“澶渊之盟”对宋金和战的影响

宋辽"澶渊之盟"签订以后,不仅为宋辽人民提供了100多年和平相处的局面,也对宋金和战产生了重要影响。特别是"澶渊之盟"的"求和"精神被宋徽宗、宋钦宗和宋高宗视为处理宋金关系的典范,但在如何实现"和平"的问题上,宋朝君臣们则认识不一,一些大臣主张仿效"澶渊之盟""胜而后和"的精神,坚持抗战,以战促和。宋高宗等人则从消极方面吸取"澶渊之盟"的经验,不惜屈己求和,终于在"胜而后和"的情况下,与金人签订了"绍兴和议"。应该说,"澶渊之盟"的积极意义十分深远,但宋徽宗、宋钦宗、宋高宗等君臣从消极方面去吸取"澶渊之盟"的经验和教训,是不应该肯定的。

吕思勉“宋金和战”论对赵翼考论成果的借鉴与发展

吕思勉在《关岳合传》和《白话本国史》中对宋金和战之得失以及岳飞、秦桧之评价的叙述和认识,较多地借鉴了清乾嘉史家赵翼考史、论史的成果。二人对宋金力量与和战形势的研判一致,都认为宋无胜金之力,金无吞宋之意;都以时势为准绳理性评骘和议得失,认为和议顺天应人,且更有利于宋;都对和议的首倡者和决断者进行了考辨,认为秦桧并非首倡者,也非决断者;都为因主张和议而遭误解和贬抑的人物辩诬,表彰主和者之功。赵翼和吕思勉“贬岳褒秦”的实质、旨趣和理念均具有相通性。吕思勉以建构心目中的“新史学”自任,在整理旧国故中自觉贯彻新精神,运用新史观、新思路、新方法,在立场的高度和史论的深度上超越了借鉴对象。

和战分途:南宋初年的政治转向——以孝宗朝政策迁移为线索

南宋伊始,宋金和战问题就一直是困扰着南宋政权的时代命题。绍兴十二年缔结的宋金和议,并没有成为维系宋金长久稳定关系的基础。绍兴三十一年,金人单方面撕毁协约南侵,加之随即登基的宋孝宗锐意恢复,宋金战争一度爆发并持续到隆兴元年张浚符离兵溃。在此期间,宋孝宗选人用事并不局限于道义型主战派士大夫,对实务型主和派士大夫及主守派政治元老也多加选用;在此之后,宋孝宗迫于符离兵败的政治压力与金人议和,锐意恢复政策主张转换为内修以图恢复的长远政治谋略。宋孝宗以邪正为标准的多元用人政策,与其对金强硬的政治主张既统一又矛盾,这种复杂的政策取向既切合即时的宋金政治局势,也为南宋制定内修以图恢复的长远国策埋下了伏笔。

宋金关于“受书礼”的斗争

本文所谈“受书礼”,是指宋金两国接受“国书”的礼仪。宋金对峙时期,双方在不断发生武装斗争的同时,围绕着交聘礼仪等“和平”形式的斗争一直没有停止。其中,关于“受书札”的斗争影响最大,不仅贯串宋金交往的始终,而且异常激烈,先后形成五次高潮,而且随着斗争高潮迭起,引起一场场轩然大波,朝野上下,议论纷纷,成为当时两国政治生活的一项重要内容,对当时的宋金和战及后来的历史都产生了极为深远的影响。因此,笔者不避浅陋,拟就宋金关于“受书礼”的斗争作一初步探讨,不正确之处,敬请同志们批评指正。