文天祥诗歌的艺术风格

严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之品有九:曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰飘逸、曰悲壮、曰凄婉。”此处诗品是指诗的品性风格。刘熙载《艺概·诗概》说:“诗品出于人品。”这就是所谓“诗如其人”。一般说来,诗人的作品风格多与诗人的人品风格有着密切的联系,文山诗尤其是如此,它完全是诗人自我性情的真诚表露,可以说。

千家春不夜 万里月连宵——古诗文里的元宵节

农历正月十五,是我国传统的民间节日元宵节。这个始于汉代,盛行于唐宋的节日,一直沿袭至今。历代有不少诗人为之妙笔传情。在大地回春之时,于诗词中感受元宵节的魅力,别有一番情致。展灯、观灯是元宵节最主要的活动。汉朝张灯一夜,唐朝增至三夜,从十四到十六,满城灯火通明,热闹非凡。元宵诗中自然不乏对这一活动的吟咏。郭利贞在《上元》诗中这样描绘观灯的情景:"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。"你看,

从实用建筑到政治象征 穿越千年的牌坊文化

不久前,位于长安街南侧的国家开发银行总行门口再次大兴土木,但这次不是新修,而是要拆除：这是根据中央第五巡视组的反馈意见,以及长安街沿线景观和照明的统一要求,国发行自行对＂办公楼前的牌坊进行整改＂。也许是因为在现代生活中牌坊已经不太常见,人们早已不太了解其所具有的内在含义,

金库失窃案的教训何在

事情发生在上海某郊县的一个银行营业所里——去年5月26日深夜,该所的金库被撬,失窃巨款七万余元,成为解放以来上海银行系统最大的一次失窃案。 经过公安机关的努力奋战,在新春佳节中,终于侦破了这个窃案。盗窃犯在脏证面前,不得不低头伏罪。 案子是结束了,可是事情还远不应就此结束——金库的有关人员难道不该在此中吸取应有的教训么?

《画猫·梦唐》:世界属于猫,历史也是

浮屠金粉,盛世长安,金吾不禁,诗酒牡丹……关于唐朝,我们总有无数迤逦的幻想,而这本书,恰恰能满足你的幻想里最浪漫、最可爱的部分。书中,漫画家瓜几拉详细描绘了千姿百态的唐代生活,严肃地考据了《虢国夫人游春图》《捣练图》《吹箫仕女图》等古画,力求展现出一个真实可信的唐朝——如果真是这样,那可就太设意思了。

不无危苦之辞 惟以悲哀为主——评宋代李清照、刘辰翁、汪元量三家的“元夕”词

夏历正月十五日,所谓'元夕'(或名'元宵'),是自古相传的赏灯佳节。古人诗词中咏元夕者甚多,大都是欢庆之辞。举其著者,如唐苏味道《正月十五夜》诗云:'火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。'宋辛弃疾《青玉案·元夕》词上片云:'东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,—夜鱼龙舞。'这类作品还很多,不胜枚举。但是也有个别咏元夕的词作。

灯节话元宵

元宵的起源农历正月十五是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为'上元',其夜则称'元夜'、'元夕'或'元宵',元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为'灯节'。正月十五从什么时候开始成为节日的呢?

诗话元宵节

每逢元宵佳节,处处张灯结彩,人们放烟花、猜灯谜、舞龙灯、耍狮子,热闹非凡,而这一盛况在古人的诗词中也有生动的描述,比如李商隐的"月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢",又如薛道衡的"万方皆集会,百戏尽前来。临衢车不绝,夹道阁相连"等等,都形象生动地描绘了元宵灯会车水马龙、繁华熙攘的景象。唐朝时,元宵之夜观灯游乐已极盛行。

老房子一游

那年头爷爷仙游,老房子亦随之人去楼空,唯杂物依然,老实说,我对这房子已没什么印象,现在只是受老爸之托要进行整理与打扫,虽然想是这样子的想,但随之而来的收获的确远超想象,如那个不是痰盂吗？浮想联翩,这肯定就是我幼时所用过的,

古代元宵灯会的防火术

“东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”这是辛弃疾在《青玉案·元夕》中对元宵节的描述,单从热闹而言,元宵节在古代甚至超过除夕,这一点,从这首词中便可略知一二。那么古人对每年灯会的火灾防范是如何做的呢？

遇见夜的另一种美丽——赏析毛滂《临江仙·宿僧舍》也说唐宋诗词里的“夜”

客从远方来,定要打卡网红景点大唐不夜城。因为陪客,我也浑浑噩噩被人流裹挟着做了一回游客。拜现代科技所赐,目之所及,灯光璀璨,绚丽夺目,当真是"不夜城",天上星月全然没了存在感。及至夜半,人潮依旧汹涌,人声如沸,间有管弦丝竹歌声飘荡其间,真个是"鲜花着锦、烈火烹油"般的盛世图景。然而,千年前的大唐之夜,哪里有此等景象——唐时宵禁,全年只有上元节三日"金吾不禁夜",方可见"火树银花合,星桥铁锁开"(苏味道《正月十五夜》)的盛况。