拂去金代书法史的尘埃——徐传法教授《金代书家与书风嬗变研究》读后

近年来,随着书法史研究的深入,书学成果大批涌现,研究方法亦趋向多元。但揆诸相关成果,书法史的研究重心仍集中于明清及近现代,关于少数民族与汉文化交融的辽金元书法,仍处于书法研究的边缘地带。最近,徐传法教授《金代书家与书风嬗变研究》的出版,则为金代书法史研究填补了空白,使得我们对金代书法史的认识进一步深化。闲居多暇,快读一过,略作札记,仅就阅读所及谈一点自己粗浅的认知与体会。

金代书法风格的嬗变

金代书法风格并非只是继承北宋四大家,而是前后有明显的变化。前期取法北宋、"最爱元祐";中后期趋向多元,卓然成家。本文主要从文化的视角阐释这一嬗变过程。

元好问对金元书法的传承作用

元好问在金亡之后对金代书法发展的成果进行了汇集与总述,其继承了金末以来发端的书法评论回归理性与书法“复古”的思想,并在其之后的讲学、交游、鉴藏等文化活动中将其“复古”“崇尚魏晋”的书法观与鉴藏观传递给其后辈书家如郝经、商挺、王恽等人,并最终对元代书法“复古”的潮流产生了影响。可以说元好问对金元两代书法的传承起到了承上启下,使之相互连接的“桥梁”作用。

抗礼南宋的金代书法

金代这个由少数民族所统治的时代,其书法艺术创作实有可圈可点之处。启功先生在《论书绝句》中,对金代书法的总体评价是'中州书势胜临安',也就是金代书法在一定程度上甚至超过了南宋时期的书法水平。因此,介绍古代书法艺术,不应当对金代书法有所忽略。本文在搜集大量文献史料的基础上,对金代书法分为三个阶段做了较为系统全面的介绍和论述。对蔡松年、党怀英、王庭筠、赵秉文、庞铸等书法家及其作品做了具体介绍和中肯评价,使这一时代的书法风貌得以展现。

关于金代书法的再认识——以墓志、墓志拓片拓本材料为中心

金代书法风格经历不同时期的变化,相应在墓志、墓志拓本的书风、书体以及书学观上也悄然发生变化。本文对金代大部分墓志、墓志拓本材料进行梳理,阐述金代书法风格的形成、创新、嬗变以及金代书学观与审美观对书法的影响。

金代书法家任询

任询是金源一代在书法上有代表性的人物,金世宗(完颜雍)大定年间,曾享有“当时第一”的声誉①。金代书法一向不大引人注意。本文简略考察任询的生平,并介绍他的两件书法作品及有关书评。以见金代书法成就的一斑。

论金代党怀英书法及其篆书艺术之创新

党怀英是金代书法史上篆书的领军人物,但目前存世作品寥寥,本文试从文献记载中整理出党氏书法的基本面貌,以便对其艺术成就乃至金代书体发展中篆书的承传做出判断,在肯定党怀英的创造性的同时,对于金代篆书给予重新定位。

创造性生成与书风理路的毕现——徐传法《金代书家与书风嬗变研究》意义略论

一彰显金代书法的灿然可观:一流书家与书迹菁萃(一)以“创造性”重新鉴赏金代书家传统观念认为,金代书法未能涌现出一流书家。金代作为少数民族政权,并处于分裂的时期,历来不被视为正统。这导致了对金代书家研究或多为寥寥数笔的知识性介绍,或者虽已经涉及诸家,但对书家的书法史价值评价不高,这造成了整体上对金代书法的艺术价值认可度不高。

赵秉文书法略论

赵秉文是金代著名的书法家、理论家。长期以来 ,由于正统观念的桎梏 ,对于金代书法的研究不够深入 ,甚至对其评价有失公允。因而 ,在中国书法史上 ,赵秉文的名字 ,或是片言支语 ,或是轻描淡写 ,这与事实上赵氏在书法及书论方面的成就是不相符的。本文拾零考全 ,从家世、历官、书法、书论、艺术主张及影响等方面进行论述 。

千古眉山留佳话 一门三代五书家

千古眉山留佳话一门三代五书家刘诗在中国古代书法史上，由于民族传统、宗族制度、家庭伦理观念、教育师承关系等诸多因素的影响，先后出现过以家族为纽带的书家群体的“书法世家”；如三国魏的钟氏、卫氏、晋琅邪的王氏，南朝齐梁间的萧氏，唐代的欧阳氏，无代吴兴赵氏，...

金王庭筠与《黄华山居诗》碑

王庭筠,字子端,号雪溪翁,金盖州熊岳(今辽宁省盖县)人。生于贞元三年(1155年),卒于泰和二年(1202年)。他的诗情近陶渊明,书法似米元章,擅长绘山水、墨竹,著作有《(?)辨》十卷、《文集》四十卷。大定十六年(1176年)他二十一岁时登进士第,做恩州(今山东省平原县西恩城)的军事判官。后又调馆陶县任主簿。明昌元年四月,他参加馆阁考试,已被录取,因御史言其"尝犯赃罪"而罢官,隐居彰德隆虑(即今林县)黄华山寺读书,曾为黄华书院校书讲学。明昌三年,被章宗召为应奉翰林文字。章宗是金朝皇帝中汉文化水平较高的一人,也是汉族书法和绘画的爱好者。