金声伯的评话艺术与苏州电视书场

2017年6月19日苏州评话泰斗金声伯驾鹤西去,离开书坛,告别听众,令大家悲痛不已,纷纷追思这位学者型的评话艺术家。之所以如此称他,是因为金声伯先生的评话艺术中透渗着深厚的文化内涵,处处积淀着文化修养,形成了其独特的评话艺术。

举重若轻金声伯

我这一篇要写苏州评话家金声伯先生。但提笔之际,心里有些五味杂陈,不胜怅惘,因为金先生已于2017年的6月间去世了。终年88岁,当然也算是高寿了,但我觉得凭金先生那种洒脱不羁的性格,他可以活一百岁,甚至一百岁也不止。可怕的糖尿病,让金先生承受不住环境、天气、人事等等时有变化的折磨。听说金先生死前的那些日子.

三弦声声 蒋调隽永 纪念蒋月泉先生

蒋月泉,著名评弹表演艺术家。1917年12月4日出生于上海,2001年8月29日去世。1935年开始拜师学艺,后在江浙一带演出。他先后师从张云亭、周玉泉,借鉴京剧发声方法,在＂周调＂和＂俞调＂的基础上他创造发展了旋律优美、韵味醇厚的＂蒋调＂,成为评弹曲调中传唱最广、影响最大的弹词流派唱腔。

苏州评弹

评弹,是评话和弹词的总称。评弹不是苏州独有,各地方言的差异造就了评弹艺术的多样性,而苏州评弹是此类曲种中的翘楚。它是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的汉族曲艺形式。它生于苏州,盛于江、浙、沪一带。虽发生至今仅有两百余年,年代之久远不及昆曲,但后起之秀的苏州评弹从一开始就在博得了人们的喜爱,又凝萃数十代艺人智慧的结晶,逐渐成为当代江南民众最喜爱的说唱曲种。

传统苏州评话的存与失

苏州评话（以下简称评话）作为中国曲艺的一种,经由漫长的历史岁月更迭,形成了独具自身艺术规律的东西,这就是我们所定义的传统评话。传统评话原来应该就是这样的：一位评话艺人独自一人在书台上用灵活的表演手法,讲述（只说不唱）历史、征战、侠义、公案、神怪等多种类型的故事。为了吸引听众的兴趣和注意,也为了提高评话的美学效果,评话艺人还时常穿插噱头和讽刺。

评弹书戏

在鲁迅的作品中描写的"社戏",是指在绍兴,社是一种区域名称,社戏就是社中每年所演的"年规戏"。而评弹中的"书戏",在日常演出中也很少出现,作为评弹的特别节目难得一见,那什么是书戏呢?所谓书戏,说白了它是一种"化装弹词"。大大丰富了观演的视觉效果。由评弹演员演出时唱"书调",念"书白",化戏中人物装,保留说书人以第三人称的叙说、评议、小闲话等评弹演出中的手法与特点。演书戏的演员在台上可以说表。

项正伯演绎的精彩人生

项正伯的头衔很多,中国曲艺家协会会员、苏州市曲艺家协会副秘书长、苏州市文联副秘书长……说起名头,项正伯自称只是个"评话演员"。项正伯师从著名评话表演艺术家金声伯先生,演出长篇评话《七侠五义》、《岳雷》等书目,其台风大方潇洒,说表清爽、自然亲切,说法口俏、新颖时尚,语言生动、风趣幽默,尤其擅放"噱头"。项正伯多次参加江浙沪评弹青年演员会书演出并获奖;

温暖的老人之家——上海夕阳红评弹书社会活动侧记

前几年的一个晚上,江南一个县里的书场开演评弹在即,只有一百多个座位的书场里,却大部分都空着。已经登台的演员头上冒汗,心神不宁;书场的经理两手搓着,十分尴尬。开演吧,实在难堪;不演吧,无法交代。就在两难之间,外面响起了汽车的喇叭声,只见两辆大巴车里走下了从上海专程来此听评弹的50多个老年人。结果这天台上、台下呼应默契,书场的经理紧紧握住上海观众的手不肯放……

龙祥的功夫

已经忘记是什么时候认识朱龙祥朱大师了,感觉和他特别熟,熟到去新聚丰吃饭都可以视而不见,或者要很费劲地找半天才能在店堂某个角落把他从瞌睡中叫醒打招呼,桌子上一杯茶一包烟。因为广为流传'要吃正宗苏帮菜,就要去新聚丰',所以外地好友来要过来领略舌尖上的江南,离乡远去的亲人要过来饯行以留住对故土的思念。

书场里的小吃

作为书迷的我颇关注评弹的前途。评弹这支花过去为何能茂盛繁荣,那时的响档多,书艺好,这自然是根本。所以,培养年轻演员的书艺是极重要的,是第一位的。但,与此同样重要的是要培养年轻的听众,因这就是这朵评弹之花得以生长的土壤!没了听众,那就是无本之木、无源之水,一切皆无从谈起。如何来培养孩子从小就喜爱听评弹？要孩子进书场,说句大实话,只一个字——哄。

一把扇子杨震新

在江浙沪苏州评弹圈,有我不少的良师益友,我曾随口说过10名著名评弹艺人独特的印记:一把扇子杨震新;二不伶仃韩士良;三弦单挑祝逸定;四平八稳严雪亭;五花八门朱耀祥;六神无主钟子亮;七旬老将顾宏伯;八面玲珑金声伯;九泉含笑刘天韵;十锦开篇邢瑞庭。今朝说说我所知道的杨震新。个头矮小的杨震新常常在苏州阊门外书场说大书《东汉》。

苏州话和评弹——亲,我心为你牵挂的文化乡愁

在逻辑的外延上,如果把相声——这种用普通话说唱表演的全国性曲艺艺种除开后：曲艺=方言＋说·唱,同理：苏州评弹=苏州方言＋说唱。以干巴巴的上述两个代数式来规定曲艺与评弹的艺术性质,似乎显得忒过简直与欠周,但从中却不难看出：似乎亦正是作为曲艺艺术之语言文化主体与艺术表演载体的＂方言＂两字——不啻道出了方言涉关曲艺的内在规定性。

嘴上一家亲

说书先生是四海为家的,在外面漂泊久了,偶尔回来称不上近乡情怯吧,但心里难免会有些感慨,有时候刚踏上苏州,就像已经到家了一样,有种说不出的安心,在整顿好行李后,说书先生会定定心心去吃顿苏帮菜,离家久了,吃到苏帮菜熟悉的滋味,就像遇见了亲人呀。