如何看待中学语文教材部分鲁迅篇目被金庸作品所取代

文章通过分析鲁迅小说及金庸小说的特点,指出金庸小说进入中学语文教材的优势,认为中学阶段只是学生走向鲁迅的初级阶段,并不宜学习鲁迅内涵较深刻的作品。所以那些晦涩难懂的部分鲁迅作品在中学语文教材中被删而被金庸作品所取代,符合语文教育的宗旨和规律,体现出当今中学语文教材的价值取向。我们要正确理解和看待这种变化。

金庸武侠小说自注中的自我经典化探析——从“明河版”《金庸作品集》谈起

金庸1970年至1980年对其小说所作的修订在其武侠小说自我经典化的过程中具有重要的意义。除了正文的增删改写之外,明河版《金庸作品集》的另一显著特征是系统的自注的出现。金庸小说的自注延续了中国古代文史著作的撰述传统,同时融入了现代的思想和理念,有效拓宽了小说的阐释空间,成为其自我经典化的重要手段。

金庸作品中“民间式制衡”的良性政治价值观

从三个方面阐述金庸作品中"民间式制衡"的良性政治价值观:政治观于金庸作品中的地位及其政治情结,金庸政治观的立场及其政治文化批判,民间式制衡的良性中庸政治价值观。阐明和谐社会的构建呼唤这样一种良性政治状态的出现为其提供政治保障。

高校图书馆该不该买金庸作品

金庸作品具有很高的文学价值，它深刻地揭示了人性善恶的本质，语言典雅庄重，故事情节复杂曲折，人物形象的塑造相当成功，因此，高校图书馆不能把它作为一般武侠小说和通俗文学对待。

用最少的钱买正版“金庸”——三联书店推出全套“口袋本”《金庸作品集》

正当各家出版社竞相推出豪华本、珍藏版图书,书出得越来越厚重名贵的时候,生活·读书·新知三联书店却一反“潮流”,新近推出了精巧廉价的口袋本《金庸作品集》。 这是应广大读者购买金庸武侠小说的要求而采取的新举措,使其能用最少的钱买到正版《金庸作品集》,

拔剑四顾心茫然——从金庸作品看中国知识分子孤独退隐心态的一脉相承

圣母捏泥创造了满世界的人,竟没有一个是相同的,作为个体的生命,活在宇宙苍茫中苦就苦在没有对手,而人们总是做这种努力,寻求认同,所以有了古诗人李白的佩剑饮酒,投眼四壁,然而诗情所至无不寂寥,“拔剑四顾心茫然”,实际上是叙述出一种极度的孤独的境界。

金庸作品被企业抢注商标

说起“天龙八部”、“笑傲江湖”，相信同学们一定不会陌生，世是你肯定没想到，这名称有时候表示的却是一种商品。近年来，越来越多金庸作品受到了商家的“青睐”．它们在内地竟然被几十种产品注册为商标，覆盖了烟草、酒类、服装、饮料、药品、游戏、软件、文化用品、旅游、电脑，乃至杀虫利等几十种产品。

金庸作品入选读本又会如何

语文水平的提高(无论任何一种语言),只有一条方法可行- 理解力要加强,就得大量阅读:写作表达能力要突破:少不了艰苦的训练和尝试。也只有一种情况可以大幅度降低全民的语文水平-可供阅读的文本极少.同时限定了表达的范围:换言之.在严苛的文化高压与管制期间,是语文水平最低的时期。

金庸作品人物的哲学思考

金庸是武侠小说的写作高手，其塑造的许多栩栩如生的人物形象，往往成为人们街谈巷议的话题。人们之所以如此迷恋金庸作品，除了他的精湛写作技巧外，还在于其作品有着深刻的思想内涵，能够从哲学的高度来提示人生和社会的真谛。现选取金庸作品中的部分代表人物进行简单的哲学分析，与同仁共欣赏。

下一个入选的会不会是琼瑶?——从金庸作品入选高中语文读本看中学语文教材建设

近期,金庸<天龙八部>片段首次入选<全日制普通高级中学语文读本(必修)>,排在第六课.此外,排在该语文读本第五课的还有<卧虎藏龙>片段,两者合成一个单元--"神奇武侠".这个消息被报章披露以后,在文化界产生广泛反响,赞同者有之,批判者亦有之.

金庸作品还受法律保护吗?

上个月,一代武侠小说大师金庸先生逝世。怀念金庸的同时,网上也出现一些新奇的评论。例如“这是不是意味着以后可以随便用他的IP,因为去世者是不找麻烦的…”那么,金庸作品究竟是否还受法律保护?

小说如何集结读者——关于《金庸作品集》

还在念博士时,应该是一场正经的谈话之暇,金庸先生突然问我:“你的儿子喜欢我哪部小说?”“《侠客行》。”我不假思索地回答。他当时在读初中,平常还愿意读点书的,但我觉得他没有读完《金庸作品集》。后来才知道,其实他看金庸电视剧更多。

从金庸作品看文化语境中的武侠小说

本文首先通过对金庸武侠小说的文本阅读,发现其中一个普遍性的意义模式,即几乎所有故事的动机都是主人公的“身世之谜”。这个身世之谜由混乱或邪恶的血缘关系造成,注定人物出入江湖的命运。叙事深层如此关心血缘注定的身世问题,只有在20世纪华人文化语境中才能得到解释。本文第二个论述层次从具体作品分析进入到作品与文化语境的相互诠释,发现金庸武侠小说的意义模式与现代华人文化的内在精神是一致的。侠客的身世是民族文化命运的隐喻。金庸武侠小说与文化精神在深层意义上的契合,提供了理解武侠小说结构与功能的基点:武侠小说的文化意义胜于文学意义,它是华人世界中最普遍的文化仪式。于是进入第三个论述层次:既然武侠小说是一种文化仪式,批评就不能套用纯文学的理论范畴与系统;就必须承认幻想的合理性与意义深度,叙述模式的因袭与规范化重复等纯文学否定的东西。武侠小说的创作与阅读使华人——不论是精英还是大众——在幻想中完成了文化认同的仪式,而这种仪式对于文化传统维持自身的延续性与个体获得社会归属感都是至关重要的,武侠小说的真正意义在于华人文化对它的利用。

武侠读出诗意来——我的读书故事之三:《金庸作品集》

我虽是个诗人,读书却很杂。细想起来,平生所读之书,反而是诗之外的书远远超过诗歌方面的书,并深感这样的读书方式实在获益更多。杂粮养人,杂学养文,无论是与同道交流,还是给学生授业中,我都一再谈到这个体会。包括后来兼及诗歌研究,更是深得杂学的好处。

侠道剑魂——以金庸作品为例侧谈中国精神

今天我想以金庸的作品为例，来谈侠道剑魂与中国精神这个问题，并不代表我对金庸作品乃至中国武侠小说科学的、正面的评价，也不是正面、全面论述中国精神。

等待天堂的女人们——简析金庸作品中的女性形象

金庸小说作为新武侠小说的代表,新就新在对传统的继承、批判和反思上。因此,他的女性思想同样具有对传统的认同和否定。本文从女性在社会关系中所扮演的不同角色出发,分析金庸的女性思想。