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重阳节文化视域下茂名中医药康养旅游集群化建设路径初探 被引量:1
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作者 梁明进 何娇 王洁艳 《南方论刊》 2023年第4期31-32,35,共3页
文章介绍重阳节文化视域下中医药康养旅游集群化建设的国内外研究现状,通过SWOT分析,认清打造茂名中医药康养旅游集群的优势、劣势、机会和威胁,推动政府部门、行业协会、企业和高校协同发力,推动茂名中医药康养旅游集群化建设,打造茂... 文章介绍重阳节文化视域下中医药康养旅游集群化建设的国内外研究现状,通过SWOT分析,认清打造茂名中医药康养旅游集群的优势、劣势、机会和威胁,推动政府部门、行业协会、企业和高校协同发力,推动茂名中医药康养旅游集群化建设,打造茂名中医药康养旅游特色品牌。 展开更多
关键词 重阳节文化 中医药康养旅游 集群化建设
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平安时代日本重阳节文化的变迁 被引量:2
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作者 邱丽君 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第11期82-88,共7页
在日本平安时代初期和中期,由中国传入的重阳节文化,在以嵯峨天皇为首的数位天皇的重视与努力下,得到了快速发展,其主题内涵丰富多元,形式题材特色多样。平安时代形成的贵族宴会礼节为重阳宴的延续创造了大环境,神泉苑的建立为重阳节文... 在日本平安时代初期和中期,由中国传入的重阳节文化,在以嵯峨天皇为首的数位天皇的重视与努力下,得到了快速发展,其主题内涵丰富多元,形式题材特色多样。平安时代形成的贵族宴会礼节为重阳宴的延续创造了大环境,神泉苑的建立为重阳节文化的传播提供了得天独厚的物质载体,嵯峨天皇在重阳宴中增加的赋诗环节对传承重阳节文化起到了决定性的作用。纵观史乘,可以发现在重阳节众多习俗中唯有赋诗几乎贯穿了整个平安时代。赋诗环节使重阳活动的参与群体由单一化走向多元化,由贵族化走向庶民化,从而开辟了重阳节文化延续的新途径。平安时代末期,虽然"摄政关白"大臣专权阻碍了重阳宴的发展,但后宫女眷们在重阳节赏菊、用菊棉擦身祈求延年益寿等行为,都是对重阳节庆祝活动内容的丰富和创新。 展开更多
关键词 重阳节文化 日本 平安时代 重阳 “摄政关白”大臣
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上蔡重阳文化考察研究
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作者 周琳 《魅力中国》 2013年第34期51-52,共2页
《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳佳节,寓意深远,。围绕重阳文化这一主题,就重阳与上蔡、重阳与民俗文化、重阳与饮食文化、重阳与孝德文化、重阳文化与重阳... 《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳佳节,寓意深远,。围绕重阳文化这一主题,就重阳与上蔡、重阳与民俗文化、重阳与饮食文化、重阳与孝德文化、重阳文化与重阳诗歌、重阳文化资源开发等问题进行考察和研究。 展开更多
关键词 重阳节历史 重阳节文化与上蔡本土文化的考察与研究
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上蔡重阳文化考察研究
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作者 周琳 《魅力中国》 2014年第2期90-91,共2页
《易经》中把“六”定为阴数,把“丸”定为阳数,九月日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳佳节,寓意深远,。围绕重阳文化这一主题,就重阳与上蔡、重阳与民俗文化、重阳与饮食文化、重阳与孝德文化、重阳文化与重阳... 《易经》中把“六”定为阴数,把“丸”定为阳数,九月日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳佳节,寓意深远,。围绕重阳文化这一主题,就重阳与上蔡、重阳与民俗文化、重阳与饮食文化、重阳与孝德文化、重阳文化与重阳诗歌、重阳文化资源开发等问题进行考察和研究。 展开更多
关键词 重阳节历史 重阳节文化与上蔡本土文化的考察与研究.
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