从清代档案看清政府对金川土司的政策

发生在清朝中叶的“大小金川事件”,历来为史学界所关注。近年来不少学者以不同角度、不同侧面进行过较深入的研究,很有建树。中国第一历史档案馆馆藏档案中存有大量关于金川事件的珍贵文件,笔者仅依据这些档案史料,就清政府对金川土司所采取的政策及其演变作一些探讨和研究,仅供参考。

乾隆帝对大小金川土司改土归流析

乾隆帝平定大、小金川土司的叛乱后,从政治、经济、文化等方面对该地区进行全面的改土归流,应该说措施是完善的,也是成功的。本文就此方面进行了详细的论述,阐述了改土归流对嘉绒藏区在客观上产生的积极作用。

从清代档案管窥大小金川土司社会状况

近年来有关大小金川战争的满汉文档案的相继开放,为管窥土司治下大小金川的社会状况提供了宝贵的史料。探究这一问题,有助于了解大小金川迥异于内地的社会面貌,丰富和加深我们对大批清军难以攻克'兵不满三万,地不足千里'的大小金川的客观原因的认识,进而在此基础上对大小金川战争问题进行再思考,形成反思性新知。这种反思性新知对当今中国维护少数民族地区团结和稳定仍具有重大历史意义。

藏文档案所见两金川土司视野中的“皇帝”“土司”概念

台北故宫博物院存藏的"番禀"档案藏文原件和汉文译本的基本内容大致相同。但是重要概念、称谓的运用存在较大差异,折射出不同的政治文化逻辑。两金川土司接纳、认同藏传佛教塑造的"文殊菩萨大皇帝"政治权威,却基于地方政治视野,混杂两套不同的政治文化逻辑,并依据语境来运用"土司"(■)、"杰布"(■)概念,界定其与皇权的权力关系。这应是乾隆时代两次金川之役爆发的重要政治文化背景。

第二次金川之役前后大金川土司与周边土司关系研究

本文以大金川土司这一与周边嘉绒藏族土司、中央王朝存在频繁互动关系的典型个案为研究对象,尝试讨论第二次金川之役前后大金川土司与周边土司的政治宗教关系与发展变化过程。本文认为随着中央王朝权威在嘉绒地区的逐渐深入,众土司与大金川之间的联姻与宗教联系未成为抉择彼此间关系的最终因素。

金川土司与西藏关系考

乾隆十二至十四年(1747-1749)和乾隆三十六至四十一年(1771-1776),乾隆帝两次发动对四川省西北部大小金川土司的战争,最终将其平定。这两场战争是乾隆帝"十全武功"的重要组成部分,历来因其丰富的内涵而备受关注,已经有了不少学术成果。(1)然而,就金川土司与西藏关系这一问题而言,学界研究尚不深入。这主要是因为,汉文史料对该问题的记载具有相当的局限性,汇集乾隆帝有关第二次金川战争上谕的专档《金川档》中只有一些不成系统的记载.

大小金川土司婚姻问题探究——基于清代档案文献的考察

在前现代社会,婚姻与家庭往往被看作世俗生活的承载与希望,既要受到地方社会习俗的制约,也是地方传统文化传承的载体。在300多年前僻处川西北一隅的大小金川土司地区的婚姻状况亦可作如是观。笔者以《军机处录副奏折》《金川档》等清代档案文献为依据,结合前辈学者对两金川所在的嘉绒藏族地区婚姻问题的研究成果,对大小金川土司的婚姻问题进行探究,发现两金川土司在选择婚姻对象时既受传统习俗制约,也尝试寻找补救途径以满足自身情感需要,同时为巩固和扩展自身势力,两金川土司通过选择婚姻对象,积极构建政治权力关系网络,力求在与周边嘉绒土司的权力争夺中实现利益最大化。不过,以此方式建立的嘉绒土司之间的政治婚姻联盟并不是稳定不变的,而是会因各土司势力的消长而处于变化之中。

两金川土司军事力量初探(1771—1776)

乾隆朝第二次金川战争,是乾隆帝'十全武功'之一,历来受到学者关注。不过,已有研究多从清廷的角度出发,从两金川土司的角度开展的比较少。本文从两金川土司的军事领导能力、军队作战能力及物资储备等三个方面入手,指出两金川具有相当强的军事实力,这是他们能够与清军周旋五年的关键原因。

试论乾隆平定金川之影响

乾隆平定大、小金川是清朝中期的一次较大规模的民族事件 ,它直接反映了清代的民族矛盾和民族政策。两次对大、小金川的用兵 ,不仅劳民伤财 ,而且成为清政府由盛转衰的重要原因之一。对嘉绒藏区而言 ,战争是残酷的、不公平的 ,但是 ,在客观上保持了金川地区的稳定和统一 ,促进了民族交流和生产力的发展 。

清乾隆年间第二次金川战役若干问题探析

发生在清朝乾隆年间的大小金川战争,清军之所以能取得战争的胜利,主要是由于清军在思想认识、财政实力、武器装备及战术上具备了明显优势。之所以付出惨重的代价,主要是由于政治因素、宗教因素和民族因素所致。这场旷日持久的战争虽然造成了经济上、环境上的损失,却从根本上推动了该地区政治和社会的进步。

试析大小金川之役及其对嘉绒地区的影响

“嘉绒”为藏族的一支,分布在今四川阿坝藏族羌族自治州的马尔康、黑水、理县、金川、小金、汶川、茂汶等县及雅安专区、甘孜藏族自治州的部分地区。清代乾隆年间,清政府在嘉绒地区进行了两次金川之役。大小金川之役不仅是乾隆“十大武功”中耗时最久、耗资最巨的战争,而且给嘉绒地区带来了巨大影响。

评乾隆两度平定金川的实质

一、清政府两度征剿大、小金川之役概述清代乾隆年间,曾两度调动大军,征剿四川西北部大,小金川土司。这就是民间至今所传称的:“乾隆皇帝打金川”和史籍所载“乾隆初定金川”和“乾隆再定金川”,统称“乾隆平定金川之役”,先后共两次。

乾隆朝两金川改土归屯之兴起

清代乾隆朝,两次征伐大、小金川地区。平定土司叛乱之后,在当地驻兵设屯,并将当地藏民改土归屯。这是继乾隆初年黔东南苗区设屯后,又一次大规模兴屯。此事向鲜为学人注意,惟凌纯声先生40年代初在《中国边政之土司制度》一文中略加提及:“四川大小金川土司在清朝乾隆年间两次叛变,至四十一年平定大乱,乃取消土司,改土为屯。”然凌先生于屯政兴起之具体情况,未尝详考。此项史实,旧史未备,兹依档案资料,述其兴起之大略。两金川改土归屯,始于乾隆四十一年,然溯其筹议之始。

清代嘉绒土司馆藏藏文文献内容及其语言文字特征研究

中国第一历史档案馆和台湾故宫博物院藏有嘉绒土司向清政府呈送的件藏文禀文文献,是研究清中央政府与嘉绒地区土司间的隶属关系和清政府治理西南地区的重要史料。通过梳理47件禀文文献中嘉绒土司对清政府的称呼、比喻、诉求、朝贡物品等表述,可理清1758年至1777年间嘉绒各土司间的关系以及嘉绒各土司隶属清政府的历史史实。禀文中藏文注音汉文的表达方式,体现了鲜明的汉藏文化交往交流交融的特征。

梭磨宣慰司印

现存于四川省阿坝藏族羌族自治州档案馆的“梭磨宣慰司印”,是一件十分珍贵的历史文物。透过这枚锈迹斑驳的铜质大印,可以看到梭磨土司曾经灿烂辉煌更迭兴废的历史变迁。梭磨宣慰司印重2kg,印面呈长方体,长宽均为9cm,高2.2cm,印柄长10cm,印面用汉藏合壁两种文字阴字阳刻而成篆体“梭磨宣慰司印”,骄若惊龙,象征土司独霸一方操生杀予夺之权力。印右侧面阴刻“梭磨宣慰司印囗礼部囗囗囗造”两行楷书汉文,印背右侧为制印编号:“

关于北京香山藏族人的传闻及史籍记载

十年前笔者在中央民族学院曾听到关于北京香山藏族人的传闻,据说七十年代初中国煤矿文工团的俩同志在西山一带采风时,发现红旗村、正白旗村有些农民会唱一种与北京地区民歌迥异的歌曲,歌词亦非汉语,询其词义,则说是祖上传下来的,现在无人懂得。问其祖上来历,也说不清楚,有的说原是南方的苗族,与清朝打仗,战败被俘而来,有的人过年节要专门进宫表演民族歌舞,所以南方的民歌保留下来了,但现在都使用汉语了,所以无人知道歌词内容了。煤矿文工团的同志将他们唱的歌曲录了音。

川西北嘉戎藏族的土屯制度

乾隆年间,清王朝对川西北嘉戎藏族的杂谷土司和大、小金川土司实行“改土归流”,在今理县、金川县和小金县改置和汉族地区相同的地方行政机构——直隶厅,直隶厅之下的乡级基层政权实行土屯制度,以嘉戎藏族头人充任土守备等土弁。这种土屯制是一般的屯田制?还是以屯田为名的土司制?学术界迄今没有取得一致的看法。我认为它是清代一种独特形式的土司制。现就这个问题,作一些粗浅的论述。不当之处,清同志们指正。

嘉绒藏戏的发展沿革

藏戏是藏族古老文化的一个组成部分,具有悠久的历史。从远古流传到今天,说明它有广泛的群众基础和顽强的生命力。一、嘉绒藏戏的产生藏戏在嘉绒地区叫“陆呷”。这种“陆呷”是嘉绒人民在生产劳动和生活中创造的,是嘉绒人民劳动智慧的结晶,风格独特。