及道德天尊(太上老君)为教祖,尊崇《道德经》为至理经训,认为“道”是宇宙人生以及万事万物的根本。道教内丹炼养家继承先圣清静自然、返朴归真的思想,运用于修身养性、内炼护命中。数千年来,道教十分重...
前言 道教奉元始天尊、灵宝天尊及道德天尊(太上老君)为教祖,尊崇《道德经》为至理经训,认为“道”是宇宙人生以及万事万物的根本。道教内丹炼养家继承先圣清静自然、返朴归真的思想,运用于修身养性、内炼护命中。数千年来,道教十分重视养生,并形成了一整套的养生内炼理论,历代精通内丹修炼的大师层出不穷。
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关键词
重阳全真集
修真
内丹
道德天尊
道教史
重阳
祖师
炼养
元始天尊
学道
炉鼎
原文传递
道曲情趣管见
被引量:
1
2
作者
詹仁中
蔡惠铭
《音乐学习与研究》
1989年第1期47-51,共5页
大凡一提及宗教音乐,常常会使人联想到庄严、肃穆、神秘、刻板的音乐表情。这样固然会增加不少善男信女们所追求的那种境界,但不能否认这种有意识造成的现象,仅是宗教音乐中的多角形态的一面。比如起源于中国的道教,由于这种信仰从民间...
大凡一提及宗教音乐,常常会使人联想到庄严、肃穆、神秘、刻板的音乐表情。这样固然会增加不少善男信女们所追求的那种境界,但不能否认这种有意识造成的现象,仅是宗教音乐中的多角形态的一面。比如起源于中国的道教,由于这种信仰从民间萌发,与广大人民的生活、思想、风俗、习惯等等有着密切的关连,就不可能只有上面所讲的那一种风格。自从特权依势可以上升为神明后,道教发展为多神教。权贵们推祟的、自封的、指派的……举不胜举,自从人们追求信仰的寄托,道教也把众多的神明划列在该圈子里;经商的崇拜关圣帝;
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关键词
宗教音乐
道曲
全
真道
三界十方
音乐表情
重阳全真集
西安八仙宫
陈国符
太古集
全
真教
下载PDF
职称材料
解读《桂枝儿》与《山歌》中的成语
3
作者
何晓瑞
《河南农业》
2011年第1X期61-61,共1页
成语是常见的一种熟语,是人们长期以来作为完整意义单位来习用的含义精辟的定型化词组或短语。成语与一般词组、谚语、歇后语等其他熟语有着本质区别,这种区别主要表现在成语有固定性、习用性、精炼性与民族性等特征。
关键词
炼性
意义单位
李义府
土风录
盈盈秋水
《西厢记》
王实甫
定型化
重阳全真集
翻西厢
下载PDF
职称材料
全真祖师的相关诗文集补考
4
作者
韩占刚
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2022年第3期113-121,共9页
王重阳的《全真集》最初分为前后集,《道藏》本把前后集合并,并把原书的各卷从前到后依次排列。“教化集”最初分为上部《下手迟》(今《重阳教化集》卷一)、中部《分梨十化》(今《重阳分梨十化集》)、下部《好离乡》(今《重阳教化集》...
王重阳的《全真集》最初分为前后集,《道藏》本把前后集合并,并把原书的各卷从前到后依次排列。“教化集”最初分为上部《下手迟》(今《重阳教化集》卷一)、中部《分梨十化》(今《重阳分梨十化集》)、下部《好离乡》(今《重阳教化集》卷二、三)。其中的七篇序分为总序与别序,且它们最初的排列顺序可考证还原。《丹阳真人语录》作于1184年到1241年之间,其后的相关传记对它都有过参考。《体玄真人显异录》的成书时间最早在1197年至1214年之间,最晚在1241年之前。《道藏》本《太古集》不完整,缺失约一万八千字的“诗词歌赋”。
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关键词
重阳全真集
教化集
丹阳真人语录
体玄真人显异录
太古集
原文传递
重阳祖师著述简介
5
作者
潘延川
《中国道教》
1988年第3期50-51,共2页
重阳祖师开创全真道,以普度众生,修真成仙为其根本宗旨。全真道的真义即:澄心定意,抱元守一,存神固气为真功;济贫拔苦,先人后己,与物无私为真行。重阳祖师博通三教典籍,受钟、吕二祖之仙传,西行东化,传教度人,不分官庶贵贱,凡前来求教...
重阳祖师开创全真道,以普度众生,修真成仙为其根本宗旨。全真道的真义即:澄心定意,抱元守一,存神固气为真功;济贫拔苦,先人后己,与物无私为真行。重阳祖师博通三教典籍,受钟、吕二祖之仙传,西行东化,传教度人,不分官庶贵贱,凡前来求教者同仁视之。每以诗词章曲,疏颂杂文等,自然应酬。其著述大多是阐发天地生成之玄机,通过人体而验证以悟天道,除情除欲,知其天性,广修德业,内炼“金丹”。祖师羽化升仙后,门徒收集遗文千余篇,即今之《重阳全真集》十三卷。据《重阳全真集·序》载:金大定戊申(1188)年,时值重阳祖师升仙十八周年,刘长生真人(1147—1203)乃命门徒曹瑱来等四人,特诣去宁海州请正范怿索写序文,并附于其文首页。题曰“终南山重阳子王嚞撰”,见收于明《正统道藏》太平部。《正统道藏》太平部。
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关键词
重阳
祖师
全
真道
重阳全真集
修真
范怿
宁海州
三教
王嚞
五篇灵文
重阳
立教十五论
原文传递
金丹
6
作者
王重阳
《中国道教》
1987年第1期34-,共1页
关键词
重阳全真集
仙经
原文传递
题名
全真仙子必读宝卷——《重阳全真集》的教义与修真宗旨
1
作者
潘延川
出处
《中国道教》
CSSCI
1994年第4期18-24,共7页
文摘
前言 道教奉元始天尊、灵宝天尊及道德天尊(太上老君)为教祖,尊崇《道德经》为至理经训,认为“道”是宇宙人生以及万事万物的根本。道教内丹炼养家继承先圣清静自然、返朴归真的思想,运用于修身养性、内炼护命中。数千年来,道教十分重视养生,并形成了一整套的养生内炼理论,历代精通内丹修炼的大师层出不穷。
关键词
重阳全真集
修真
内丹
道德天尊
道教史
重阳
祖师
炼养
元始天尊
学道
炉鼎
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
道曲情趣管见
被引量:
1
2
作者
詹仁中
蔡惠铭
机构
山东烟台艺术学校
出处
《音乐学习与研究》
1989年第1期47-51,共5页
文摘
大凡一提及宗教音乐,常常会使人联想到庄严、肃穆、神秘、刻板的音乐表情。这样固然会增加不少善男信女们所追求的那种境界,但不能否认这种有意识造成的现象,仅是宗教音乐中的多角形态的一面。比如起源于中国的道教,由于这种信仰从民间萌发,与广大人民的生活、思想、风俗、习惯等等有着密切的关连,就不可能只有上面所讲的那一种风格。自从特权依势可以上升为神明后,道教发展为多神教。权贵们推祟的、自封的、指派的……举不胜举,自从人们追求信仰的寄托,道教也把众多的神明划列在该圈子里;经商的崇拜关圣帝;
关键词
宗教音乐
道曲
全
真道
三界十方
音乐表情
重阳全真集
西安八仙宫
陈国符
太古集
全
真教
分类号
J6 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
解读《桂枝儿》与《山歌》中的成语
3
作者
何晓瑞
机构
驻马店财经学校
出处
《河南农业》
2011年第1X期61-61,共1页
文摘
成语是常见的一种熟语,是人们长期以来作为完整意义单位来习用的含义精辟的定型化词组或短语。成语与一般词组、谚语、歇后语等其他熟语有着本质区别,这种区别主要表现在成语有固定性、习用性、精炼性与民族性等特征。
关键词
炼性
意义单位
李义府
土风录
盈盈秋水
《西厢记》
王实甫
定型化
重阳全真集
翻西厢
分类号
H136.3 [语言文字—汉语]
下载PDF
职称材料
题名
全真祖师的相关诗文集补考
4
作者
韩占刚
机构
河北工程大学文法学院
出处
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2022年第3期113-121,共9页
文摘
王重阳的《全真集》最初分为前后集,《道藏》本把前后集合并,并把原书的各卷从前到后依次排列。“教化集”最初分为上部《下手迟》(今《重阳教化集》卷一)、中部《分梨十化》(今《重阳分梨十化集》)、下部《好离乡》(今《重阳教化集》卷二、三)。其中的七篇序分为总序与别序,且它们最初的排列顺序可考证还原。《丹阳真人语录》作于1184年到1241年之间,其后的相关传记对它都有过参考。《体玄真人显异录》的成书时间最早在1197年至1214年之间,最晚在1241年之前。《道藏》本《太古集》不完整,缺失约一万八千字的“诗词歌赋”。
关键词
重阳全真集
教化集
丹阳真人语录
体玄真人显异录
太古集
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
B951 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
重阳祖师著述简介
5
作者
潘延川
出处
《中国道教》
1988年第3期50-51,共2页
文摘
重阳祖师开创全真道,以普度众生,修真成仙为其根本宗旨。全真道的真义即:澄心定意,抱元守一,存神固气为真功;济贫拔苦,先人后己,与物无私为真行。重阳祖师博通三教典籍,受钟、吕二祖之仙传,西行东化,传教度人,不分官庶贵贱,凡前来求教者同仁视之。每以诗词章曲,疏颂杂文等,自然应酬。其著述大多是阐发天地生成之玄机,通过人体而验证以悟天道,除情除欲,知其天性,广修德业,内炼“金丹”。祖师羽化升仙后,门徒收集遗文千余篇,即今之《重阳全真集》十三卷。据《重阳全真集·序》载:金大定戊申(1188)年,时值重阳祖师升仙十八周年,刘长生真人(1147—1203)乃命门徒曹瑱来等四人,特诣去宁海州请正范怿索写序文,并附于其文首页。题曰“终南山重阳子王嚞撰”,见收于明《正统道藏》太平部。《正统道藏》太平部。
关键词
重阳
祖师
全
真道
重阳全真集
修真
范怿
宁海州
三教
王嚞
五篇灵文
重阳
立教十五论
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
金丹
6
作者
王重阳
出处
《中国道教》
1987年第1期34-,共1页
关键词
重阳全真集
仙经
分类号
I267 [文学—中国文学]
R282.710.7 [医药卫生—中药学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
全真仙子必读宝卷——《重阳全真集》的教义与修真宗旨
潘延川
《中国道教》
CSSCI
1994
0
原文传递
2
道曲情趣管见
詹仁中
蔡惠铭
《音乐学习与研究》
1989
1
下载PDF
职称材料
3
解读《桂枝儿》与《山歌》中的成语
何晓瑞
《河南农业》
2011
0
下载PDF
职称材料
4
全真祖师的相关诗文集补考
韩占刚
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2022
0
原文传递
5
重阳祖师著述简介
潘延川
《中国道教》
1988
0
原文传递
6
金丹
王重阳
《中国道教》
1987
0
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