金代状元王纲籍贯考辨

文章通过征引有关方志及工具书,结合洪洞县历史沿革,对近年有关历代状元著作中金代状元王纲 的籍贯进行了考辨。认为其准确表述应为“赵城(今山西洪洞县)人”,因为在金代赵城与洪洞分置。

金代状元陈载考略

金代状元陈载是高平市唐安人,中状元后曾积极进言,陈氏家族留有宏伟宅第,陈载的祖上为颍川望族,其后人崇尚教育,亦有彰显者。

井陉之金代状元撰文碑--张果羽化井陉仙翁山传说

从唐迄今,有关"八仙"的传说,众说纷纷,由于传说神奇诡秘,愈发变得扑朔迷离莫衷一是。据笔者多年来悉心查阅方志及相关史料并多次对其传说遗址查证,八仙之一的张果(俗称张果老),其尸解羽化成仙之地就在史称"山明水秀,古号形胜"之太行五陉福域今石家庄市井陉县微水镇段庄村北麓的仙翁山处。清雍正八年修《井陉县志·山川》篇记载:"仙翁山在县(旧时治所天长镇)东北50里段庄村。

金代前期状元释褐职任考

金太宗朝状元释褐散官官阶为承德郎,执事官或为右拾遗,或为翰林应奉文字,都是京官;熙宗朝状元亦授承德郎,而执事官或为县令,或为州郡幕职,都是地方官;废帝朝状元官阶上调为奉直大夫,执事官为翰林应奉文字,又都是京职。总之起点既高于前辽,亦高于宋朝同期;换个帝王换个作法,没有统一的制度;对宋朝相关制度的模仿时隐时现。

金代状元与文学

金代状元在各地区的分布极不平衡,原因主要在于文化教育水平上的差距。金代状元大多淹贯经史,著述丰富,有较高的文学成就。金代状元在当时的文坛上产生了很大的影响,主要表现在三个方面:一是通过家学传承,直接影响了子孙后代的文学兴趣;二是通过兴学授徒、主文取士等方式,强有力地引导着应举士子的文学风尚;三是在女真状元的示范和引领下,越来越多的女真人走向科场,弃武从文,极大地促进了女真文学的发展。

金代贡举考略

《金史·选举志》云:“金承辽后,凡事欲轶辽世,故进士科目兼采唐宋之法而增损之,其及第、出身视前代特重而法亦密焉。”此话不假。金代自始至终科举不断,制度逐步完善,每科取士常至数百人,最多的一科竟达925人,可见,金人对科举并不马虎。然而,对于蔚为大观的金代科举,历代的学者重视不够,研究不多。《金史》、《续文献通考》(以下简称《续通考》)、《续资治通鉴》(以下简称《续通鉴》)、《金史纪事本末》(简称《金本末》)《三朝北盟会编》(简称《会编》)等较早有专门章节论及金代科举的史籍,都只有或同或异的零星记载。1994年版张博泉先生的《金史简编》,对金代科举亦涉及甚少。

辽宁状元知多少

辽宁状元知多少□河北邢台陈崇“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”状元，是中国科举时代进士科殿试第一甲第一名，是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。据《中国历史状元录》、《状元史话》等史料记载，历史上考中状元的，从唐武德五年（６６２）到清光绪三十年...