野蛮体魄·文明精神——小学体育体能训练的开展研究

“文明其精神,野蛮其体魄”的思想,表达了体育教育中“身体与精神”的平衡和重要性,旨在帮助青少年建立健康、强壮的体魄,并培养其坚韧、自信的精神品质,促进其全面发展。在该思想指导下的小学体育体能训练开展,需要教师注重培养小学生的精神素质,锻炼小学生的身体素质,契合素质教育和新课改的要求,积极推进青少年体育教育的改革。

家校合力实施“野蛮体魄教育”,促进学生形成健康人格

在当前教育背景下,学生的综合素质培养成为社会关注的焦点。其中,身体健康作为学生全面发展的基础,越来越受到学校和家长的重视。然而,在应试教育的重压之下,学生的体质却逐渐下滑,如何改变这一现状,成为教育工作者和家长共同面临的课题。家校合力实施“野蛮体魄教育”,有利于促进学生形成健康的人格。本文旨在探讨家校合力实施“野蛮体魄教育”的可行性,以期提高学生的身体素质,培养学生形成健康人格;论证家庭教育和学校教育在培养学生健康生活方式方面的互补性,以及“野蛮体魄教育”对学生身心健康的重要性。

文明精神,野蛮体魄--小学体育体能训练的开展探究

对于小学生来说,小学体育对他们的身体发展起着非常重要的作用。小学生正在处于成长的重要阶段,在小学体育中加入体育锻炼是必要的。好的身体是成功的一半,在小学体育基本课程中,小学生应当进行适当的体育锻炼,以帮助小学生更好地开展体育训练,帮助提高学生的体能,提高小学生的身体素质,这样为社会上培育出各方面协调发展的学生打下良好的基础,丰富学生的精神与体魄。

野蛮体魄——学校体育对学生健康的“私人订制”

学校体育的核心功能是促进学生的身心健康发展,帮助其野蛮体魄,调节心理。研究目的是通过“私人订制”的方式打造体育课堂,让体育课堂的价值充分展现出来。在体育课堂的教学全过程对教学目标、教学内容、教学方法以及教学评价进行全方位定制,搭建完整课堂,为学生成长打好基础。

再论青年毛泽东“文明其精神,野蛮其体魄”救国理念

青年毛泽东“文明其精神,野蛮其体魄”这句影响十分深远广泛的名言,在思想上应受到经由陈独秀、蔡锷等人传至中国的日本思想家福泽谕吉的日本体育教育思想的影响。但这句中文名言应是毛泽东首先使用而流传于世的。青年毛泽东在提出“文明其精神,野蛮其体魄”时深入批判了中国传统身体美丑观和身体动静观,从一个独特视角提出了强体健身、文武并重的新民见解。从现代体育观的维度为新文化运动批判传统文化缺陷,改造国民性,寻求新的救国之道增加了独有的内容。

中国武术“文明其精神,野蛮其体魄”的哲学论绎

准确理解与把握“立德树人”的根本任务是影响国家发展和民族复兴的重大教育课题。从长时段历史来看,中国发展一直经历着“文武变奏”的视域交融与对话,经历着“文野之辩”的经验总结和实践探索。在这样的大环境下,中国武术的演变与发展同样呈现着内在的一致性,它追求“武以文显”,强身与筑基是其“野蛮其体魄”的文明认识,搏杀与博弈是其“文明其精神”的野蛮克制;它注重“文以武彰”,以人观之与以道观之是武术文明与野蛮的内外融合;以礼观之与以美观之是武术文明与野蛮的内在超越。中国武术在人性两端的教育上呈现出了中国式的智慧品格,它作为人的精神境界而与人同在,制约并影响着人在生活世界中的具体选择。对于建构“文明其精神,野蛮其体魄”的教育理想而言,中国武术无疑创设出了塑造“完整的人”的历史机遇与实践可能。

新时代“文明其精神,野蛮其体魄”的价值意蕴及其实现路径

“文明其精神,野蛮其体魄”是一个穿越百年、历久弥新的历史命题。党的十八大以来,习近平先后两次重提这一历史命题,赋予其丰富而深邃的时代价值,并对新时代实践这一历史命题提出了新的更高要求。结合习近平关于体育发展的系列重要论述,解析了这一历史命题的当代价值意蕴。研究表明,新时代该命题具有多维价值向度,真切表达了提升民族素质、振奋民族精神、凝聚民族力量、促进民族复兴的时代诉求。应促进体教深度融合、深化体育供给侧结构性改革、扩大体育交流交往,以实现体育在促进人民健康与人的全面发展、满足人民日益增长的美好生活需要。

“文明其精神,野蛮其体魄”的来历及其他

本文指出了认为毛泽东是“文明其精神,野蛮其体魄”一语创始者这一相传已久的谬误,并考证了这句话从日本传入中国的经过。