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沿袭与建构:《金丹大要》中的马钰形象略析
被引量:
3
1
作者
周冶
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期52-55,共4页
陈致虚在《金丹大要》中将其所承道派系属于丹阳子马钰,本文通过详细比对相关文献,认为此乃陈氏伪托。在南方内丹道派融入全真道的潮流中,陈致虚建构马钰形象并认其为本派祖师,无非是为自己传承的丹道赢得合理性,为自己的道派谋取正统性。
关键词
金丹大要
陈致虚
马钰
孙不二
原文传递
上阳子陈致虚生平及《金丹大要》的丹道思想
被引量:
2
2
作者
周冶
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期100-105,共6页
本文详细考证了元代著名内丹家陈致虚的生平,并从三个方面探讨了其主要著作《金丹大要》的丹道思想。从而认为,陈致虚继承并发扬了前人的内丹思想,对元代江南内丹学的发展作出了巨大贡献。另外,其建立在金丹大道基础上的三教合一观...
本文详细考证了元代著名内丹家陈致虚的生平,并从三个方面探讨了其主要著作《金丹大要》的丹道思想。从而认为,陈致虚继承并发扬了前人的内丹思想,对元代江南内丹学的发展作出了巨大贡献。另外,其建立在金丹大道基础上的三教合一观也很有特色。
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关键词
《
金丹大要
》
丹道思想
陈致虚
生平
著作
“三教合一”思想
原文传递
《金丹大要》现存版本系统及成书过程考述
被引量:
1
3
作者
盖建民
刘雪涛
《中国本土宗教研究》
2020年第1期43-59,共17页
上阳子陈致虚,是元代道教金丹派南宗与全真道北宗合流的关键人物,其自著《金丹大要》系统阐述了他的内丹法门,此书现存版本众多、各版差异较大,源流复杂。在前人研究基础上通过进一步搜罗考辨,我们认为《金丹大要》目前可见的至少有九...
上阳子陈致虚,是元代道教金丹派南宗与全真道北宗合流的关键人物,其自著《金丹大要》系统阐述了他的内丹法门,此书现存版本众多、各版差异较大,源流复杂。在前人研究基础上通过进一步搜罗考辨,我们认为《金丹大要》目前可见的至少有九个版本,而这九个版本又分属于四个版本系统。在此书现存所有版本中,《正统道藏》本刊印流通时间最早,影响最大,但其内容有所残缺;中国书店版《海王邨古籍丛刊·道书全集》本《金丹正理大全金丹大要》内容最全,亦最为接近本书十卷本原貌,但有一些陈致虚弟子附益的内容。同时,现存《金丹大要》的成书也经历了一个复杂的过程,经过细致考察后,我们认为今本《金丹大要》的成书大体上经历了三个阶段,而这不同的三个阶段,也是陈致虚生平之中受道、修道、传道的重要时间节点。
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关键词
陈致虚
金丹大要
版本
版本系统
成书过程
原文传递
试论陈致虚的金丹大道
4
作者
李远国
《中国道教》
CSSCI
1991年第1期44-48,共5页
陈致虚,元代道上,道教学者。字观吾,号上阳子。江右庐陵人。他得北宗赵友钦真传,又复遇青城老师授以南宗阴阳双修丹法,遂精通二宗之奥密,成为融合南北二宗为一体的重要人物。他的著作甚丰。主要有《金丹大要》、《金丹大要图》、《金丹...
陈致虚,元代道上,道教学者。字观吾,号上阳子。江右庐陵人。他得北宗赵友钦真传,又复遇青城老师授以南宗阴阳双修丹法,遂精通二宗之奥密,成为融合南北二宗为一体的重要人物。他的著作甚丰。主要有《金丹大要》、《金丹大要图》、《金丹大要仙派》、《度人经注》、《周易参同契注》、《悟真篇注》等。这些著作相当广泛而又深入地研讨了性命双修的内炼之道,并提出了一个系统的丹道传授体系,从而受到道教中人的高度赞誉。如其《金丹大要》十卷,“首卷虚无三章,以象三才;二卷上药一章,以体法身;三卷妙用九章,以证九还;四卷须知七章,以验七返;五卷积功诗歌。
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关键词
陈致虚
金丹大要
道教学者
上阳子
悟真篇
双修
金丹
大道
丹道
丹法
参同契
原文传递
道家内丹术(气功) 理论概念的由来和运用
被引量:
1
5
作者
孟乃昌
《中国道教》
CSSCI
1990年第1期42-50,共9页
“金液还丹下玉梯,烹煎白雪飞。黄芽渐长生天地,质内真,路不迷,化琼浆,满玉池。”(《自然集·天下乐》) “二更里,二气运,铅消汞焰煎。铅是汞,汞成铅,冲和满洞天,冲和气,任虚源,九曲明珠串。双阕透,射碧天,元来是自然。”(《鹤...
“金液还丹下玉梯,烹煎白雪飞。黄芽渐长生天地,质内真,路不迷,化琼浆,满玉池。”(《自然集·天下乐》) “二更里,二气运,铅消汞焰煎。铅是汞,汞成铅,冲和满洞天,冲和气,任虚源,九曲明珠串。双阕透,射碧天,元来是自然。”(《鹤鸣余音·两个雁儿》) 全真七子之一,丹阳真人马钰的这两首炼丹小令,具有科学史意义。从本义上理解,还丹指铅(Pb)和汞(Hg)制成铅汞齐,再加热生成氧化铅和氧化汞。黄芽指氧化铅(Pbo)或其他铅化合物;白雪为汞的氯化物,尤指氯化亚汞(Hg<sub>2</sub>CL<sub>2</sub>)。金液丹的成分,主要是胶态黄金,所以阿拉伯和欧洲炼丹术又称之为“黄金饮料”(Potable Gold)。但是现在不是这样,马丹阳的词是指内丹。
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关键词
内丹术
金液还丹
内丹派
金液丹
参同契
外丹
真铅
丹经
铅汞齐
金丹大要
原文传递
《藏外道书》书目略析(一)
被引量:
1
6
作者
田诚阳
《中国道教》
CSSCI
1995年第1期37-42,共6页
1992年8月,《藏外道书》(前二十册)首次出版。这部大型丛书的问世,使得明代正续《道藏》以外的道书,首次以大规模结集的方式重现于世。这对于整理中华传统道教文化遗产,以及进一步开展道教文化研究,具有重大而深远的意义。同时也标志着...
1992年8月,《藏外道书》(前二十册)首次出版。这部大型丛书的问世,使得明代正续《道藏》以外的道书,首次以大规模结集的方式重现于世。这对于整理中华传统道教文化遗产,以及进一步开展道教文化研究,具有重大而深远的意义。同时也标志着道教界人士和研究道教者期待已久的增续《道藏》的事业,终于有了一个良好的开端。
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关键词
《道藏》
藏外道书
道教文化
周易参同契
《道德经》
《
金丹大要
》
明刊本
明刻本
书目
黄帝阴符经
原文传递
《悟真篇》丹法源流
被引量:
1
7
作者
王沐
《中国道教》
1981年第1期30-76,共47页
《悟真篇》作者及其时代《悟真篇》是道教内丹丹法主要经典,著录于《文献通考》、《宋史艺文志》及《四库全书》之中,著者为北宋张伯端,是继《周易参同契》之后的丹经。
关键词
悟真篇
丹法
参同契
内丹派
张伯端
阴符经
丹经
道教史
阴阳派
金丹大要
原文传递
论内丹修炼心理的几个原则
8
作者
张钦
《宗教学研究》
CSSCI
1996年第3期102-106,共5页
论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术,它秘传师承,形成众多流派,丹经丹法汗牛充栋,但多岐同源,皆援外丹术语,将人体某些部位作为炉鼎,以人之精气神作为运炼对象,通过一定的方法、步骤,使人之精...
论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术,它秘传师承,形成众多流派,丹经丹法汗牛充栋,但多岐同源,皆援外丹术语,将人体某些部位作为炉鼎,以人之精气神作为运炼对象,通过一定的方法、步骤,使人之精气神内凝成丹而达长生成仙。它的实质...
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关键词
内丹修炼
《
金丹大要
》
精气神
心理修炼
基本原则
生命物质
元神
先性后命
天精
性命双修
原文传递
内丹学理论中的信仰主义
9
作者
明扬
《宗教学研究》
CSSCI
1994年第Z1期3-7,共5页
内丹学理论中的信仰主义明扬一、天界之信仰传统的内丹学是在宗教内部发展起来的,是为宗教目的服务的。从历史上看,道教内丹学与道教神学两者的建立几乎是在同时;《太平经》与《参同契》差不多都出世于汉桓帝时,虽然在修炼方术上这...
内丹学理论中的信仰主义明扬一、天界之信仰传统的内丹学是在宗教内部发展起来的,是为宗教目的服务的。从历史上看,道教内丹学与道教神学两者的建立几乎是在同时;《太平经》与《参同契》差不多都出世于汉桓帝时,虽然在修炼方术上这两本书的主张在相互水火之处,但在神...
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关键词
道教内丹学
《参同契》
《太平经》
灵魂不死
学理论
《周易参同契分章通真义》
《史记》
《史记·天官书》
元神
《
金丹大要
》
原文传递
道教的几种修炼方法
10
作者
吴受琚
《文史知识》
1987年第5期58-62,共5页
道教作为汉民族所固有的一种宗教,除了它特有的宗教教义、文书经典、道法仪式外,还具有一整套系统的修炼方法。这是佛教、伊斯兰教、天主教、基督教及其他宗教不可相比拟的。其中有许多东西还具有生命力,作为道教的精华,传习至今。从道...
道教作为汉民族所固有的一种宗教,除了它特有的宗教教义、文书经典、道法仪式外,还具有一整套系统的修炼方法。这是佛教、伊斯兰教、天主教、基督教及其他宗教不可相比拟的。其中有许多东西还具有生命力,作为道教的精华,传习至今。从道教发展史上看,历代道教徒都把'修道'放在首位,他们认为生、
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关键词
道教史
宗教教义
其他宗教
整套系统
胎息
内丹
外丹
张道陵
金丹大要
魏伯阳
原文传递
内源性医学在清代的发展(之三)
11
作者
魏慧
《首都食品与医药》
2016年第13期69-70,共2页
清代有关内源性医学——导引医学的名人名著还有不少,如孟日寅《养生擥要》中,收集了清以前历代古代内源性医学养生的修身养性、却老延年之法,是研究古代内源性医学之宝贵文献。又如墨磨主人《古今秘苑》、方开《延年九转法》、郑文焯...
清代有关内源性医学——导引医学的名人名著还有不少,如孟日寅《养生擥要》中,收集了清以前历代古代内源性医学养生的修身养性、却老延年之法,是研究古代内源性医学之宝贵文献。又如墨磨主人《古今秘苑》、方开《延年九转法》、郑文焯《医故》等,对古代内源性医学均有介绍。
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关键词
内源
延年九转法
郑文焯
内丹术
医故
却老
三元丹
功法
动功按摩秘诀
金丹大要
原文传递
内源性医学在明代的发展——明代导引医学杰出人物及著作(三)
12
作者
魏慧
《首都食品与医药》
2016年第7期70-71,共2页
明代时期涌现众多医学大家,名医张景岳、李梴等先贤存有诸多金玉良言传世,著名医药学家李时珍对古代内源性医学亦很有研究,折射出前辈名家们对生命科学的真谛,以及对内源性医学底蕴的精深研究和智慧参悟。李梴、张景岳二人亦批判了唯心...
明代时期涌现众多医学大家,名医张景岳、李梴等先贤存有诸多金玉良言传世,著名医药学家李时珍对古代内源性医学亦很有研究,折射出前辈名家们对生命科学的真谛,以及对内源性医学底蕴的精深研究和智慧参悟。李梴、张景岳二人亦批判了唯心主义的养生之说,彰显了明代医者的宝贵品质和医德,直至今日,对后人都有深刻的启示作用和普遍的指导意义。
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关键词
内源
李梴
伍守阳
生命科学
医药学家
天仙正理直论
仙佛合宗语录
导引养生
调息之法
金丹大要
原文传递
题名
沿袭与建构:《金丹大要》中的马钰形象略析
被引量:
3
1
作者
周冶
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期52-55,共4页
基金
教育部2009年度一般项目"上阳子陈致虚研究"(批准号:09XJC730001)的阶段性成果
"四川大学青年教师科研启动基金"资助(项目批准号:09QN020)
文摘
陈致虚在《金丹大要》中将其所承道派系属于丹阳子马钰,本文通过详细比对相关文献,认为此乃陈氏伪托。在南方内丹道派融入全真道的潮流中,陈致虚建构马钰形象并认其为本派祖师,无非是为自己传承的丹道赢得合理性,为自己的道派谋取正统性。
关键词
金丹大要
陈致虚
马钰
孙不二
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
上阳子陈致虚生平及《金丹大要》的丹道思想
被引量:
2
2
作者
周冶
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期100-105,共6页
文摘
本文详细考证了元代著名内丹家陈致虚的生平,并从三个方面探讨了其主要著作《金丹大要》的丹道思想。从而认为,陈致虚继承并发扬了前人的内丹思想,对元代江南内丹学的发展作出了巨大贡献。另外,其建立在金丹大道基础上的三教合一观也很有特色。
关键词
《
金丹大要
》
丹道思想
陈致虚
生平
著作
“三教合一”思想
分类号
B959.2 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《金丹大要》现存版本系统及成书过程考述
被引量:
1
3
作者
盖建民
刘雪涛
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《中国本土宗教研究》
2020年第1期43-59,共17页
文摘
上阳子陈致虚,是元代道教金丹派南宗与全真道北宗合流的关键人物,其自著《金丹大要》系统阐述了他的内丹法门,此书现存版本众多、各版差异较大,源流复杂。在前人研究基础上通过进一步搜罗考辨,我们认为《金丹大要》目前可见的至少有九个版本,而这九个版本又分属于四个版本系统。在此书现存所有版本中,《正统道藏》本刊印流通时间最早,影响最大,但其内容有所残缺;中国书店版《海王邨古籍丛刊·道书全集》本《金丹正理大全金丹大要》内容最全,亦最为接近本书十卷本原貌,但有一些陈致虚弟子附益的内容。同时,现存《金丹大要》的成书也经历了一个复杂的过程,经过细致考察后,我们认为今本《金丹大要》的成书大体上经历了三个阶段,而这不同的三个阶段,也是陈致虚生平之中受道、修道、传道的重要时间节点。
关键词
陈致虚
金丹大要
版本
版本系统
成书过程
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
K23 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
试论陈致虚的金丹大道
4
作者
李远国
出处
《中国道教》
CSSCI
1991年第1期44-48,共5页
文摘
陈致虚,元代道上,道教学者。字观吾,号上阳子。江右庐陵人。他得北宗赵友钦真传,又复遇青城老师授以南宗阴阳双修丹法,遂精通二宗之奥密,成为融合南北二宗为一体的重要人物。他的著作甚丰。主要有《金丹大要》、《金丹大要图》、《金丹大要仙派》、《度人经注》、《周易参同契注》、《悟真篇注》等。这些著作相当广泛而又深入地研讨了性命双修的内炼之道,并提出了一个系统的丹道传授体系,从而受到道教中人的高度赞誉。如其《金丹大要》十卷,“首卷虚无三章,以象三才;二卷上药一章,以体法身;三卷妙用九章,以证九还;四卷须知七章,以验七返;五卷积功诗歌。
关键词
陈致虚
金丹大要
道教学者
上阳子
悟真篇
双修
金丹
大道
丹道
丹法
参同契
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
道家内丹术(气功) 理论概念的由来和运用
被引量:
1
5
作者
孟乃昌
出处
《中国道教》
CSSCI
1990年第1期42-50,共9页
文摘
“金液还丹下玉梯,烹煎白雪飞。黄芽渐长生天地,质内真,路不迷,化琼浆,满玉池。”(《自然集·天下乐》) “二更里,二气运,铅消汞焰煎。铅是汞,汞成铅,冲和满洞天,冲和气,任虚源,九曲明珠串。双阕透,射碧天,元来是自然。”(《鹤鸣余音·两个雁儿》) 全真七子之一,丹阳真人马钰的这两首炼丹小令,具有科学史意义。从本义上理解,还丹指铅(Pb)和汞(Hg)制成铅汞齐,再加热生成氧化铅和氧化汞。黄芽指氧化铅(Pbo)或其他铅化合物;白雪为汞的氯化物,尤指氯化亚汞(Hg<sub>2</sub>CL<sub>2</sub>)。金液丹的成分,主要是胶态黄金,所以阿拉伯和欧洲炼丹术又称之为“黄金饮料”(Potable Gold)。但是现在不是这样,马丹阳的词是指内丹。
关键词
内丹术
金液还丹
内丹派
金液丹
参同契
外丹
真铅
丹经
铅汞齐
金丹大要
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《藏外道书》书目略析(一)
被引量:
1
6
作者
田诚阳
出处
《中国道教》
CSSCI
1995年第1期37-42,共6页
文摘
1992年8月,《藏外道书》(前二十册)首次出版。这部大型丛书的问世,使得明代正续《道藏》以外的道书,首次以大规模结集的方式重现于世。这对于整理中华传统道教文化遗产,以及进一步开展道教文化研究,具有重大而深远的意义。同时也标志着道教界人士和研究道教者期待已久的增续《道藏》的事业,终于有了一个良好的开端。
关键词
《道藏》
藏外道书
道教文化
周易参同契
《道德经》
《
金丹大要
》
明刊本
明刻本
书目
黄帝阴符经
分类号
B951 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《悟真篇》丹法源流
被引量:
1
7
作者
王沐
出处
《中国道教》
1981年第1期30-76,共47页
文摘
《悟真篇》作者及其时代《悟真篇》是道教内丹丹法主要经典,著录于《文献通考》、《宋史艺文志》及《四库全书》之中,著者为北宋张伯端,是继《周易参同契》之后的丹经。
关键词
悟真篇
丹法
参同契
内丹派
张伯端
阴符经
丹经
道教史
阴阳派
金丹大要
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
论内丹修炼心理的几个原则
8
作者
张钦
出处
《宗教学研究》
CSSCI
1996年第3期102-106,共5页
文摘
论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术,它秘传师承,形成众多流派,丹经丹法汗牛充栋,但多岐同源,皆援外丹术语,将人体某些部位作为炉鼎,以人之精气神作为运炼对象,通过一定的方法、步骤,使人之精气神内凝成丹而达长生成仙。它的实质...
关键词
内丹修炼
《
金丹大要
》
精气神
心理修炼
基本原则
生命物质
元神
先性后命
天精
性命双修
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
内丹学理论中的信仰主义
9
作者
明扬
出处
《宗教学研究》
CSSCI
1994年第Z1期3-7,共5页
文摘
内丹学理论中的信仰主义明扬一、天界之信仰传统的内丹学是在宗教内部发展起来的,是为宗教目的服务的。从历史上看,道教内丹学与道教神学两者的建立几乎是在同时;《太平经》与《参同契》差不多都出世于汉桓帝时,虽然在修炼方术上这两本书的主张在相互水火之处,但在神...
关键词
道教内丹学
《参同契》
《太平经》
灵魂不死
学理论
《周易参同契分章通真义》
《史记》
《史记·天官书》
元神
《
金丹大要
》
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
道教的几种修炼方法
10
作者
吴受琚
出处
《文史知识》
1987年第5期58-62,共5页
文摘
道教作为汉民族所固有的一种宗教,除了它特有的宗教教义、文书经典、道法仪式外,还具有一整套系统的修炼方法。这是佛教、伊斯兰教、天主教、基督教及其他宗教不可相比拟的。其中有许多东西还具有生命力,作为道教的精华,传习至今。从道教发展史上看,历代道教徒都把'修道'放在首位,他们认为生、
关键词
道教史
宗教教义
其他宗教
整套系统
胎息
内丹
外丹
张道陵
金丹大要
魏伯阳
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
内源性医学在清代的发展(之三)
11
作者
魏慧
出处
《首都食品与医药》
2016年第13期69-70,共2页
文摘
清代有关内源性医学——导引医学的名人名著还有不少,如孟日寅《养生擥要》中,收集了清以前历代古代内源性医学养生的修身养性、却老延年之法,是研究古代内源性医学之宝贵文献。又如墨磨主人《古今秘苑》、方开《延年九转法》、郑文焯《医故》等,对古代内源性医学均有介绍。
关键词
内源
延年九转法
郑文焯
内丹术
医故
却老
三元丹
功法
动功按摩秘诀
金丹大要
分类号
R362 [医药卫生—病理学]
原文传递
题名
内源性医学在明代的发展——明代导引医学杰出人物及著作(三)
12
作者
魏慧
出处
《首都食品与医药》
2016年第7期70-71,共2页
文摘
明代时期涌现众多医学大家,名医张景岳、李梴等先贤存有诸多金玉良言传世,著名医药学家李时珍对古代内源性医学亦很有研究,折射出前辈名家们对生命科学的真谛,以及对内源性医学底蕴的精深研究和智慧参悟。李梴、张景岳二人亦批判了唯心主义的养生之说,彰显了明代医者的宝贵品质和医德,直至今日,对后人都有深刻的启示作用和普遍的指导意义。
关键词
内源
李梴
伍守阳
生命科学
医药学家
天仙正理直论
仙佛合宗语录
导引养生
调息之法
金丹大要
分类号
R362 [医药卫生—病理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
沿袭与建构:《金丹大要》中的马钰形象略析
周冶
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2011
3
原文传递
2
上阳子陈致虚生平及《金丹大要》的丹道思想
周冶
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2001
2
原文传递
3
《金丹大要》现存版本系统及成书过程考述
盖建民
刘雪涛
《中国本土宗教研究》
2020
1
原文传递
4
试论陈致虚的金丹大道
李远国
《中国道教》
CSSCI
1991
0
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5
道家内丹术(气功) 理论概念的由来和运用
孟乃昌
《中国道教》
CSSCI
1990
1
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6
《藏外道书》书目略析(一)
田诚阳
《中国道教》
CSSCI
1995
1
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7
《悟真篇》丹法源流
王沐
《中国道教》
1981
1
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8
论内丹修炼心理的几个原则
张钦
《宗教学研究》
CSSCI
1996
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9
内丹学理论中的信仰主义
明扬
《宗教学研究》
CSSCI
1994
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10
道教的几种修炼方法
吴受琚
《文史知识》
1987
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11
内源性医学在清代的发展(之三)
魏慧
《首都食品与医药》
2016
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12
内源性医学在明代的发展——明代导引医学杰出人物及著作(三)
魏慧
《首都食品与医药》
2016
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