蒙金野狐岭、会河川战役考

蒙金之战是13世纪我国北方金朝女真族与蒙古贵族之间进行的一场战争。从1211年蒙古成吉思汗侵金开始,到1234年窝阔台灭金结束。蒙金最初交锋的野狐岭、会河川战役,发生在河北省张家口区域内。具体地点应该在张北县台路沟乡春垦村南、万全县新河口乡小麻坪村北、明长城上的“土边坝”。元太祖六年(辛未,金大安三年,公元1211年)二月应该是蒙古军誓师准备伐金的时间,而《史集》、《亲征录》所记载的秋天则是蒙古军大规模发师南征的时间。纥石烈执中率领金军与蒙古军在野狐岭进行了正面交锋。当时与蒙古军激战于野狐岭的金军当是7000人。蒙金野狐岭、会河川战役对交战双方的影响是明显的。此役之后,金军是屡战屡败,在军事上失去了主动。而蒙古军则增强了敢打必胜的信心。

论《野狐岭》“寻找”主题的意蕴表达

《野狐岭》的叙事有两条线索,却都贯穿和承载着关于"寻找"的主题。外层叙事在历史与自我的双重寻找中联结着宏大叙事与个体言说的经络,内层叙事在"镜"与"灯"的双向寻找中用救赎与超越的智慧之光烛照着俗世的百态人性。两条线索上的各自"寻找"既构成了作品的叙事内容和形式表达,又在某种意义旨归上,开掘着作品题旨的多维性和丰富性。

穿越尘世的窄门——《野狐岭》的救赎之道

《野狐岭》是甘肃作家雪漠于2014年出版的长篇小说,被评论家雷达誉为超越自我的回归之作。继＂大漠三部曲＂（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）、＂灵魂三部曲＂（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》）之后,《野狐岭》将西部写生与灵魂叙述结合到一起,从形式到内容都做了崭新的尝试。现有对《野狐岭》的解读,也多循着内容和形式两条线索切入,比较完整地把握了小说的精神意涵和形式美学。

多音复调下的历史重述——论雪漠小说《野狐岭》

雪漠的长篇小说《野狐岭》是一次对历史的重新叙述。借助对汉蒙两支驼队失踪真相的追踪,小说返回了清朝末年的历史现场。在这一重新叙述的过程中,小说引入民间的视角,来对抗并试图拆解官方话语。同时,小说在形式上借助巴赫金式的复调小说,一方面对民间传说也进行拆解,另一方面则从内部撕裂了自身。这种复调形式导致的拆解使《野狐岭》意图寻找的真相再度失落,并在某种意义上使小说的重述趋于虚无。

包蕴宏富的混沌存在与言说的敞开——《野狐岭》叙事主题及叙事策略刍议

雪漠的长篇小说《野狐岭》就其表层叙事来说,是一个不同的行动者各自独立或合作完成特定使命的故事。而小说的叙事主题大致可以梳理出以驼队文化为核心的西北文化的叙写、家族秘史的揭示、家族仇恨的摹写、人性之恶的刻画、哥老会会众的革命活动的勾勒、木鱼歌文化的展示、佛教思想的表现以及超越家族仇恨与宗教信仰的生死恋的描绘等主题,但贯穿其中的应该是家族仇恨与超越家族仇恨的爱情主题。围绕这两个重要主题形成了小说叙事的主要架构,当然最终是以前者的消解与后者的凸显而收束,因此超越家族仇恨的爱情主题可以视为小说最突出的叙事主题。

雪漠《野狐岭》中国作家协会研讨纪实

2014年10月19日,由中国作协创研部、人民文学出版社、东莞市文联共同主办,东莞文学艺术院、东莞市樟木头镇＂中国作家第一村＂协办的＂雪漠长篇小说《野狐岭》研讨会＂在中国作协举行。中国作协副主席、党组成员、书记处书记李敬泽,人民文学出版社社长管士光,东莞市作协主席詹谷丰,东莞文学艺术院副院长柳冬妩出席会议并讲话。

虚无的文学镜像——以路内《少年巴比伦》与雪漠《野狐岭》为中心

路内的《少年巴比伦》与雪漠的《野狐岭》分别从东部小城和西部大漠两个不同的地域维度阐述个体存在的虚无。在叙述策略上,《少年巴比伦》以现实阐述个体现实存在,而《野狐岭》以超现实论述生命存在,二者以各自不同的视点探讨个体的虚无。由两部小说的虚无延伸至现有文学困境探讨,从文学发展的内外部深入探析文学虚无产生的根源,通过源流的寻找以重拾文学自信并作为民族文学走向世界的启示。

从《野狐岭》看雪漠的探索精神

雪漠于2014年7月推出新作《野狐岭》后即在学界引起巨大反响,这一作品是他继"大漠三部曲"与"灵魂三部曲"后的又一尝试性作品。该作品在文本形式、思想内容上,体现出与其之前的作品所不具备的鲜明探索性精神。本文拟从这部作品的灵魂描写、信仰的探索性、形式的创新性、文本的独特性、人物符号化以及雪漠的少年心性与脉脉温情等方面对该作品进行简要解析。

叙事人称与叙事时间在《野狐岭》中的运用

雪漠的长篇小说《野狐岭》交替使用第一人称和第三人称叙述,采用了以倒叙和预叙为主的多种叙事方式。这些叙事方式,与小说故事内容相得益彰,既是对传统艺术手法的继承,更是基于传统艺术手法的艺术创新。《野狐岭》叙事人称的合理运用,以及叙事时间的巧妙处理,值得叙事学研究者和学习者关注。

《野狐岭》的超越叙事与复合结构

超越叙事是雪漠在写作生涯中长期坚守的一种创作信仰,是在灵魂和神性的高度照观下的一种超越了世俗世界的悲悯与反思,是用一种通透与宏大的视角来表现生活与世界真相的创作观点。"超越叙事"力图在不完整的叙事结构中传递一种完整的气息和气场,传达一种超越空间、逾越时间的艺术概念,从而实现对传统现实主义叙事方式的一种文本超脱。《野狐岭》采用了与超越叙事方式相匹配的独特的复合结构。这种复合结构在文本表现中,又呈现出心理杂糅和情节环包的两种结构类型。在雪漠文学创作本体论的宏观层面下讨论小说《野狐岭》中"超越叙事"与"复合结构"的表现特征,发掘雪漠小说创作在当下文学建设中所具有的不可替代的价值和意义。

雪漠小说《野狐岭》的叙事结构和叙事角度

雪漠的长篇小说《野狐岭》以解开驼队消失之谜为线索,讲述了一个发生于百年前的灵魂探险故事。它不同于雪漠之前的小说,在叙事结构和叙事角度两个方面具有独特的艺术性:其叙事结构采用了两条叙事线索进行叙事的方式;其叙事角度采用内视角的方式来讲述。作品体现出来的叙事学特点从一个侧面反映出作家对创作艺术的精益求精和对西部文化的责任意识。

评雪漠的长篇小说《野狐岭》

一、＂鬼话连篇＂的灵魂叙事古希腊哲学家柏拉图曾说,＂如果我们要想获得关于某事物的纯粹知识,我们就必须摆脱肉体,由灵魂本身对事物本身进行沉思。＂a众所周知,柏拉图区分了理念世界与现象世界,且理念世界是高于现象世界的。就生命个体而言,灵魂属于理念世界层面,肉体属于现象世界。人类若是想延伸自身思维的深度,以期达到对事物更为深刻的认知,则需要依赖于灵魂,

寿阳县野狐岭关帝庙壁画粉本考

山西省晋中市寿阳县平舒乡野狐岭村关帝庙正殿墙壁上绘有清代关帝事迹壁画共32个画面,具有较高的艺术价值。从野狐岭关帝庙壁画的题记和内容顺序与《关圣帝君圣迹图志全集》一致、其图像也来源于《关圣帝君圣迹图志全集》来看,《关圣帝君圣迹图志全集》应是野狐岭关帝庙壁画的粉本。

大漠回归的灵魂书写——对话雪漠

甘肃武威籍作家雪漠的第七部长篇小说《野狐岭》于2014年7月由人民文学出版社出版。小说以解开蒙汉两支驼队消失之谜为线索,以"招魂"的方式讲述了一个发生于百年前的中国西部骆驼客的探险故事,把消失了的骆驼客的生活写得波澜起伏、惊心动魄,被认为是"激活读者不曾经历的历史"的"重构西部神话"。《野狐岭》是开放式的话题写作,是最能体现雪漠叙事才能的作品,也是2014年长篇小说界的重要收获,它引起了评论界的广泛关注与好评。正如著名文艺评论家雷达所说:"雪漠回来了!从《野狐岭》走出来了一个崭新的雪漠。不是一般的重归大漠,重归西部,而是从形式到灵魂都有内在的超越。"作为生于斯长于斯的西部作家雪漠,他对故乡的情感记忆是刻骨铭心、挥之不去的。西部凉州贫瘠而辽阔的土地,悠久而厚重的历史文化积淀,都是他文学创作取之不尽、用之不竭的"富矿"。正是怀着这种赤子之心,雪漠重回故乡,重温故土,怀着"听真话、听实话"的诚恳心态,应邀前来兰州参加由西北师范大学文学院、甘肃省当代文学研究会在2014年12月20日举办的《野狐岭》研讨会。

努力穿透社会现实之坚冰——2014年长篇小说一个侧面的考察

从文体上说,自打1990年代中后期以来,中国就已经进入了一个长篇小说的时代。2014年,长篇小说的竞写这种写作态势依然得到了很好的延续,依然出现了一批拥有相当思想艺术质量优秀长篇小说。从我个人有限的阅读视野出发,贾平凹的《老生》、宁肯的《三个三重奏》、徐则臣的《耶路撒冷》、刘醒龙的《蟠虺》、雪漠的《野狐岭》、

更正

我刊2021年第2期刊发的《元刊〈事林广记〉中的元朝“火德”说》(作者:乔志勇)一文中,“1211年元金战争,令金朝元气大伤,1214年金朝弃中都而南迁”,修正为:“1211年,野狐岭之战令金朝元气大伤;1214年,金朝弃中都而南迁”。

看我庵中吃苦茶

王彬的散文集《袒露在金陵》,新近由人民文学出版社出版了。这部散文集,收录了31篇散文作品。分为五章,第一章《六诏》,收录了七篇散文,皆是关于古代女子的故事;第二章《兄弟》,也收录了七篇散文,讲述历史上男人的往事;第三章是《野狐岭》,追溯历史的遗踪与感喟;第四章是《翡翠湾》,讲述时空环境与自然生态;第五章《乌鸦》,是对一些小生灵、小生命的观察和思考,体现了作者对历史、文化、自然、生态和生命的敬畏,抒发了作者内心的真实感受。

苏蒙联军烈士陵园

1945年,抗日战争进入最后的战略反攻阶段。8月8日、8月10日,苏联和蒙古人民共和国分别对日宣战。苏蒙联军组成的机械化师团于8月14日进入张北县城后,每天将大量的炮弹倾泻在野狐岭日军阵地上,进行火力侦察。8月15日,日本宣布无条件投降,但当时驻守野狐岭一带的日军妄图凭借险要地形和坚固工事负隅顽抗。

苏蒙联军烈士陵园

1945年,抗日战争进入最后的战略反攻阶段。8月8日、8月10日,苏联和蒙古人民共和国分别对日宣战。苏蒙联军组成的机械化师团于8月14日进入张北县城后,每天将大量的炮弹倾泻在野狐岭日军阵地上,进行火力侦察。8月15日,日本宣布无条件投降,但当时驻守野狐岭一带的日军妄图凭借险要地形和坚固工事负隅顽抗。

太高了 我害怕

姥姥和妈妈带着晴天和晴朗去野狐岭军事要塞游玩,钻出地道又爬上山顶,已经将近中午了,大家都感到很累了。妈妈提议坐高山滑索下山,既节省时间又免了下山的辛苦,可是晴天却提出了反对意见:“不坐!太高了,我害怕。”