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金地藏认同为地藏菩萨应化的根据、年代及意义 被引量:3
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作者 焦得水 《池州学院学报》 2011年第4期82-84,共3页
金地藏被认同为地藏菩萨化身不仅源于他的僧人形象,更在于他寂后的特种奇异现象。从现有资料分析,认同金地藏即是地藏菩萨化身及其道场在九华山之说,如果是发端于宋代,普遍认同于明朝,那么在清朝及民国就已稳固不可动摇了。这种认同的意... 金地藏被认同为地藏菩萨化身不仅源于他的僧人形象,更在于他寂后的特种奇异现象。从现有资料分析,认同金地藏即是地藏菩萨化身及其道场在九华山之说,如果是发端于宋代,普遍认同于明朝,那么在清朝及民国就已稳固不可动摇了。这种认同的意义,使地藏菩萨成为中国佛教四大菩萨之一,使九华山成为中国佛教四大名山之一。 展开更多
关键词 金地藏 应化 菩萨 九华山
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金地藏“菩萨钩锁”考 被引量:2
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作者 焦得水 《池州学院学报》 2012年第1期21-23,共3页
金地藏因其寂后三年肉身不腐,且"菩萨钩锁,百骸鸣矣",而被世人认定为地藏菩萨应化,然则"菩萨钩锁"究指何意?佛经有何记载?本文详考佛经有关记载,一一述说。
关键词 金地藏 菩萨钩锁 佛经
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金地藏与九华佛茶
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作者 何寅 《宿州学院学报》 2014年第7期50-52,共3页
金地藏即金乔觉,九华佛茶源出金僧之手。金地藏不仅带来了茶籽,使种茶在九华山得以发展,而且禅农兼修,对于九华佛茶的品种、制茶、水源、泡制等方面都有贡献。他还同诗人多有交往,集禅宗大师、茶叶大师、诗人为一身,这使九华佛茶负载了... 金地藏即金乔觉,九华佛茶源出金僧之手。金地藏不仅带来了茶籽,使种茶在九华山得以发展,而且禅农兼修,对于九华佛茶的品种、制茶、水源、泡制等方面都有贡献。他还同诗人多有交往,集禅宗大师、茶叶大师、诗人为一身,这使九华佛茶负载了一定的文化意义,"禅茶一味"变成了禅、茶、诗一味。 展开更多
关键词 九华山 金乔觉 金地藏 佛茶
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九华山金地藏考略
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作者 朱坤 《铜陵职业技术学院学报》 2013年第2期63-65,100,共4页
九华山是地藏菩萨的道场,文章通过对金地藏的身世、名号和地藏在九华山的行迹及相关传说辨析,厘清了长期以来关于金地藏的种种误读,考证出金地藏为新罗国的贵族子弟,地藏为其法号,乔觉为其谥号,展现了地藏信仰在九华山传播过程和地藏道... 九华山是地藏菩萨的道场,文章通过对金地藏的身世、名号和地藏在九华山的行迹及相关传说辨析,厘清了长期以来关于金地藏的种种误读,考证出金地藏为新罗国的贵族子弟,地藏为其法号,乔觉为其谥号,展现了地藏信仰在九华山传播过程和地藏道场的形成过程。 展开更多
关键词 九华山 金地藏 名号
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九华地藏信仰起源之佛典“钩锁骨鸣” 被引量:3
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作者 张总 《池州学院学报》 2012年第1期6-14,20,共10页
九华山金地藏信仰中,费冠卿所说"经云:菩萨钩锁、百骸呜矣"其实有着深厚的经典依据,但长期以来未深入探考。实际上佛典中对从凡夫到至诸象狮及十住菩萨与佛的骨骸结构与力量大小有一套说法,亦说骨骸声鸣能反映其五趣六道所在... 九华山金地藏信仰中,费冠卿所说"经云:菩萨钩锁、百骸呜矣"其实有着深厚的经典依据,但长期以来未深入探考。实际上佛典中对从凡夫到至诸象狮及十住菩萨与佛的骨骸结构与力量大小有一套说法,亦说骨骸声鸣能反映其五趣六道所在。这些经典说法对灵验故事僧俗传记都产生了影响,在金地藏信仰中也起到重要作用。 展开更多
关键词 锁骨 百骸鸣 那罗延 佛力 菩萨骨 金地藏
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延安宋金石窟地藏造像的考察与研究 被引量:4
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作者 石建刚 杨军 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期49-58,共10页
本文对延安宋金石窟中的16例地藏、十王及地狱图像进行了详细考察。根据图像来源的不同,将其分为地藏二尊像、地藏三尊像和地藏与天藏像三类,其中,金地藏与道明、闵公组合图像的揭示,将金地藏信仰及相关故事、图像的形成时间由明代提前... 本文对延安宋金石窟中的16例地藏、十王及地狱图像进行了详细考察。根据图像来源的不同,将其分为地藏二尊像、地藏三尊像和地藏与天藏像三类,其中,金地藏与道明、闵公组合图像的揭示,将金地藏信仰及相关故事、图像的形成时间由明代提前到了北宋中期。对地藏十王造像进行分类研究,并对宜川贺家沟石窟的十王地狱图像进行了考释。对地藏十王与观音十六罗汉、涅槃图像的组合分别进行了深入剖析,并认为劝恶向善、救度生人、救拔亡者是延安宋金石窟地藏造像的核心内涵。 展开更多
关键词 延安石窟 造像 金地藏 闵公 地狱变
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地藏信仰与儒家文化的契合
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作者 许齐娟 《工会博览(理论研究)》 2009年第2期135-135,共1页
地藏信仰始于南北朝之乱世,千百年来九华山作为地藏菩萨的道场,香客游人络绎不绝。地藏信仰在广大民众中广泛传播在思想文化方面的主要原因是地藏信仰与中国传统的儒家文化思想深深地相契合。这种契合促进了以九华山为地理核心的地藏... 地藏信仰始于南北朝之乱世,千百年来九华山作为地藏菩萨的道场,香客游人络绎不绝。地藏信仰在广大民众中广泛传播在思想文化方面的主要原因是地藏信仰与中国传统的儒家文化思想深深地相契合。这种契合促进了以九华山为地理核心的地藏信仰的传播。 展开更多
关键词 信仰 儒家文化 孝道 金地藏
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地藏宝卷与明清时期地藏信仰的民俗化
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作者 徐慧茗 《佛学研究》 CSSCI 2022年第1期104-116,共13页
地藏宝卷是研究明清地藏信仰的重要的文献。其中与地藏信仰相关的内容主要体现在地藏与目连的合流、地藏菩萨幽冥教主地位的巩固,以及对地藏菩萨的本生故事、地藏应化道场九华山以与地狱诸王的塑造上。地藏宝卷是佛教中国化、地藏民俗... 地藏宝卷是研究明清地藏信仰的重要的文献。其中与地藏信仰相关的内容主要体现在地藏与目连的合流、地藏菩萨幽冥教主地位的巩固,以及对地藏菩萨的本生故事、地藏应化道场九华山以与地狱诸王的塑造上。地藏宝卷是佛教中国化、地藏民俗化的重要载体,明清时期以其喜闻乐道的形式呈现娱乐化、生活化、伦理化趋势。研究地藏相关宝卷,对于进一步认识明清九华山地藏道场的兴盛、地藏信仰的纵深化发展以及地藏精神的当代影响具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 宝卷 幽冥教主 金地藏 九华山
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九华山庙会保护与开发研究 被引量:2
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作者 张军占 《池州学院学报》 2016年第4期70-73,共4页
九华山庙会的形成与金地藏关系密切,其内容十分丰富,融佛事、旅游、文化娱乐、商贸等活动内容为一体。在现当代社会,九华山庙会仍然发挥规范社会、教化民众,文化与经济的社会功能。九华山庙会非遗项目的特性决定地方政府在庙会的保护与... 九华山庙会的形成与金地藏关系密切,其内容十分丰富,融佛事、旅游、文化娱乐、商贸等活动内容为一体。在现当代社会,九华山庙会仍然发挥规范社会、教化民众,文化与经济的社会功能。九华山庙会非遗项目的特性决定地方政府在庙会的保护与开发方面应发挥主导作用,坚持可持续性发展原则,使庙会文化资源转化为旅游文化资源,将其打造成池州标志性文化节庆品牌。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 九华山庙会 金地藏
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九华山第十三届庙会今秋隆重举行
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《风景名胜》 1995年第8期39-39,共1页
集佛事活动、民俗文化、旅游观光、经贸交流于一体的九华山第十三届庙会暨金地藏诞辰1300周年纪念活动将于今年8月24日至9月2日在安徽九华山隆重举行。九华山是国家级重点风景名胜区,中国四大佛教名山之一。九华山地藏王菩萨道场,传续... 集佛事活动、民俗文化、旅游观光、经贸交流于一体的九华山第十三届庙会暨金地藏诞辰1300周年纪念活动将于今年8月24日至9月2日在安徽九华山隆重举行。九华山是国家级重点风景名胜区,中国四大佛教名山之一。九华山地藏王菩萨道场,传续已一千多年。本届庙会将推出佛教文化、民俗风情旅游和经贸等一系列大型纪念活动。佛教文化活动包括纪念金地藏诞辰1300周年法会。 展开更多
关键词 九华山 金地藏 佛教文化 民俗风情旅游 九华山风景区
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地藏王信仰与中韩文化交流
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作者 马福贞 《黄河文明与可持续发展》 2017年第1期124-132,共9页
《地藏经》的译介和传播促进了地藏菩萨信仰的形成与传播,也同样加速了丝绸之路上佛教东传的速度,并扩大其影响,为传播地藏王信仰打下基础。对汉文化圈中、韩两国而言,金地藏的信仰与传播是丝绸之路文化交流的又一大文化成就,是中、韩... 《地藏经》的译介和传播促进了地藏菩萨信仰的形成与传播,也同样加速了丝绸之路上佛教东传的速度,并扩大其影响,为传播地藏王信仰打下基础。对汉文化圈中、韩两国而言,金地藏的信仰与传播是丝绸之路文化交流的又一大文化成就,是中、韩文化交流的历史见证,是互惠互利的文化馈赠的一个典型的例证。中国化的地藏王化信仰,其信仰对象的多元化演化,以及各种各样的信仰风俗,其宗旨都指向孝道美德的宣化,这既符合中国多神信仰的宗教习惯,也契合中国深厚的孝文化传统。中国化的地藏王是孝道美德的代名词,是四大菩萨中的表率和信仰的基础,是做人的根本,以信奉地藏菩萨为始,才能逐渐领悟其他仁(观音)、智(文殊)、智行合一(普贤)四大菩萨的佛性善根与智慧。中国化的佛教在中国传统社会从未占据正统地位,尤其是在传入之初和宋代以来,佛教势力衰微,其调和色彩更浓了。 展开更多
关键词 丝绸之路 金地藏 金乔觉
原文传递
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