元代茀林诗人金哈剌寄寓东南的诗咏

茀林人金哈剌是元末重要的文人,他能书法、善散曲,有《南游寓兴集》传世。由于该集国内未见传本,研究界关于金哈剌的研究成果寥寥无几。《南游寓兴集》存诗358首,抒发金哈剌作为色目官员的忠贞报国之情。游览观景诗既能反映金哈剌对浙东风光浓厚的游览兴致,也透露了他在方国珍治下的境遇和心态。对各种诗体的尝试是金哈剌诗歌在艺术方面突出特点,它反映了诗人金哈剌对中国传统诗歌创作的强烈兴趣,对自己诗歌创作水平提高的追求,古朴、直白的诗风还折射出元代的复古诗风。

元代茀林文士金哈剌的儒者情怀

金哈剌是中国文化史上唯一的茀林(今中东叙利亚一带)文士,其《南游寓兴诗集》湮没已久,仅在日本存有钞本。哈剌师从名儒王壎,喜读《周易》,为官践行儒学、重视教育;诗篇中洋溢着忧国忧时、仁民爱物、笃于友情的儒者情怀。从儒学视域解读金哈剌,可以更好地认识这位茀林文士的人品、诗品,进一步证实元代西域人溶入汉文化的史实,亦可见儒家思想丰富了异族士子的精神境界,是中华民族甚至世界人民共享的精神财富。且哈剌融摄四教,将固有之基督教文化与儒家文化融于一身,这也可为今天多元文化的调和、和谐社会的建设提供历史的镜鉴。

从交友诗看金哈剌的思想

也里可温人金哈剌是元末重要的文人,但由于他的书法、散曲作品未见传世,其诗集《南游寓兴集》国内未见传本,金哈剌长期被研究界忽视。该文考述了金哈剌的交友诗,他的友人主要可以分为三类人:官吏、非官员文化人士及僧人和道士。分析相关交友诗,可看出金哈剌有选择地吸收了中原传统思想文化,其思想以儒家建功立业、忠君忧国为核心,以道家体悟山水为辅,并杂以佛学思想。金哈剌的交友方式和交友诗,透露出他已经是一位中原文化修养颇高的雅士了。

元代茀林诗人金哈刺刍议

金哈刺是中国文学史上唯一的茀林诗人,他的《南游寓兴诗集》国内已佚,仅在日本存有抄本。哈剌数艺兼备,名入《书史会要》《录鬼簿续编》,可以书家、曲家目之。其人本是基督教徒,但融摄"四教",隐然可见元代不同文化间的交融。在多元文化影响下,金氏诗风不主一格:或豪放不羁、直白真醇,或雍容典雅、宏朗高华,或清雅高逸、幽深淡远,具有较为独特的文化价值与认识价值。金哈剌的创作实绩,融入了元代开阔多元的文学生态,彰显了元代文化与文学的新异之处;同时,对湮没已久的《南游寓兴集》加以研究,也可为涵括多民族文学的"中华文学史"构建增添新的内容。