重阳祖师及七真事略

重阳祖师,道教全真道创立者。原名中孚,字允卿;后应武举,易名德威,字世雄。创立全真道后,重阳祖师改名喆(zhe音哲),字知明,号重阳子,全真道徒尊称为“重阳祖师”,世称“王重阳”,咸阳大魏村(今属陕西)人,宋徽宗政和二年十二月二十日生。祖师自幼聪慧异常,及长体貌魁伟,有湖海之相,弱冠修进士业。伪齐阜昌(1130—1137)时应礼部试未第。金熙宗天眷(1138——1140)间应武举,中甲科。关于重阳祖师是否有“应武举”之事,姚从吾《金元全真教》考证曰“《金史》卷四《熙宗本纪》,天眷共有三年(1138——1140),只有天眷元年举行一次文官考试,‘诏以经义词赋两科取士,’其制则见于泰和(章宗年号元年为1201年),试有上中下三等,是天眷间根本没有考试过武举,王喆自然不能‘捐文场,应武举’,改易名字了。”笔者以为此说更可信。

重阳祖师著述简介

重阳祖师开创全真道,以普度众生,修真成仙为其根本宗旨。全真道的真义即:澄心定意,抱元守一,存神固气为真功;济贫拔苦,先人后己,与物无私为真行。重阳祖师博通三教典籍,受钟、吕二祖之仙传,西行东化,传教度人,不分官庶贵贱,凡前来求教者同仁视之。每以诗词章曲,疏颂杂文等,自然应酬。其著述大多是阐发天地生成之玄机,通过人体而验证以悟天道,除情除欲,知其天性,广修德业,内炼“金丹”。祖师羽化升仙后,门徒收集遗文千余篇,即今之《重阳全真集》十三卷。据《重阳全真集·序》载:金大定戊申(1188)年,时值重阳祖师升仙十八周年,刘长生真人(1147—1203)乃命门徒曹瑱来等四人,特诣去宁海州请正范怿索写序文,并附于其文首页。题曰“终南山重阳子王嚞撰”,见收于明《正统道藏》太平部。《正统道藏》太平部。

全真圣地重阳宫 祖庵碑林树奇葩

重阳宫位于古都西安市区西南40公里处,全称大重阳万寿宫。始建于金代,距今已有800余年历史,是道教全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所,久负"天下祖庭"、"全真圣地"之盛名,与北京白云观和山西芮城永乐宫并称为道教全真派三大祖庭,2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。

全真仙子必读宝卷——《重阳全真集》的教义与修真宗旨

前言 道教奉元始天尊、灵宝天尊及道德天尊(太上老君)为教祖,尊崇《道德经》为至理经训,认为“道”是宇宙人生以及万事万物的根本。道教内丹炼养家继承先圣清静自然、返朴归真的思想,运用于修身养性、内炼护命中。数千年来,道教十分重视养生,并形成了一整套的养生内炼理论,历代精通内丹修炼的大师层出不穷。

全真道对当代社会的借鉴意义

全真道所弘扬的精神,堪称中华民族传统文化中的瑰宝,如何更好地在现代社会中弘扬其作用,对当今社会的物质文明和精神文明建设作出更大的贡献,值得重视和深入探讨。道教生发于中华民族古代文明的丰厚土壤之中,从创立以来,就和中国社会发生着长久、深刻、密切的联系。在现代社会中依然如此,甚至联系更趋广泛、更加深入。由王重阳祖师所创立的全真道,

全真早晚功课简介

道教的斋醮仪式很多,主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵,所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后,建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经,所以也叫“玄门功课”。功课经序中云:功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。早晚上殿的时间,四季气候改变,除天干中戊日不诵经以外,每天早晚各有一小时左右的时间上殿诵经。早坛功课是在早饭以前也就是天刚白亮的时候;晚坛功课在晚饭以后。

全真金辉派初探

金辉派祖师源流考溯全真道始于宋金时期的王重阳祖师,法脉源溯太上道祖,太上道祖付法于“东华”,太法弘衍至“钟吕”。重阳祖师承自“钟吕”二仙,乃宋金时期高道,为当时教门“革新派”宗师。重阳祖师在刀兵肆起的动乱年代,发觉人民需要平安生存的重要性。

全真精髓与时代精神

全真教义精髓可归纳为以“三教合一、修真养性”为正道,以“识心见性、清静寡欲”为基础,以“苦己利人、济世救苦”为宗旨,最终达到“功行双全、全真而仙”的圆满境界,其实这就是全真教的精髓所在,也是全真教应该回归的本源,而这恰恰与社会主义核心价值观的三个层面“国家长治久安、社会和谐安宁、个人安居乐业”有着完美的契合。首先,在“富强、民主、文明、和谐”国家价值目标层面的呼应。

中国道教协会热烈祝贺河南省道教协会成立

河南省道教界,在党和政府的正确领导和亲切关怀下,经过近一年来的积极筹备,于一九八七年十月二十日在郑州召开了河南省道教协会成立会议,我们在此热烈地祝贺河南省道教协会的成立。河南省道协的成立,将会更好地贯彻党和政府的宗教信仰自由政策,激发广大道众的爱国、爱教热情,为发扬道教优良传统,为祖国的两个文明建设做出应有贡献。道教是产生于我国的古老宗教,已有一千八百多年的历史,至今仍有相当多的信徒,在社会上有一定影响,特别是在港、澳、台同胞及海外侨胞中。

道教的节日

道教把神仙诞辰的日子定为它的节日,每到节日来临,都要举行比较隆重的斋醮(醮:jiào,古代以酒祭神之礼)仪式,包括祭星与设道坛诵颂,有些节日还有热闹的庙会集市。道教的节日很多,北京白云观每年最隆重的节日就有五次:正月初七和初八为香客拜奉本命之神日;正月初九为道教所尊奉的玉皇大帝圣诞日。