论方言过渡地区多视角语言研究的必要性——以赣榆方言研究为例兼评王恩建、唐浩《赣榆金山方言研究》

方言过渡地区的方言往往体现出多种方言要素的叠加。随着普通话的推广,老派方言逐渐消逝,其构成要素变化迅速,语言现象也更加复杂。以赣榆方言研究为例,借鉴《赣榆金山方言研究》描绘的语言现象,分析了方言过渡地区语言调查研究面临的语料记载不充分、语言研究关注对象片面、语言研究方法单一等问题,探讨了多视角开展方言过渡地区语言研究的必要性。

上海南部方言入声韵的演变

一百多年前的上海方言拥有七个开口呼入声韵,其中有-ʔ -k两个韵尾,在如今的上海南部方言中不同程度地被保留着。本文以19世纪对上海方言的研究为出发点,运用大量的第一手资料分析了开口呼入声韵在上海市松江、奉贤和金山三区方言的演变,着重关注以下三点:(1) 入声韵之间的合并及其主元音的音值,(2) 入声韵的舒化,(3) -k韵尾,对于了解吴语入声韵的演变具有一定的参考价值。

金山方言的否定词及体、式对否定词形的选择

金山话中常用否定词(包括从否定词语法化而来的句末语气词)有7个,分别是'勿、勿曾((勿曾))、消、唔、呒没、末、否'。金山话否定词除词形本身与北京话、上海话有别以外,否定词否定功能的分工与北京话和上海话不尽相同,这主要表现在三个方面:一是金山话中对进行体和持续体的否定选择与对一般体否定相同的形式'勿',而北京话和上海话选择的是对完成体否定的词项'没'和'呒没'。二是金山话对将行体的否定分化成两种形式,一种同完成体和经历体的否定形式'',另一种同一般体的否定形式'勿',而北京话和上海话都没有这样的区别。三是金山话对愿望式的否定分化为两种形式,一种是'勿',一种是同祈使否定形式的'消'('休要'的合音),北京话和上海话也都没有区分。金山话中的否定表达与北京话、上海话的差异实为语言类型上的差异,这意味着不同语言系统的否定范畴对时体意义的划分是存在差异的。