金哀宗遣魏璠徵武仙兵事辨誤

《金史·哀宗紀》載天興二年七月乙卯“遣魏璠徵武仙兵”。此事當有誤。《哀宗紀》天興元年十二月載“擢魏璠爲翰林修撰,如鄧州招武仙入援”云云。本書卷——八《武仙傳》詳載魏璠招武仙兵事之經過:“是時,哀宗走歸德,遣翰林修撰魏璠間道召仙。行至裕州,會仙敗於柳河,璠矯詔招集潰軍以待仙,仙疑璠圖己。二年正月,仙閲兵,選鋒尚十萬,璠曰:“主上旦夕西首望公,公不宜久留於此。”仙怒,幾殺璠。璠及忽魯刺還歸德,仙乃奏請誅璠,哀宗不聽,以璠爲歸德元帥府經歷官。”據此知魏璠於天興元年十二月前往鄧州招武仙入援,並與武仙結怨,遂於二年正月返回歸德;武仙因此上奏請哀宗誅殺魏璠,哀宗未能聽從其意,而是命魏璠爲歸德元帥府經歷官。故若此,則無可能派遣魏璠再次前往徵武仙兵。

金哀宗弃汴迁蔡始末考论

金哀宗出走汴京及东入归德之后,曾受东迁论、西迁论、北进论思想之影响,最终清除东迁论代表者蒲察官奴势力后,在完颜仲德等西迁论者支持下由归德迁往蔡州,试图西取宋之兴元,以图巴蜀之地,振兴金朝,但这种战略抉择在当时蒙宋联合围堵的情况下无法实施,这是促成金朝迅速灭亡的直接原因之一。

论金哀宗用人得失

适时调整用人政策是历代统治者为维护统治经常采取的措施。金哀宗即位之时,金朝内外交困。金哀宗汲取历史经验,在不同时期采取不同的用人措施:或起用旧臣,文武并举;或重用近侍和护卫等亲信集团;或任用胥吏酷吏;或任用迁蔡有功之臣守卫蔡州,但诸多举措终究未能挽救金朝。金哀宗用人措施的前后变化与金朝内外局势和金哀宗个人性格有着密切关系。

金哀宗时期对外关系研究

元光二年(1223),金宣宗病逝,金哀宗即位,此时的金国内忧外患。金国内部,政治腐败,经济凋敝,起义不断;对外关系上,金国三面受敌,与南宋、西夏、蒙古的战事不断。为了挽救金国的统治,金哀宗即位后调整对外关系,与西夏、南宋议和,集中军事力量抵抗蒙古的侵略,使金朝的国祚得以延续。

“补土派”大师--李杲

1232年3月,蒙古大军南下,兵临汴京城(今河南开封)。1233年2月,金哀宗弃城而逃,汴京沦陷,史称“壬辰之变”。之后,金朝宗室成员、部分官员、儒士及老百姓被俘成为奴隶,李杲就在这些被俘的人群中。正是这场“壬辰之变”,改变了李杲的人生,也由此启发他产生了新的医学理论,最终成为“金元四大家”之一。李杲(1180-1251),字明之,真定(今河北正定以南)竹里人。因真定汉初为东垣国,故晚年自号“东垣老人”,后世也常称他为“李东垣”。

论金末政局及其灭亡原因

公元1214年(贞祐二年),金宣宗经受不住蒙古军队的打击,从中京(今北京市)播迁汴京。又过了二十年,即公元1234年(天兴二年),宋蒙联军攻陷蔡州(今河南汝南县),金哀宗自缢身亡,从此,统治中国北方边陲一百二十年之久的金王朝,宣告覆亡。朝代的更迭,本是历史上的常见现象。

王鹗与《汝南遗事》

《汝南遗事》是一部记述金朝末年战乱的一部史书,该书所记始于天兴二年(1233年)六月六日金哀宗决定迁都蔡州,迄于翌年正月五日蔡州城垂破之时,正好是半年时间。因内容是记述金哀宗被宋蒙联军围困于蔡州时之事,蔡州在隋、唐时期也叫汝南郡故而该书命名为《汝南遗事》。此书实际上是金哀宗被围困蔡州时的实录,说是遗事,不过是作者自谦之词而已。作者自己说:“谨以亲见所闻,撰成《汝南遗事》四卷,计一百七事,冗长不文,故不足取,庶几它日为史官采择。若夫正大。

元好问在南阳

金元之际我国北方最杰出的诗人元好问,曾经在南阳度过了六个年头,给我们留下了诗词近百首。这是他生活和创作的一个重要阶段。元好问(1190——1257)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻县)人。金宣宗贞佑二年(1214)三月,蒙古军屠忻县城,死者十余万,元好问的哥哥元好古也被杀害。元好问和母亲一起流亡到河南福昌三乡镇(今河南宜阳三乡镇)。宣宗兴定二年(1218),元好问从三乡移家登封,并在昆阳(今河南叶县)置买了庄田。他在这里前后住了9年。金哀宗正大元年(1224),元好问由当时文坛名流赵秉文、雷希颜等推荐。

元好问的杜诗学

自中唐以来,学习杜诗、研究杜诗,渐渐成为一种专门的学问。然而,“杜诗学”名称的确立,却始自金末元初的文学家元好问。金哀宗正大二年(1225)夏天,三十六岁的元好问自京师还居崧山,着手整理杜诗资料,编纂成一部学术专著《杜诗学》,由此奠定了他在杜诗学史上举足轻重的地位。

元好问《续小娘歌》写作时间考

元好问的《续小娘歌》十首,是一篇纪录南宋地区青年男女被送往蒙古掉换牛羊成为奴隶的组诗,具有“诗史”的价值。但历来对于这篇组诗的写作年代,都没弄清楚。清人凌廷堪的《元遗山年谱》,系此诗于癸巳(1233),施国祁的《元遗山年谱》,则系此诗于次年甲午(1234),翁方纲的《元遗山年谱》对此诗不曾系年,闻缪钺先生在三十年代发表过《元遗山年谱汇编》,至今未能觅得,不知对此诗系年如何处理?

金代固原地区的政治经济形势

金太宗完颜晟天会九年(公元1131年),到金哀宗完颜守绪正大四年(公元1227,年)蒙古成吉思汗驻兵六盘山,在这整整96年间,固原地区沦陷于金地,成为金国的版籍。也是金与西夏接壤地区,少不了的摩擦和战争,使这块土地倍受威胁和遭害。本文试图引用有关史志资料,粗略地描绘金统治下的固原地区的政治经济形势。

从查嗣庭文字狱案谈文字遊戲

汉字是世界上历史最悠久的文字。汉字的音、形、义之间有着紧密的联系,内容丰富的文字游戏就是由於这种联系而生长和繁衍下来的。本文所谈,仅是其中的一些富於趣味性的例子。

天之中旅游

汝南县具有悠久的历史和古老丰厚的文化积淀,闻名遐尔的颜真卿亲书碑文的天中山、千古传颂的梁祝故事的发源地、古宜春城遗址。

关汉卿生卒年考

我国元代伟大的戏曲家关汉卿,生活在民族压迫和阶级压迫都十分沉重的时代。蒙古统治者一方面笼络了一批出卖灵魂的知识分子为其充当鹰犬,另一方面废除科举制度达八十年之久,使更多的读书人失去进身之阶,沦为“贱民”。还规定了“诸妄制词曲为讥者流”和“恶言犯上者斩”的严刑峻法,进一步强化了思想和言论的控制。关汉卿在这样的境遇中,既没有卖身投靠,也没有隐遁山林,他投身于人民群众中间,和被压迫的广大群众同呼吸、共患难,以战斗的姿态度过了一生。

金末政局变动背景下的都尉司研究

金哀宗通过拣选骁勇军士而组建的都尉司,是金末军政改革的重要组成部分,也是金朝重建由中央直接控制的军事力量、提高军队战斗力的核心内容。随着都尉司的增多,其所辖军队在数量和质量上,均构成了哀宗时期金军的主力和精锐。在黄河——潼关防线的重要节点潼关、开封,以及由开封西、南、东三个方向的重要府州所形成的另一条防线上,都尉司军都构成了布防金军的主体;在关系金朝国祚的几次关键性战役中,都尉司军也发挥了举足轻重的作用。都尉司在军事活动中的实际影响,以及统治者对其特殊的政治态度,均显示出都尉司在金末军事与政局变迁中的关键地位。

蒙宋结盟与金国的灭亡

天兴三年(1234年)正月十一日,宋军孟珙部与蒙古军塔察儿部攻破金国的蔡州城,金哀宗完颜守绪见亡国在即,乃自缢于便殿幽兰轩,临死之前,金哀宗说了这样一番话:'我做人主十年,自知无大过恶,死也无恨。所恨的就是国家社稷到我而绝,与历来荒淫暴乱之君同样亡国,为此让人愤愤不平.'那么,金国的灭亡和金哀宗到底关系大不大呢?南宋为何要与蒙古联合攻击金国呢?

中国最早的火枪军

金国灭亡前一年,金哀宗逃到归德,被蒙古军包围。一天夜里,几百名金军出城夜袭敌营,金军手持的管状武器,火焰齐发,蒙古军营顿时四下起火,火借风势越烧越大,蒙古兵从睡梦中惊醒,手足无措,数千人被杀死、烧死或掉入河里淹死,金军得胜而还。四百金军一夜间消灭10倍于己的蒙古士兵!这次战斗中,金军使用的管状武器就是大名鼎鼎的"飞火枪".

北京钓鱼台的来历

钓鱼台国宾馆是我国政府接待来自世界各国贵宾的国家宾馆,国宾馆承载了新中国成立后的许多重大外交活动,它的名字蜚声中外。钓鱼台古已有之,其历史要追溯到800年前的金代。钓鱼台位于京西花园村偏南,相距金朝中都(现今北京西南城区)城会城门外里许。早在800年前,就已成为帝王、达官显贵们的游乐之所。金哀宗有诗云:"金主銮舆几度来,钓台高欲比金台"之佳句。

从历代帝王庙入祀帝王谈皇帝的称谓

历代帝王庙,由明太祖朱元璋在南京初创,后由嘉靖帝再建于北京,是明清两朝皇帝祭祀三皇五帝、历代帝王及功臣名将的庙宇。其主体建筑景德崇圣殿内供奉着上起三皇五帝,下至明末崇祯的188位帝王牌位,是帝王群体祭祀人数最多的庙宇。