《万历野获编》中的明代江浙戏曲家史料述略

沈德符曾大量阅读戏曲文本,并与戏曲家交游,具有很高的戏曲修养,《万历野获编》中记载的戏曲家史料亦基于此,可信度较高。其中记载的明代江浙戏曲家主要有张凤翼、陈与郊、王衡、王稚登、屠隆、马湘兰六人。沈德符对戏曲家的道德和艺术造诣进行评价,并对所记史料进行文学化处理,表达出对戏曲家高洁人格的赞赏和规范戏曲艺术的意愿。

《万历野获编》同义复词释义五则

文章从同义并列复合词(简称同义复词)的理据分析入手,纠正或补充了《汉语大词典》、《辞源》(修订本)等大中型语文辞书中5个出现于《万历野获编》的词语的释义。

《万历野获编》卷二十“历学”条正误

《万历野获编》是明沈德符撰写的一部史料性笔记。卷二十涉及明代天文历法等内容，常被天文学史的著述征引。本文以明代有关史料为依据，对卷二十“历学”一条进行了逐句分析，认为这条文献或不够准确，或与史实出入。因此，在引用沈氏笔记亦或其它笔记史料的科技史文献时应该慎重。

明代《万历野获编》的写作特点及其史料价值

《万历野获编》是明人沈德符在万历三十四至三十五年间写成的一部笔记小说。该书的记述起于明初,迄于万历末年,内容丰富,取材广泛,有其鲜明的写作特点,在明代笔记中称得上是上乘之作,是研究明代历史的重要史料,具有相当高的史料价值。

《万历野获编》点校献疑

《万历野获编》是一部非常有价值的明代史料笔记,收入中华书局《元明史料笔记丛刊》中的点校本存在数量较多的字、词、标点等方面的错误,因此很有对其再进行一番校勘的必要。该文运用陈垣归纳的四种校勘方法,对《万历野获编》因不明语法或不明词义、或不明典库制度,或不明古书文例造成的错误进行了校勘。

繁华背后的落寞——从《万历野获编》管窥明代后期的文学思潮

《万历野获编》是明代重要的文学史料著作,书之所及:上述朝章掌故、下录琐事轶闻,无不毕陈。其中相当一部分条目承载着明代后期社会生活的繁华和文人精神情感的落寞。这对于全面、深入地了解明代社会风习和文人生态、心态,尤其是戏曲、小说等通俗文学思潮的变迁具有重要的文献价值。

《万历野获编》历史名词杂考

《万历野获编》中有为数甚多的历史名词,现代人已不太能理解。而常用大型工具书及历史类专科词典未将其完全搜罗进去;或虽有收录但释义有误,或对其所处时代的把握不够准确。因此,对其进行考释就有着重要意义。

沈德符《万历野获编》原编卷数辨析

关于沈德符所撰《万历野获编》原始卷数,目前学界颇多争议。现在学界通行的主要是后人分类重编的三十四卷本,这与万历四十七年(1619)沈德符编定其书的原编旧貌相去甚远。据沈德符《万历野获编序》《续编小引》以及该书目前存世的一些早期抄本,通过勾稽辨析相关文献可知,沈德符万历四十七年定稿《万历野获编》原编卷数必为《正编》二十卷、《续编》十二卷,这是探讨此书原编卷数、原始面貌的基本依据。

《万历野获编》历史词语续释

《万历野获编》中有为数甚多的历史词语,现代人已不太能理解,而常用大型工具书及历史类专科词典也未将其完全搜罗进去,或虽有收录但释义有误,或对其所处时代的把握不够准确,因此颇有进行考释的必要。此外,在考释《万历野获编》历史词语的过程中,可以总结出一些普遍适用的理论。

《万历野获编》历史词语补释

由明沈德符撰写的《万历野获编》及《补遗》中有为数甚多的历史词语,这些词语现代人已不太能理解,而常用大型工具书及历史类专科词典,如《汉语大词典》《辞源》《辞海》《中国历代官称辞典》《中国历代官制词典》等也未能将其完全搜罗进去,或虽有收录但释义有误,或对其所处时代的把握不够准确。通过对"把目"、"部堂"、"对品"、"宫秩"等词语的考释,可以减少读者的阅读障碍,提高《万历野获编》的历史研究价值。

辞书误释《万历野获编》词语举隅

运用"义域"理论,可以纠正《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》等大中型权威工具书对《万历野获编》中许多词语的错误解释。释义时要非常注意准确地限定义位的义域,这是对高质量辞书的一个必然要求。

中华书局排印本《万历野获编》断句疑误偶录

沈德符的《万历野获编》是明代笔记的杰出代表,研治明代文史者多所取资。中华书局排印本《万历野获编》由谢兴尧先生整理断句,为学界利用此书从事相关研究提供了极大便利。但此本在断句方面还存在一些问题,前贤时修虽多所指正,却仍有遗漏。本文在前人研究基础上,进一步指出该本断句方面存在的一些问题,以便此本修订重印时吸收订正。

《万历野获编》:描摹明代政治风云的历史画卷

作为史料笔记著作之一的《万历野获编》,是我国明代杂史传记、掌故琐闻类笔记中的翘楚,而关于明代政治的记载,是其最重要的内容之一。《万历野获编》通过从"失政、弊政"、"宦官干政"、"皇权专制下的政治生态图"三大方面描摹出了明代的政治风云图。

沈德符史学思想探析——基于《万历野获编》的史料记载

《万历野获编》堪称明代历史琐闻类笔记中的翘楚,因内容丰富广博、考证切实,为历代史家所重。以往的研究集中于该笔记的史料、艺术、文学价值,却未有学者对作者沈德符蕴藏于书中的史学思想予以足够重视。扎根于《万历野获编》的史料记载,结合晚明私史勃兴与实学思潮盛行的背景,从多方面综合考察作者的治史理念与准则,不仅有助于剖析沈德符史学思想的核心内容,对后世学者正确理解、运用《万历野获编》也不无裨益。

解读《万历野获编》中的禁忌文化

《万历野获编》是我国明代一部重要的笔记体杂录,包罗明代社会众多的奇闻轶事和民俗典故,其中纷繁的禁忌事项,更是为我们研究明代社会的民俗文化,提供了珍贵的参考资料。

《万历野获编》明刊本说释疑

沈德符《万历野获编》是否存在“明刊本”,晚清以来学界颇多争议。最早提出此书存在“明刊本”者为李慈铭,然其说不足信据,实际此书在明代并未刊刻;刘辉据邓之诚题识论定王利器藏《分类野获编摘录》同于“明刊大字本”同样不能成立,不能作为论证此书存在明刊本的确切证据。李慈铭所见不同于钱枋搜辑重编本之所谓“明刊本”,当为周星诒原藏、现藏台湾“国家图书馆”之旧钞本,而非刊本。这一钞本保留了沈德符万历四十七年(1619)定稿《万历野获编》的原编旧貌,具有十分重要的文献价值。

沈德符《野获编》“四六”条笺证

沈德符《野获编》"四六"条叙述了明嘉靖至万历这一历史时期骈文创作的流变,包含了极为丰富的明代骈文创作内容。本文对这条资料进行笺证,再现了明嘉靖至万历这一历史时期骈文创作的大致情形,在某种程度上改变了自清代以来人们对明代骈文的看法。因此,我们认为:沈德符《野获编》"四六"条这条资料对研究明代骈文发展史具有极为重要的参考价值。

《万历野获编》“金瓶梅”条真伪补证

万历野获编》"金瓶梅"条包含了丰富的《金瓶梅》早期流传信息,是《金瓶梅》文献研究的重要出发点。笔者通过梳理《万历野获编》版本系统,认为"金瓶梅"条最早见于钱枋重编的台湾傅斯年图书馆藏陈奕禧校阅钞本。此条很可能是钱枋"割裂排缵"、分门类编时窜入,并非《万历野获编》原编原貌,有《顾曲杂言》传承系统作为旁证。但现有文献无法否定沈德符对"金瓶梅"条的著作权,其写作时间应迟至天启、崇祯年间。

《万历野获编》校读琐记

《万历野获编》三十卷,补遗四卷,明沈德符(1578—1642)撰。沈德符字景倩,一字景伯,又字虎臣,秀水(今浙江嘉兴)人。《万历野获编》是关于明代历史最重要的笔记之一。书中所记,包括朝廷典章制度、山川风物、社会风俗、治乱得失、名人历史、文苑词章、异域掌故、器物技艺、遗闻逸事,内容丰富,记载谨严。书中关于万历朝的许多内容,系作者亲闻亲见,具有很高的史料价值。本书对于研究明代政治、社会、文化的历史,具有重要的参考价值。所以本书的版本精确与否就显得颇为重要了。

沈德符与《万历野获编》

明代杂史传记、掌故琐闻类的笔记,品种和数量都是空前的。有的杂谈历史掌故,间以考辨;有的专记本朝史事,问以琐闻。尤其明中叶之后,文网渐疏,笔记之作者论述时事便较为大胆,不似前人顾忌颇多。因而这些载记历史的笔记颇具史料价值,可补官修史书之阙或纠正其谬误之处。