辽中京唱叫山及七金山亭、寺诗考

本文对辽中京附近唱叫山、七金山野香亭和三学寺从古文献资料方面校勘,去伪存真,并辅以实地调查。认定《元一统志》对唱叫山记载的可靠性,确认唱叫山即今宁城县城北20里的桃古图山峰。发现七金山野香亭和三学寺遗址,对清文献将元大都三学寺的“疏”和诗误编入中京三学寺,作纠误。

赵执信与李孚青交游述考

康熙十八年(1679),18岁的赵执信和16岁的李孚青考中进士,同选翰林院庶吉士,后同供职翰林院。赵、李二人均出高华门第,同为活跃于京师诗坛的翩翩少年,大受时人瞩目。赵执信《闲斋集》及李孚青《野香亭集》所收二人交往的诗颇多,可证赵执信十年京师生涯中,与李孚青是交往无间的密友。探讨赵执信的文学交游,是赵执信生平及诗歌研究的重要方面。鉴于李森文先生《赵执信年谱》(齐鲁书社1988年第1版)没有列出李孚青与赵执信的交往诗,故以二家交往诗作为线索,详考二人平生交谊,以期促进赵执信研究的深入。

论清代合肥父子诗人李天馥李孚青

在清初诗人群中,有两位父子诗人,颇受时人称道,父亲被誉为"学力宏邃,藻思清丽",儿子被誉为"清省灵妙,似不食人间烟火食者"。这两位就是合肥诗人李天馥和他的儿子李孚青。李天馥,字湘北,号容斋,生于明崇祯十年(1637),没于清康熙三十八年(1699)。原籍河南永城(一说湖北黄冈)。明洪武初,其七世祖李英,以开国军功授世袭庐州卫指挥佥事,因移居合肥。