金东仁作品的女性形象研究

金东仁是韩国近代小说的开拓者之一,被誉为自然主义、唯美主义、艺术至上主义小说家。本文以金东仁短篇小说为研究对象,《土豆》《弱者的悲哀》为研究载体,从金东仁的生平和创作手法出发,以自然主义的视角,整理作者的女性观,将作品中的女性形象分为传统女性和近代新女性两类,剖析她们的悲剧命运,并分析其原因。

金东仁短篇小说的叙事机制与功能——以《船歌》《土豆》为例

论文以韩国近代文学转型期的纯文学典范金东仁的短篇小说为研究对象,以其短篇小说代表作《船歌》《土豆》为研究载体,以叙事学为研究视角,以人称叙事、机制叙事、功能叙事为研究维度,解构两部叙事文本在限知视角与全知视角转换、时间、空间、景物三向架构、情节与情态模式内部指向的叙事特征和本质,用同质化与差异化的方式方法阐释金东仁短篇小说创作的叙事文本,建构叙事空间,由此从文本叙事指向叙事内涵,观照金东仁的文学思想和文学精神,社会态度以及人生批判。

关于金东仁的《土豆》中出现的女性主义

金东仁是韩国近代短篇小说的先驱者,他的小说《土豆》在文坛获得了很高的评价。小说中的主人公福女遭遇了悲惨的命运,造成这种结果的原因有很多,比如当时的恶劣环境、周围人物等因素,但最重要的是福女自身的原因,她失去了自己的尊严和权利。作为一名女性不仅要尊重自己,而且应守护自己的尊严和权利。本文以金东仁《土豆》中出现的女主人公福女为对象,考察她因周围人物和自己的原因怎样到无可就药的全过程。

从金东仁的人生经历品味其唯美主义——以《狂画师》为中心

金东仁作为韩国唯美主义的代表人物,一生中创作了许多带有唯美主义倾向的作品,在韩国现代文学史上金东仁是最早举起纯文学旗帜的人之一。其中小说《狂画师》就是带有浓重唯美主义倾向的作品。本文从金东仁的人生经历对《狂画师》进行分析,讨论金东仁小说中所表现的唯美主义倾向。

金东仁小说的过去时和第三人称

本论文金东仁小说里的第三人称与日本相比较,分析了第三人称代词和过去时。第三人称代词从意识形态,文化等多方面为切入点,剖析金东仁对弱者的轻蔑叙事策略。研究过去时态时,本文引入了远近法,分析"■"和"■"类型之间的视觉差异,以此来证明"■",是为了鄙视小说中的弱者人物。

金东仁短篇小说《土豆》中的悲剧性

小说《土豆》是金东仁自然主义文学的代表作,讲述了朝鲜殖民地时期一个女人被社会环境蹂躏腐蚀,最终走向毁灭的故事。金东仁运用观察者视角、环境决定论、金钱具象化等手法成功塑造了福女这一悲剧形象。其创作表现出了鲜明的自然主义特色,也反映出了他对社会问题与人性的审视和父权制意识,具有深厚的文学意义与社会价值。

金东仁小说创作特点研究

金东仁为韩国近代著名文学作家,其小说创作中最具代表性的文学思想是唯美主义和自然主义。金东仁没有生硬地去照搬西欧传来的唯美主义和自然主义,而是让它们私有化,融入到自己的小说中,形成具有个人特色的文学。金东仁的文学观和文学创作精神直到韩国现代文学也有被学习的价值。

《弱者的悲哀》主人公伊丽莎白身份认同探究

《弱者的悲哀》以伊丽莎白生活环境的一步步恶化为切入点,道出了边缘人如何寻找自己的定位,以及为此付出的惨痛代价。伊丽莎白在痛苦中寻找自我认同,最终一无所有走向死亡,这是弱者的苦难与悲哀。由此,金东仁犀利地表达了对当时沦为日本殖民地的朝鲜的社会现实的不满与讽刺。

野性与理性的矛盾——以《狂炎奏鸣曲》为中心

天才在左,疯子在右。艺术家受遗传因素、心理因素、环境因素的影响,更容易患抑郁症和狂躁症,而正是这种精神上的缺陷成就了他们艺术上的伟大。金东仁的作品《狂炎奏鸣曲》中的主人公,一方面体现了艺术至上主义者对"绝对美"的追求,另一方面也体现了对现实社会伦理道德的逃避。本文通过对白性洙人物形象的分析,探求艺术家创作自由和伦理界限的关系。

韩国现代文学中的华人形象：以《土豆》和《农民》为例

金东仁的《土豆》(1925)和李泰俊的《农民》(1939)是韩国现代文学中描绘华人形象的代表作品。《土豆》中的"王掌柜"是首次出现在韩国现代文学作品中的华人形象,也是当时朝鲜社会剧增的华人的典型代表。然而,该形象被描写成非道德的、反社会的人物,而促使这一形象生成的中心媒介就是"金钱"。透过该人物形象,可以窥视到20世纪二十年代中期朝鲜社会对华人的看法。《农民》中的华人形象是聚集韩中矛盾焦点的主人公。但是,评价以万宝山事件为背景出现的这些华人形象时,需要了解当时韩中之间的民族矛盾是由日本的殖民政策和舆论炒作所造成的,只有对这些深层次的原因进行分析,才能以正确的逻辑进行思考。但是,以万宝山事件为背景进行叙述的小说《农民》并没有抓住这点,只以朝鲜人取得水路开垦的胜利而收尾,并把与朝鲜人对峙的华人集团塑造成暴力团体,可以说,这是创作过于疏懒的结果。这种试图将超越意识形态的问题集中在民族层面的文学形象化,对后来朝鲜对华(人)的认识产生了不小的影响。因此,有必要从批判的视角来解读这部作品。

世界文学大环境与韩国近代文学观念的历史转型

1894年"甲午改革"之后,西方文化大量流入韩国,形成了东西文化交融的世界文学大环境。在这世界文学大环境中,基于儒家传统文学思想的文学观念开始转型,为韩国近代文学观念的产生打下了基础。在韩国近代文学观念的形成过程中,李光洙、金东仁、廉想涉等文学家做出了重大的贡献。他们在批判韩国传统文学观念的同时,基于西方文论,展开了具有革新意义的近代文学理论建设。从现代的眼光看,他们的有些观点缺乏新意,但从当时韩国文学的发展情况来看,他们的文论有着划时代的意义。尤其是李光洙的启蒙文学理论、金东仁的写实主义理论、廉想涉的文学个性化理论都对韩国近代文学观念的形成起到了举足轻重的作用。在他们的积极倡导下,韩国的文学完成了近代的历史转型,走向了新的发展道路。