《金字塔铭文》与古埃及复活仪式

本文从古埃及宗教文献《金字塔铭文》入手,解读复活仪式与古埃及王权观念的关系,探讨该仪式在古埃及人宗教与现实生活中的重要作用。《金字塔铭文》及复活仪式的核心是奥赛里斯象征的国王,古埃及人以来世信仰巩固王权理念。此外,古埃及复活仪式不仅局限于丧葬活动,它也是新王国神庙日常礼拜中的重要仪式,复活仪式的普遍适用性反映了古埃及人以国王为核心、宇宙秩序更新的宗教观念及其现实的文化记忆传承。

论古代埃及《金字塔铭文》中的早期托特神崇拜

作为埃及最原始的神祇之一,托特神在古埃及宗教中占有十分重要的地位。尽管对其起源的时间和地点等细节还充满疑问,但毋庸置疑的是,对于托特神的崇拜在埃及文明的早期就已经存在,这一点在《金字塔铭文》中表现得尤为明显。在这种古埃及最早的宗教文献中,最初以月神身份出现的托特神,不仅在奥西里斯传说、荷鲁斯和塞特的争端中扮演了重要角色,还成为死去国王的得力助手。这些早期托特崇拜的内容为以后托特神崇拜的不断扩大奠定了基础。

埃及古王国时期国王乌纳斯墓葬“金字塔铭文”的知识生成

本文运用图像和铭文资料探讨作为古埃及文明现存最早的丧葬经文——乌纳斯“金字塔铭文”的来源问题。通过与早期其他文本的对比,了解被雕刻在金字塔墓葬内的这些经文的制作机制,从而还原其构建神圣王权观念空间表达的视觉文化立意。这是王权表达方式的一次新的发展,雕刻在国王金字塔墓葬内的这些丧葬经文不再单纯地只是文本,而是变成具有视觉美感、神圣韵味的空间装饰,实现神圣王权与来世信仰和视觉艺术在墓葬纪念物上的统一。

神圣与重生——古埃及头枕的宗教含义

头枕是古埃及人日常生活中用于支撑头部的家具,也是伴随死者进入来世的重要随葬品。在新王国时期,出现了头枕形状的护身符（wrs）。因其形状类似古埃及观念中的地平线,头枕具有太阳象征意义,人的头部枕在头枕上,象征着太阳从地平线上升起。头枕可以托举使用者的头部,并将其从与死亡类似的深睡状态中唤醒。因此,作为丧葬用品的头枕能够在冥界唤醒死者,使其复活。此外,头枕的使用还表明了古埃及太阳神信仰的普遍性。作为神显的媒介,太阳神通过头枕与死者合一,从而使死者成为神圣,获得重生。

本期寄语

本期'古代地中海文明'栏刊出两篇文章。黄庆娇与颜海英合作的《<金字塔铭文>与古埃及复活仪式》通过古埃及宗教文献《金字塔铭文》解读古埃及复活仪式与王权理念的关系,认为古埃及丧葬活动及新王国神庙礼拜中举行的复活仪式之核心是以来世信仰巩固王权的理念。吕厚量的《从贤哲会饮到饕餮盛宴——古希腊历史叙述中波斯宫廷宴饮场景的变迁》认为。

埃及:文明的对话与互鉴(上):金字塔的魅力与情思

说到埃及,人们就会想到雄伟高耸的金字塔,想到深蕴寓意的'斯芬克斯'狮面人身像。屹立在尼罗河西岸的这群古埃及文明遗存,立于荒漠,相偎千古,犹如巨人无声对话,独出心裁,流芳百世。而与它们近在咫尺的世界最大'露天博物馆'、现代城市卢克索,既一脉相承,古今衔接,与金字塔隔河相望而别具另一番对话风采。同为世界文明古国,埃及与中国,文明对话跨越时空,共富创造,各绽魅力。

玛特与古代埃及人的世界观

玛特是一个概括古埃及人世界观的概念,其内容涵盖宇宙秩序、社会伦理、个人修养等多方面。它高度抽象,在表达方式上形成了固定的模式且变化不大,所以一直被看作是古埃及文明保守性和延续性的象征;也有些学者认为它含义过多,无法翻译。本文概述了玛特在古代埃及史上的发展和演变过程,指出这是一个多层次的概念:古王国时期,国家的繁荣与稳定赋予它'和谐'和'有序'的含义;第一中间期的社会动荡和中王国的再度繁荣使人们开始了对'正义'和'公理'的思考;而新王国时期帝国的强盛和国际化的潮流促成了对真正意义上的'真理'的求索。

迤逦而来的“标同伐异”

当＂大同＂与＂小异＂相遇,当＂无序＂与＂秩序＂交感,当＂感性＂与＂理智＂激撞,无差别的最佳秩序促进了最佳共同利益的实现,这便是标准从无到有、从认知到实践的意趣开端。