野蛮、文明与自由帝国——约翰·密尔对自由帝国的论证

约翰·密尔通常被认为是自由主义的代表人物之一,但是,作为自由主义者的密尔却同时认为对"野蛮"社会实施的帝国统治具有正当性。密尔的帝国主义理论建立在其对野蛮社会与文明社会的划分及特定的社会阶段是与特定的政府形式相对应的基础之上。同时,由于他认为野蛮社会自身不存在从野蛮社会进步到文明社会的动力,所以,要促使野蛮社会进步,需要文明社会对它实施殖民统治或专制统治。但是,当野蛮社会在文明社会的努力之下进步到文明社会之后,密尔认为文明社会需要结束对野蛮社会的专制统治。

“野蛮”到“文明”的蜕变——评杰斯明·沃德的新现实主义小说《拯救骨头》

作为当代美国非裔女作家的后起之秀,杰斯明·沃德凭借其小说《拯救骨头》荣获2011年美国国家图书奖。该小说以近年发生在美国的"卡特里娜"飓风为背景,栩栩如生地刻画了社会底层的黑人真实生活。作者不仅在小说的主题思想和艺术形式上表现出人性从"野蛮"到"文明"的蜕变,更以独特视角和诗化语言使作品呈现出浓郁的新现实主义特色。

野蛮与文明:苏童小说中的三位医生

"莫医生撑着黑布雨伞走过铁路桥的桥洞,听见一种哐当当的金属撞击声从头顶上滚过去,手里的伞轻轻地往上蹦了一下,莫医生把伞斜撑着快跑了几步,回头看见一列货车刚刚从铁路桥上通过。货车是黑色的,漆写了一些白色的文字和标码,没有车厢的那几节蒙着油布,它们挟卷着一阵风响在莫医生的视线里一闪而过。"

疯狂的上帝与文明的反思——人类学视角下对《上帝也疯狂》的评析

《上帝也疯狂》是1980年上映的一部美国电影。电影讲述了现代文明与原始社会的激烈冲突，并透过文明与所谓野蛮的鲜明对比，发出对人性与道德的思考和对于美好和谐生活的想往与憧憬。本文以人类学的视角进行阐述，对电影体现出的反思性与电影制作团队因所处当时而无法避免的局限做出评析，以期反身观照现代社会文明进步科技发展后更深层的荒诞感渐渐弥漫的现下，并期待人与人之间，族群与族群之间更加充分的交流、理解与宽容。